O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA

1. O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA COMO CIÊNCIA Augusto Comte (1798/1857)

2. BIBLIOGRAFIA • LEMOS FILHO, Arnaldo e outros. Sociologia Geral e do Direito, 5ªedição. Campinas:Editora Alinea,2012 2. COSTA, Cristina. Sociologia,uma introduçãoà Sociedade.4ªedição.São Paulo: Editora Moderna, 2010 3. ARON, Raymond. As etapas do Pensamento Sociológico. Brasilia, UNB,1980 4. QUINTANERO, Tania. Um toque de classicos. 3ª edição. Belo-Horizonte: Ed. UFMG, 2009 5. CASTRO, Ana Maria-DIAS, Edmundo.Introdução aopensamento sociológico. Rio de Janeiro, Ed. Eldorado,1987, 9ªedição.

3. As Revoluções do século XVIII Mudança na Estrutura Econômica 1750 Revolução Industrial Mudança na Estrutura Política Revolução Francesa 1789

4. Revolução Industrial a produção agrícola destinada ao abastecimento de matérias primas Desagregação da sociedade feudal consolidação da sociedade capitalista, com mudanças na ordem tecnológica, econômica e social, com um novo modo de produção e novas relações de produção fluxo migratório para as cidades industriais, expulsão dos camponeses, Inchaço urbano,miséria,mendicância,prostituição, alcoolismo, promiscuidade, epidemias,

5. Revolução Industrial o aparecimento de uma nova camada social, o operariado, a consciência de classe, Conseqüências: a formação de associações e sindicatos, o enriquecimento da burguesia.

6. REVOLUÇÃO FRANCESA novas relações de poder democracia Significou o fim do sistema absolutista e dos privilégios da nobreza Estabeleceu as bases de uma sociedade burguesa e capitalista liberdade, igualdade, fraternidade. cidadania, poder político à burguesia, Destruição dos fundamentos da sociedade feudal.

7. Utilização do método das ciências naturais Consequências das revoluções do Século XVIII Desordens sociais Crise Sociais POSITIVISMO Os fenômenos sociais podem ser classificados e medidos

8. Crença no poder dominante e absoluto da razão em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis científicas CIENTIFICISMO A primeira forma de pensamento social POSITIVISMO

9. CONCEPÇÃO CIENTIFICISTA DO POSITIVISMO Justificativa ideológica da superioridade cultural européia e da sua expansão colonialista sobre os continentes africano e asiatico.

10. é um conceito que possui distintos significados, englobando tanto perspectivas filosóficas e científicas do século XIX quanto outras do século XX. Desde o seu início, com Augusto Comtena primeira metade do século XIX, até o presente século XXI, o sentido da palavra mudou radicalmente, incorporando diferentes sentidos, muitos deles opostos ou contraditórios entre si. POSITIVISMO Nesse sentido, há correntes de outras disciplinas que se consideram "positivistas" sem guardar nenhuma relação com a obra de Comte. . Exemplos paradigmáticos disso são o Positivismo Jurídico, do austríaco Hans Kelsen, e o Positivismo Lógico (ou Circulo de Viena).

11. As idéias básicas do Positivismo: 1.O método geral do positivismo consiste na observação dos fenômenos, 2. Opõe-se ao racionalismo e ao idealismo, por meio da promoção do primado da experiência sensível, única capaz de produzir a partir dos dados concretos (positivos) a verdadeira ciência(na concepção positivista). 3.Nega qualquer atributo teológico ou metafísico, subordinando a imaginação à observação, tomando como base apenas o mundo físico ou material. 4. Nega à ciência qualquer possibilidade de investigar a causa dos fenômenos naturais e sociais, considerando este tipo de pesquisa inútil e inacessível, voltando-se para a descoberta e o estudo das leis (relações constantes entre os fenômenos observáveis).

12. As Ciências Humanas POSITIVISMO SOCIOLÓGICO APLICAÇÃO DO MÉTODO DAS CIÊNCIAS NATURAIS AO ESTUDO DOS FENÔMENOS SOCIAIS

13. Positivismo Sociológico 1. a sociedade é regulada por leis semelhantes às da natureza, isto é, leis invariáveis e independentes da vontade humana. Daí deve haver na sociedade uma ordem natural.

