Ciudadanía y valores democráticos

1. Ciudadanía y valores democráticos José Antonio García Fernández (UCM) UCA, San Roque, 2008

2. La ciudadanía como emancipación • Estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad • Representa el vínculo radical que une a la persona con un Estado • Superación de los conceptos totalizadores de creyente y súbdito • Compromiso cívico y político de los ciudadanos con la comunidad José Antonio García Fernández

3. Construcción de la ciudadanía y secularización de la sociedad civil • De creyente a ciudadano: secularización de la sociedad; concreción política y jurídica: laicidad • Laicidad: estatus político y jurídico que garantiza la neutralidad pública en el tema religioso, el pluralismo y los derechos y las libertades (Bobbio) • Ilustración: salida del hombre de autoculpable minoría de edad.¡Sapere aude! (Kant) José Antonio García Fernández

4. Democracia como moral • La democracia es una opción ética fundamental; no sólo un conjunto de reglas, instituciones y procedimientos • Respuesta moral para hacer frente a peligros de una democracia acrítica consumista, poco comprometida, pasiva y materialista. • La democracia es el modo de ser de los ciudadanos. (López Aranguren) José Antonio García Fernández

5. Educar en las virtudes cívicas • La mera existencia de la democracia influye en la mejora moral e individual de los ciudadanos • Requiere una cultura cívica integrada por valores y conocimientos sin cuya apropiación acaba languideciendo • Se mantiene por participación activa de los ciudadanos en los asuntos públicos, un elevado nivel de información sobre éstos y un sentido de responsabilidad cívica • Requiere vivir en la práctica cotidiana los valores que pretende promover José Antonio García Fernández

6. Valores de la educación democrática • Participación • Aprecio por los derechos humanos • Aceptación y el respeto hacia el otro • Libertad, justicia e igualdad • Solidaridad, cooperación y sentido comunitario • Tolerancia • Amistad, concordia y justicia • Seguridad y educación para la paz José Antonio García Fernández

7. La participación • Medio y a la vez fin de la educación cívica. • Auge individualismo y disolución tejido social en unidades de consumo: destrucción sentido comunitario. • Educación pública relegada a producto de consumo; competitividad como garantía calidad. • Orientar la escuela hacia igualdad, cooperación y emancipación como resistencia a tendencia hegemónica del individualismo José Antonio García Fernández

8. Aprecio por los derechos humanos • No reconocimiento es vivir por debajo de dignidad humana, fundamento racional de los DDHH • Derechos individuales y civiles: a la vida, al honor, al pensamiento, a la conciencia, a la expresión, etc. • Derechospolíticos: el sufragio, la participación en la economía, en la empresa, en la cultura, etc. • Derechos económicos, sociales y culturales, a la protección de la salud, a la educación, al trabajo, etc. José Antonio García Fernández

9. Aceptación y respeto hacia el otro • Se basa en el concepto de dignidad humana y el reconocimiento de todos y cada uno de los individuos como sujetos de una vida digna • Escuela, primer lugar donde se nombran las diferencias • Cuando cada miembro se siente aceptado y respetado por los demás, aprende el valor del respeto y la aceptación del otro José Antonio García Fernández

10. Libertad, justicia e igualdad • La libertad se asienta sobre la defensa de los derechos individuales fundamentales y la existencia del Estado de Derecho • La libertad resulta insuficiente si no va acompañada de la igualdad • 1er. principio de la justicia: libertad igual para todos (igualdad de oportunidades) José Antonio García Fernández

11. Solidaridad, cooperación y sentido comunitario • Sentimiento de comunidad, afecto al necesitado, obligaciones compartidas. Lleva al reconocimiento y ayuda al otro. • La solidaridad implica comprender y asumir el interés de otro como propio • Inculcar el valor de la solidaridad requiere: • creación de entornos educativo solidarios, cooperativos • aprendizaje de hábitos solidarios (práctica) • desarrollar la reflexión (Rorty) José Antonio García Fernández

