BRAK / STRUKTURA OBITELJSKIH ZAJEDNICA

1. BRAK / STRUKTURA OBITELJSKIH ZAJEDNICA “Skup običaja koji se usmjeravaju na seksualno povezani par osoba unutar porodice.” G.P.Murdock

2. Georg Peter Murdock (Social Structure) • U studiji uspoređuje 250 poznatih razvijenih i plemenskih društava

3. OBITELJSKO PRAVO Brak je zakonom uređena životna zajednica žene i muškarca. Brak se može sklopiti suglasnom izjavom žene i muškarca u građanskom ili vjerskom obliku. Brak je sklopljen kad nevjesta i ženik izjave svoj pristanak. Brak ne može sklopiti osoba koja nije navršila osamnaest godina života. Brak ne može sklopiti osoba potpuno lišena poslovne sposobnosti ili nesposobna za rasuđivanje. Brak ne mogu međusobno sklopiti posvojitelj i njegovo posvojče. Brak ne može sklopiti osoba koja je već u braku.

4. odrasle osobe suprotnog spola jedno ili više djece (vlastita/usvojena) zajedničko stanovanje ekonomska kooperacija reprodukcija Nuklearna obitelj

5. Razbijena obitelj(afričko pleme Ik) • UZROK: • stalne migracije • oskudica • glad POSLJEDICA: - veza M i Ž slaba i nestalna - supružnici odovjeni u potrazi za hranom - seksualni odnosi rijetki - nema interesa za stalne veze - djece ima mnogo - nema emocionalnih veza

6. Proširena obitelj • Poliandrija • Poliginija • Konkubinat • Grupni brak

7. Poliandrija ( primjer su društva Markizi u Polineziji i Toda u Idiji ) • FRATERNALNA: više braće ima jednu ženu • PRIVIDNA: više muškaraca potpomaže ili uzdržava jednu ženu

8. Poliginija • Bračna veza jednog muškarca s više žena istodobno • Murdock- od 250 analiziranih društava 193 dopušta i ohrabruje poliginiju

9. muž ima pravo u obitelj dovesti još jednu ženu i njezine potomke Uzajamna i višestruka veza više žena i muškaraca Konukubinat Grupni brak

10. Trenutno u svijetu se istopolni brakovi priznaju u šest zemalja i jednoj državi u SAD: Nizozemska je prva usvojila zakon o brakovima, 2001. godine, a za njom su to učinile i Belgija, Kanada, Južna Afrika, Španjolska i Massachusetts. Izrael priznaje istopolne brakove koji su sklopljeni u drugim državama, iako nije moguće da se sklope u Izraelu. HOMOSEKSUALNI BRAKOVI

11. PRESTANAKBRAKA Bez obzira na oblik u kojem je sklopljen brak prestaje: smrću bračnog druga, proglašenjem nestalog bračnog druga umrlim, poništajem ili rastavom. U slučaju poništaja ili rastave braka svaki od prijašnjih bračnih drugova može zadržati prezime koje je imao u trenutku prestanka braka.Muž nema pravo na tužbu za rastavu braka za vrijeme trudnoće žene ili dok njihovo dijete ne navrši godinu dana života.

12. - broj se rastavljenih brakova na 1000 sklopljenih smanjio se 226,0 1991.godine, na 163,4 1998. - u posljednjih desetak godina broj razvoda se povećava - prosječna se starost nevjeste i ženika pri sklapanju brakova povećava. - broj stanovnika starijih od 15 godina koji nikad nisu stupili u brak povećao se za 11,5% do početka rata

13. Računanje srodstva • Bilateralno srodstvo- uključuje sve majčine i očeve srodnike • Unilateralno srodstvo- jedna se krvnosrodna linija smatra srodničkom • Pratrilinearni srodnički sustav • Matrilinearni srodnički sustav

14. Lokacija obitelji • Patrilokalna porodica • Matrilokalna porodica

15. Linton razlikuje: • Konjugalnu: obitelj je omeđeno područje u kojem članovi očekuju bezuvjetnu ljubav i emocionalnost • Krvosrodničku porodicu: stalnost, sigurnost, zaštita i socijalijazica djece, brojnost...

16. FUNKCIJE MODERNE OBITELJI • Murdock: ° reprodukcija i regulacija seksualnog ponašanja ° briga i zaštita mladih ° socijalizacija ° ekonomska funkcija • Parsons: primarna socijalizacija mladih i emocionalna stabilizacija odraslih • McIver i Page: ° osnovne - osiguranje doma, reprodukcija i odgoj djece, stabilno zadovoljenje seksualnosti ° brojne sekundarne (npr. zaštita zdravlja, trošenje...)

