Saamen kielen opetuksen rooli saamelaisnuorten identiteetin muodostumisessa

1. Saamen kielen opetuksen rooli saamelaisnuorten identiteetin muodostumisessa Inker-Anni Linkola Giellagas instituhtta, Oulun yliopisto

2. Identiteetti- Kuka minä olen? Keitä muut ovat? • Kuinka näen itseni? Mutta myös kuinka muut näkevät minut? • Kieli ja saamelaisuus • Kieli on tärkeää saamelaisuutta määriteltäessä, virallinen määritelmä

3. Informantit • Lukiolaisnuoret 15 – 19 v. Suomessa ja Norjassa • Aikuistumassa:18-vuotiaana oikeudet ja velvollisuudet, yhteiskunnan jäsenyys, poliittiset vaikutusmahdollisuudet, 16 –17-vuotiaina vielä formaalin politikan ulkopuolella • myös aika jollon päätetään tulevaisuuden suuntautumisesta • 1. luokkalaisilla irtautuminen kotoa ja peruskoulusta • nuoruus aktiivista minuuden rakentamisen aikaa

4. Kieli • Jo saamen kielen opiskelun valitseminen on valinta saamelaisidentiteetin suuntaan? • Onko kyse vain kielen oppimisesta vai yhteisön jäseneksi kasvamisesta? Identiteettistrategiat • Oppilaiden suhde muhin saamelaisiin? Lisääkö kielitaito kontakteja? Muuttaako se niiden laatua? • Kiinnostus saamelaismediaa kohtaan?

5. Kieli ja ajattelu • Miten hyvin on osattava saamea, jotta käy saamelaisesta? Miten yhteisö ottaa vastaan? Mitä itse tuntee? • Äidinkieli: Kielellisesti enemmistöidentiteetti? Mutta Tove Skutnabb-Kangas: Your mother tongue is the language you identify to, you don`t need to speak it.

6. Perhetausta • saamelainen vanhempi ja ei-saamelainen vanhempi • Saamen kieltä käyttämättömät saamelaiset vanhemmat, tai saamenkieliset vanhemmat • suomalaiset /norjalaiset vanhemmat oppilailla jotka valitsivat saamen vieraana kielenä(saamen kielen välinearvo) • lukiolaiset eivät enää yhtä riipuivaisia vanhempiensa valinnoista • Kielen revitalisaatio on osa dekolonialisaatioprosessia. Miten koulu auttaa tässä?

7. Identiteetti: saamelainen, suomalainen/norjalainen/kveeni, puoliksi saamelainen??Mitä määrittelyjä oppilaat käyttävät itsestään? Ja mistä ne on opittu? • kolmas kategoria ”my grand-mother spoke Sami”? • Multicultural identity is possible, but there has to be an acceptance for multiculturalism and for freedom to choose

8. Koulu • Koulun tavoitteet? Miten saamelaisuus näkyy koulussa? Miten siitä kerrotaan? Miten identiteettiä tuetaan koulussa? • Saamen kielen opettaja roolimallina? • Mitä merkitystä on muiden saamelaisnuorten tapaamisella kouluympäristössä? • Saamen kielen luokka – saamen saari? • Opetussuunnitelma ja muut koulun suunnitelmat, miten saamelaisuus näkyy? • Onko saamelaisuus tärkeää vai vain viihdyttävää? • Luokassa kieli otettu pois normaalista käyttöympäristöstä – saattaa olla vaikeaa siirtyä tavalliseen käyttöön (Jon Todal)

9. Symbolit • ”Oikea saamelainen” ”Albma sápmelaš” • Ulkopuolisten luoma kuva saamelaisuudesta vaikuttaa myös saamelaisiin: kieli, lapinpuku, porot, laavu… • saamelaisuusmääritelmä • itsekolonisaatio • Onko saamen kielen opiskelijoilla käytössään muita identiteettisymboleja?

10. Saamenmaa ja maailma • Miltä oppilaiden Saamenmaan kartta näyttää? • Miten he näkevät työ- ja opiskelumahdollisuudet Saamenmaassa? • Alkuperäiskansaidentiteetti, yhteydet muihin alkuperäiskansoihin?

11. identiteetti - etnisiteetti • kaksikielisyys • koulututkimus: • suunnitelmat • opettajien tavoitteet • oppilaiden kokemukset

