1 / 8

WCZESNA FILOZOFIA NOWOŻYTNA XV-XVII wiek

WCZESNA FILOZOFIA NOWOŻYTNA XV-XVII wiek. HISTORIA ETYKI (HISTORIA FILOZOFII). Mikołaj z Kuzy ( Kues ) (Mikołaj Krebs ), Kuzańczyk , Cusanus (1401-1464 ). Główne dzieła: O oświeconej niewiedzy ( De docta ignorantia ), 1440.

conlan
Download Presentation

WCZESNA FILOZOFIA NOWOŻYTNA XV-XVII wiek

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. WCZESNA FILOZOFIA NOWOŻYTNA XV-XVII wiek HISTORIA ETYKI (HISTORIA FILOZOFII)

  2. Mikołaj z Kuzy (Kues) (Mikołaj Krebs), Kuzańczyk, Cusanus (1401-1464)

  3. Główne dzieła: O oświeconej niewiedzy (De doctaignorantia), 1440

  4. Wpływy filozofii Pitagorasa, Platona, Plotyna, św. Augustyna, Alberta Wielkiego, Mistrza Eckharta. Bóg jest zarazem minimum i maximum. To sprawiło, iż doszukiwano się w myśli Kuzańczyka wątków panteistycznych. Jednak relacje między Bogiem a światem stworzonym ujmował Kuzańczyk jako zależność świata od Boga, przy zasadniczej odrębności Stwórcy i stworzenia.

  5. Wiedza o Bogu ma charakter negatywny, choć pewien zakres wiedzy pozytywnej nie jest całkowicie wykluczony. W nieskończoności sprzeczność może być przezwyciężona. Coincidentiaoppositorum– zlanie się przeciwieństw.

  6. Stanowisko Kuzańczyka V. Bourke określa jako eudajmonizm teleologiczny. Ostatecznym celem czynu moralnego jest Bóg. Zrozumienie jakiegoś zagadnienia wymaga znajomości pierwszych zasad, te zaś opierają się na wierze. Etyka (studium dobra moralnego) wymaga połączenia wiary i poznania naturalnego.

  7. Natura ludzka jest urzeczywistniona jedynie w indywiduach. Uczona/oświecona niewiedza – istota mądrości, pokora wobec nieskończoności, świadomość granic rozumu.

  8. Podstawowe, nieliczne zasady moralne są znane intuicyjnie wszystkim narodom. W przybliżeni owe zasady to Dekalog i dwa przykazania miłości Boga i człowieka wskazane przez Chrystusa. Miłość  prawa moralne. Wpływy myśli Kuzańczyka widoczne u Spinozy, Schellinga i Hegla.

More Related