17. u primitivnim društvima obitelj zadovoljava sve funkcije u modernom društvu mnoge funkcije obitelji preuzimaju posebne institucije

18. EVOLUCIJA OBITELJI • ideja - postoji jedinstvena razvojna crta svih društava i obiteljskih struktura u njima • teorije o evoluciji obitelji: ° relativno prostodušne - Bachofen, Morgan, Engels ° sofisticiranije - C. Zimmerman, W. Good, T. Parsons, W. F. Ogburn

19. J. J. Bachofen: Mit o matrijarhatu • 1861. Materinsko pravo; studija o ginekokraciji antičkog svijeta na osnovi njegovih religioznih i pravnih obilježja ° zaljučci na temelju analize mitova i zakonskih tekstova ° matrijarhat prethodi patrijarhatu kulturni razvoj od ženskog materijalnog prema muškom duhovnom ° prije matrijarhata - heterizam

20. * amazonke Bachofen smatra univerzalnom pojavom

21. ° muško ekskluzivno pravo nad jednom ženom - neprirodno prijelaz u monogamiju olakšava se davanjem simboličkog ili stvarnog obešetećenja zajednici ° žene s oduševljenjem prihvaćaju podređenu ulogu ° prevlast muškaraca - jamstvo moralnosti i stvaranja

22. U. Wesel: Mit o matrijarhatu • o Bachofenovu ‘majčinskom pravu’ i položaju žena u ranim društvima prije nastanka državne vlasti • Bachofen - konzervativac, pod jakim utjecajem romantičara, bogati građanin • 1859. ‘Esej o simbolici grobova starih naroda’ ° tumači antičku religiju i mitologiju - upropaštava svoj znanstveni ugled • 1861. ‘Majčinsko pravo’ ° dočekano potpunim nerazumijevanjem

23. egipatski mit o Izidi i Ozirisu ° spoj ženskog - materijalnog i muško - duhovnog • na početku povijesti - heterizam = zloporaba žene od strane muškarca rat žena protiv muškaraca = amazonstvo ginekokracija brak patrijarhat • opisuje Kretu, Atenu, Lemnos, Egipat, Indiju, Orhomenos u Beociji, Elis, Lokris, Lezbos i Mantineju • dokazi dijelom povijesni, a većim dijelom na mitologiji

24. - POVIJESNA PROVJERA - • LIKIJA - navodi 3 grčka povjesničara i jednog filozofa: Herodota (V.st.pr.Kr.), Heraklid Pontijski (IV.st.pr.Kr.), Nimfis (III.st.pr.Kr.) i Nikolaos iz Damaska (I.st.pr.Kr.) - matrilinearnost - matrilokalnost • EGIPAT - Herodot i Diodor: sve drugačije nego u Grčkoj, egipatski bračni ugovor, brak između brata i sestre... - općenito - egipatske žene su bile samo izjednačene s muškarcima, ista prava i dužnosti NE ginekokracija

25. KRETA - stanovništvo Likije potječe s Krete, Kreta jedina zemlja za koju se kaže majčinska, a ne očinska zemlja - drugačija, miroljubiva kultura - matrilinearnost i matrilokalnost ALI - na čelu stajao kralj, muškarac • AMAZONKE • ATENA - položaj žena iznimno loš: njezin svijet je kuća, djeca, kućni poslovi, tkalački razboj

26. - ETNOLOGIJA - • lovci i sakupljači segmentarno društvo ° food gathering food producing • u poljoprivredi matrilinearnost i patrilinearnost vlast i kefalnost • ( lovci – segmentarni ratari – kefalnost ) akefalnost

27. LOVAČKA DRUŠTVA ° postoje još i danas: u Africi, Aziji, na južnim morima Tihog oceana, u Australiji, Sjevernoj i Južnoj Americi i na Arktiku ° stalno seljenje – nemaju imovine ° horde od 90 do više od 100 ljudi, redovito manje od 50 ° podjela rada po spolovima – žene skupljale biljnu hranu, muškarci išli u lov - povijesna posljedica: nastanak obitelji ° obitelj – 1 muškarac, 1 žena i njihova djeca u hordi NEMA promiskuiteta ° žene žive relativno dobro - nisu izjednačene, ali ni potčinjene ° uzroci nejednakosti: trudnoća, neotenija i podjela rada

28. RATARSKA DRUŠTVA ° položaj žena pogoršava se sa stalnom naseljenošću ° agnatske srodničke skupine povezane mnogostrukim ženidbenim vezama ° domaćinstvo - redovito 1 muškarac, njegova žena i djeca, često roditelji i braća - veza m i ž tjesnija nego u lovačkim; a veća i emocionalna povezanost između roditelja i djece ° kolektivno vlasništvo ° otkup nevjeste ° nema institucionalizirane vlasti ° matrilinearnost i patrilinearnost = rješenje problema kome treba pripasti dijete ° položaj žena gori jer je njihov proizvod (dijete) tako važan