12. La tolerancia • Respeto a libertad de cada cuál de ser como quiera; su límite: los derechos humanos • Apertura a lo diferente, interés por la verdad, actitud autocrítica y antidogmática • Intolerancia: rechazo a diferencias: • ideológicas, responsables de conflictos bélicos • socioeconómicas: xenofobia, aporofobia • físicas: homofobia, madres solteras, enfermos SIDA, discapacitados, obesos, etc. José Antonio García Fernández

13. Amistad, concordia y justicia • Signo de igualdad y despierta relaciones de reciprocidad. • Armoniza relación con nosotros mismos y los demás • Por muy justos que sean los hombres siguen teniendo necesidad de la amistad (…) porque un amigo es siempre otro yo(Aristóteles) • La amistad supone que los seres se han acercado, y han llegado a la igualdad entre ellos (Maritain) • Vida buena: virtud, desarrollo de las dotes y la profundidad emocional en los vínculos personales • Actitudes virtuosas más allá de la justicia: empatía, disposición a ayudar, a consolar, magnanimidad, perdón José Antonio García Fernández

14. Seguridad y educación para la paz • Como paz social; ausencia de violencia que posibilite tanto la supervivencia como la convivencia cívica • Erigida en “Máximo Valor” anula otros valores: libertad, justicia, vida buena, igualdad, fraternidad… • Ante suspensión impune derechos humanos (Guantánamo, Abu Graib, genocidio, etc.): compromiso con la paz, rechazo cívico ante injusticias y crueldades, seguridad compatible con respeto a libertades cívicas • “Perdedor radical” fruto de la injusticia, el capitalismo, competición, imperialismo, globalización, etc. José Antonio García Fernández

15. Ciudadanía cosmopolita • Ser persona, une a todo hombre a sus congéneres en el tiempo y en el espacio, confiriéndole la dignidad humana • Doble pertenencia: a la comunidad local y a la humanidad. • ¿Formar ciudadanos cuya lealtad se limite a lo local (patriotismo), o ciudadanos del mundo (cosmopolitismo)? • Cosmopolitismo arraigado: dotar de valores universalistas a las comunidades concretas sin privarles de su identidad (…) articular lealtad a éstas con la comunidad humana José Antonio García Fernández

16. Patriotismo constitucional • Superación nacionalismo excluyente, desde idea de Estado nacional, ilustrado, racional y universalista, sin perder la identidad propia del pueblo (Habermas) • Evita patriotismo excluyente y cosmopolitismo vacío • Sociedad abierta: “alberga a toda la humanidad y no sólo a la familia, a la raza o a la nación”. • Sociedad cerrada, cuya lealtad merma la autonomía y libertad individuales • No hay una patria dada, la tenemos que construir nosotros en libertad, lo que exige ciudadanos emancipados José Antonio García Fernández

17. Educación en valores y desarrollo moral • el pre-convencional, orientado por satisfacción egoísta o por la obediencia al adulto; • el convencional, existe ya una conciencia de la necesidad de respetar el contrato social y el deseo de ser respetado por los demás • el posconvencional, refleja un razonamiento moral autónomo basado en principios que están por encima de las normas sociales

18. Enfoque cognitivo, afectivo y social • Promover la interacción entre iguales • Favorecer participación del alumnado en establecimiento de reglas en aquellas decisiones que les afectan. • Enfoque cooperativo del aprendizaje y la enseñanza. • Fomentar la responsabilidad asignando de funciones para el buen funcionamiento del grupo. • Fomentar autonomía y autorregulación aprendizaje y conducta. • Simulaciones que requieran adoptar papel otra perspectiva • Proponer deliberaciones sobre dilemas éticos. • Enseñar a resolver conflictos

19. Para educar a un solo niño hace falta todo un pueblo José Antonio García Fernández