Vallásantropológia rítus, totem, tabu, mágia, mítosz

1. Vallásantropológiarítus, totem, tabu, mágia, mítosz

4. Kísérletek a vallás fogalmi meghatározására • Glasenapp: „Vallásnak azt a – megismerésben, gondolkodásban, érzésben, akaratban és cselekvésben kifejeződő- meggyőződést nevezzük, amely szerint személyes vagy személytelen tzranszcendens erők vannak működésben:”

5. Geertz: vallás = „szimbólumok rendszere, amely arra szolgál, hogy erőteljes, meggyőző és hosszan tartó lelkiállapotokat hozzon létre az emberekben, miközben kialakítja a létezés általános rendjének koncepcióit, és ezeket a koncepciókat a tényszerűség olyan auráiba öltözteti, amelyben a lelkiállapotok és motivációk egyedülállóan valóságosnak tűnnek.”

6. Vajda: „ A vallási jelenségek nem önmagukban hanem az emberhez való relációjukban nyernek értelmet, s vizsgálatuk is csak úgy lehet eredményes, ha az összefüggések bonyolult és sokirányú rendszerébe ágyazva igyekszünk megragadni őket.”

7. Valláselméletek • Pszichológiai : Taylor (animizmus) Marrett (animatizmus) Malinowski (biztonság záloga) 2. Szociológiai: Durkheim (társ. igények)

8. Vallásos képzetek • Természetfeletti erők (mana) 2. Természetfeletti lények: -nem emberi -emberi eredetűek

9. Vallási cselekvésrendszerek • Wallace 4 fő vallási kultusza: • Egyéni • Sámánisztikus • Közösségi • Egyházi kultuszok

10. Rítus, mágia, totem, tabu • ‘Rítus:~nak tekinthető a vallási gyakorlatban az olyan cselekedet vagy cselekedetek sora, amihez mágikus vagy vallásos tartalmú képzetek tapadnak és ami rendszerint mitikus hagyományok által előírt formában kerül kifejezésre.’ (Boglár Lajos) • „A rítus rendszerint vallásos, sajátos kultikus szokás, ahogyan azt a hagyomány meghatározza. Egyes rítusokból áll össze a rituálé…és ezek alakítják a kultuszt, elsősorban, mint kollektív előadást. „ (Bertholet)

11. Mágia • Frazer: mágia és a vallás közötti különbség az ember befolyásoló hatalmának függvénye. • Lényege: mágikus erejű végrehajtó tettét tudatos cél érdekében veti be • „mana”: személytelen, természetfeletti mágikus erő, lehet ember, állati, tárgyi eredetű,

12. Tabu (tapu): szentként vagy tiltottként megnevezett bármely emberi tevékenységre vagy szokásra kiterjedő erős társadalmi tiltás vagy tilalom; megszegését a társadalom általában kifogásolhatónak és elítélendőnek tartja. A szó a polinéz kultúrából, a tonga nyelvből származik, James Cook 1771-ben Angliában hozta divatba.

13. Totemizmus Algonkin : rokonság, védőszellem; embereknek, állatokhoz, tárgyakhoz, jelenségekhez való viszonya, amely érzelmi, misztikus rokonsági kötelékbe vetett hiten alapul. Durkheim: ~ban keresendő a vallás eredete. A totem (közös ős) az isten és a társadalom közös szimbóluma.