29. ° HOPI INDIJANCI - položaj žena se popravio naseljavanjem - matrilinearnost i matrilokalnost (zbog kolektivnog rada) matrifokalnost - proširena obitelj: žena, muž, udane kćeri i muževi, neudane kćeri, neoženjeni sinovi - starješine roda i predstavnici naselja - muškarci - akefalno društvo - gotovo uopće nema nasilja

30. ° IROKEZI - ratari i lovci (podjela rada) - matrilinearni rod, matrilokalnost (matrifokalnost) - kuće duge do 50-ak metara - u svakoj prostoriji jedna obitelj (na čelu - matrona) - razdvojen svijet žena i svijet muškaraca - kolektivni rad (žene obrađivale polja, muškarci išli u lov, rat, trgovali) - postoje političke funkcije, ali nema vlasti - preseljenjem Indijanaca u rezervate, položaj žena se pogoršao

31. J. F. McLennan: zabrana endogamije • 1876. Primitive Marriage ° dokazi su mu analiza prava i opisi drugih društava ° ideja - smjena razvojnih stupnjeva evolucije obitelji ° prvobitno morao postojati heterizam - u takvim društvima obitelj se suočava sa 2 problema: a) nastojanje za što više muške djece b) računanje srodstva prema majci poliandrija i zabrana spolnih odnosa sa ženama vlastite loze = utvrđenje egzogamije ° do žena se dolazi otmicom pripada samo svome mužu

32. L. H. Morgan: Opća evolucija obitelji • Morgan se smatra začetnikom evolutivne teorije razvoja obitelji • Engels je Morganovu studiju proglasio dijelom historijskomaterijalističkog tumačenja povijesti • evolucija - 2 faze: divljaštvo i barbarstvo • civilizacija - staro i moderno doba • societas i civitas društva

33. 5 stupnjeva procesa evolucijskih promjena obitelji: ° dopušten promiskuitet ° porodica krvnog srodstva ° punalua obitelj ° sindijazmička obitelj ° patrijarhalna i monogamna obitelj

34. PROMJENE U FUNKCIJAMA OBITELJI • C.ZIMMERMAN- cikličke promjene obiteljskih zajednica 3 tipa obiteljskih zajednica: -solidaristička obitelj (trustee family) -domestic family -nuklearna obitelj (atomistic family)

35. W.F.OGBURN- devolucija obitelji i njezinih funkcija 7 funkcija obitelji koje postupno preuzimaju druge društvene institucije: -ekonomska funkcija -prenošenje znanja -sigurnost,zabava,olakšanje,rekreacija -društveni status -religijska funkcija -pomoć pri bolesti, starosti, nemoćnosti -funkcija emocionalne zaštite, zadovoljenja,podrške

36. T.PARSONS- opći okvir promjena obitelji Obitelj obavlja dvije osnovne funkcije: -ona služi zaštiti i socijalizaciji djece -emocionalno je uporište odraslih ljudi Dvije vrste obitelji: -klasična proširena obitelj -inokosna nuklearna obitelj

37. Ljubav i seksualnost • istraživanja seksualnosti započinju sredinom 20. stoljeća • moralne norme različite su u različitim društvima • patrijarhalni standard spolnog ponašanja zabranjuje predbračna seksualna iskustava, a bračna se moraju temeljiti na međusobnom seksualnom zadovoljstvu • istraživanje o seksualnom ponašanju srednjih slojeva (SAD)23% ispitanika - 15godina38% ispitanika - 16godina49% ispitanika - 17 godina57% ispitanika - 18 godina 69% ispitanika - 19 godina imalo je seksualne odnose

38. dolazi do konflikta između roditelja i djece zbog stajališta prema seksu (roditelji su manje liberalniji od djece jer se osjećaju odgovornima za njihovo seksualno ponašanje) • istraživanje je pokazalo da:30% majki imalo predbračno seksualno iskustvo3% ih to smatra dopustivim za kćeri , a 9% dopustivim za sinove51% očeva imalo je predbračno seksualno iskustvo10% ih to smatra dopustivim za kćeri, a 18% dopustivim za sinove

39. -između 250 društava = 65 dopušta neoženjenim nesrodnicima potpunu seksualnu slobodu20 odobrava uz određene uvjete 54 zabranjuje ili ne odobrava

40. LITERATURA: • Kregar, Sekulić, Ravlić, Grubišić: Uvod u sociologiju • Uwe Wesel: Mit o matrijarhatu

41. IZRADILE: • Sanja Peranić • Diana Prpić • Anita Prusina