12. Yhteensä haastateltu Suomen saamelaisalueella 17 lukion 1. luokkalaista, jotka opiskelevat saamea. Nämä poiminnot ovat kirjallisista vastauksista. 5 poikaa, 12 tyttöä • Saamelaisuudella on merkitystä • - ” Se on mulle tosi tärkeä asia ja olen oikeasti ylpeä siitä.” • -         Saamelaisuudella on suuri merkitys minulle. Se on osa minua ja haluan tuoda sen näkyviin. Se on suuri osa identiteettiäni ja antaa minulle varmuutta. Se että tunnen itseni saamelaiseksi merkitsee myös että tunnen itseni kuuluvan johonkin ryhmään” • -         ”Olen itse saamelainen ja seillä on mielestäni hyvin suuri merkitys minulle. Silloin tuntee kuuluvansa johonkin suurempaan.” • -         ”Saamelaisuudella on merkitystä” • -         ”Mie pidän saamelaisuutta tärkeänä ja pyrin näyttämään sen kaikissa juhlissa ja aina vain ko on mahdollista.””Kyllä mie olen isänpuolelta (saamelainen). Sillä on iso merkitys mulle” • -         ”Luulisin ainakin olevani (saamelainen). Äitin puolen suku on lähes kaikki saamelaisia...” ” Eikä se ole tärkeää, kuhhan saan olla osa...ja tehä sitä mitä haluan” • -         ”Mie luokittelen itteni osaksi saamelaiseksi. Äiti on suomalainen ja siis molen isän kautta toisessa tai kolmennessa polvessa saamelainen. Sillä on merkitystä sukulaisten ja kavereiden kanssa” ”Mutta mie olen pitänyt sitä kauhean tärkeänä että saa pittää perinteistään kiinni. Sen takia aloin lukemaan saameaki. Ja monet arvostaaki sitä että emmä pelkää saamelaisuutta””Mie olen törmänny siihen että arvostellaan saanko pittää takkia jne. mutta mie olen loppujen lopuksi ylpeä että mie olen tohtinu olla sitä mitä mie haluan ja mikä kuitenkin osaksi olen” • ”olen (saamelainen). kyllä sillä on merkitystä.”

13. Merkitys vielä hukassa: • - ”Olen (saamelainen). Ja vaikuttaahan se joiltain osin. Saamelaisuuden merkitys minulle on kyllä vielä vähän hukassa, mutta eiköhän sekin kohta löydy.” • Ei merkitystä • -         ”En ole (saamelainen). Ei ole merkitystä” (vieraana kielenä saamea lukeva oppilas) • Mikä on virallisen saamelaismääritelmän vaikutus vastauksiin? • Mkä on haastattelijan vaikutus vastauksiin? Vastataan sitä, mitä oletetaan haluttavan kuulla.

14. Saamen kielen merkityksestä: • Saamen kieli kuuluu saamelaisuuteen • ”Saamelaisuuteen kuuluu saamenkieli – ihan ehdottomasti saamelainen osaa puhua saamea. Ei ole saamelaista, joka ei puhu saamea” • ”Saamelaisuus on sitä, että on aina suvussa ja muuten puhuttu saamea, on näkyvästi kuuluttu kulttuuriin jne. Jos isovanhemmat ei enää ole puhunu saamea, niin minun mielestä sen jälkeiset sukupolvet ei ole saamelaisia.””Siihen (saamelaisuuten) kuuluu kieli, vahvat ja läheiset välit sukulaisiin, saamelaisuuden historian osaaminen edes joten kuten, käsityöt lapintakki” • ” Saamelaisuus on varmaankin kulttuuriperinteen jatkamista, kielen hallintaa jne.” • ” Saamelainen on minusta sillon kun puhuu saamea ja ymmärtää kulttuuria. Tietenkin on tärkein asia että tuntee olevansa saamelainen.

15. Yhteenkuuluvuus • ” Isä(puole)n sukulaiset täällä jotkut puhuvat saamea ja on mukava että he ovat omaksuneet minut” ”Isälle oli iso asia, että aloin lukemaan saamea” • Siitä että osaan saamea on ollut minulla epua, mutta suurin merkitys on yhteydellä.Kun tapaa jonkun saamelaisen paikassa, jossa suurin osa on muita, niin tuntuu melkein siltä kuin olisi sukulainen, vaikka ei tuntisikaan niin hyvin” • Välineellinen arvo • ” Saamen kielestä on apua, jos menee naapurimaihin kuten Ruotsiin ja Norjaan jos ei osaa valtionkieltä hyvin. Kerran kävi myös niin,että minä jouduin tulkiksi kun kukaan muu ei puhunut saamea. vieraat olivat norjan puolen saamelaisia. • ”Kieltä tarvii täällä töissä.” mutta myös yhteenkuuluvuus: ” Poikakaverin suku on saamelaisia ja heillä arvostetaan kieltä” ”On hieno hoksata, että hänen kotikylässään jokku naapurit puhuvat mulle saamea” • ”Koska työpaikan saattaa saada täällä pohjoisessa helpommin ja kouluihin pääsee paremmin.” ” Kielitaito vain ei välttämättä todista sitä, onko saamelainen vai ei. Esim. niin kuin minäkin , en ole saamelainen , mutta kieltä olen opiskellut ja osaan sitä suht.koht. hyvin. Että kyllä sitä varmaankin pärjäisi jos olisi pakko. Ainakin ymmärtäisin” • ”ei ole (kokemuksisa saamen kielen merkityksestä?) porohommissa joutuu joskus käyttämään jonkin verran”