14. Positivismo Sociológico 2. os métodos e procedimentos para conhecer a sociedade são exatamente os mesmos que são utilizados para conhecer a natureza.

15. Positivismo Sociológico 3. Da mesma maneira que as ciências da natureza são ciências neutras, objetivas, livres de ideologias, de juízo de valor, as ciências humanas devem funcionar segundo esse modelo de objetividade científica

16. OS PRECURSORES DO POSITIVISMO Augusto Comte 1798/1857 Saint-Simon 1760/1825

17. OS PRECURSORES Necessidade de restauração da Ordem após as revoluções Saint-Simon 1760/1825 Criar normas Sacerdotes Idade Media Ordem Elite Impor normas S.Feudais Obediência Servos Criar normas Cientistas Idade Moderna Ordem Elite Industriais Impor normas OS CIENTISTAS SUBSTITUIRÃO OS SACERDOTES Obediência Operarios

18. OS PRECURSORES Augusto Comte 1798/1857 Discípulo de Saint-Simon Busca explicar os fenômenos sociais assim como a biologia explica um órgão e suas funções dentro de um organismo, Vê a necessidade de o homem agir segundo os conhecimentos de que dispõe, pois suas relações com o mundo e com os outros homens dependem do que ele conhece da natureza e da sociedade.

19. O POSITIVISMO A partir desses princípios, Comte elabora uma lei, a Lei dos Três Estados, faz uma classificação das ciências até chegar à Sociologia, que antes denominara de Física Social, analisa a sociedade industrial, no final de sua vida chega à conclusão da necessidade de uma nova religião. Sua influência foi relevante no Brasil, no final do século XIX.

20. A LEI DOS TRES ESTADOS Imaginação Religião Teológico Fetichismo Politeismo Monoteismo Lei dos Três Estados Filosofia Razão Metafísico Observação Experimentação Ciência Positivo

21. A LEI DOS TRES ESTADOS Prova da Historia Conheci mento Prova Individual Estados Base Sociedade Base Até Idade Media Imagina ção Teológico Tradicional Familia Religião Infância Renasci mento Dos Legistas Juventu de Metafísico Razão Filosofia Nação Obser vação Sociedade Moderna Idade Adulta Positivo Ciência Moderna Industria

22. CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS A sucessão dos três estados se verifica na historia das ciências. A evolução das ciências mostra-nos como cada uma alcançou a maturidade, libertando-se progressivamente das condições teológicas e metafísicas para se tornar positiva. Classificação das ciências Do conhecimento mais simples para o mais complexo Criterios de evolução Do conhecimento mais abstrato para o mais concreto Do conhecimento mais geral para o mais particular

23. CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS Do abstrato para o concreto Generalidade decrescente Complexidade crescente Matematica Astronomia Física Classificação Quimica Biologia Física Social SOCIOLOGIA conservação e a preservação dos elementos governantes de toda organização social, tais como, a religião, a família, a propriedade, a linguagem, o direito, a passagem para formas mais complexas de existência, como a industrialização. Dinâmica Social Estática Social ORDEM PROGRESSO

24. CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS contribuir para o progresso dos conhecimentos, completando o quadro das ciências positivas favorecer a passagem definitiva da sociedade e de toda a humanidade ao estado positivo. PAPEL DA SOCIOLOGIA acabar com o estado atual de anarquia social, assegurando à historia humana uma direção fundada não na ficção e na imaginação, características dos estados teológico e metafísico, mas num conhecimento cientifico das leis sociais, na previsão e numa ação eficaz.

25. SOCIEDADE INDUSTRIAL A sociedade industrial não é uma sociedade burguesa ou capitalista, como diziam os socialistas, mas a sociedade em que predominava a mentalidade cientifica, quando o progresso do pensamento positivo destruirá o pensamento teológico e metafísico. Sociedade Industrial Os industriais e os seus engenheiros organizarão e gerirão a industria e o trabalho. dois novos grupos de pessoas chegarão ao poder: os industriais e e os cientistas. Os cientistas, principalmente os sociólogos, herdarão o poder político e a quem. será confiada a organização da sociedade.

26. A RELIGIÃO POSITIVISTA A ignorância e a ausência de moral social estão na origem dos conflitos atuais. Uma nova religião Instruídas nas ciências positivas, as massas compreenderão e aceitarão as exigências da vida social. As ciências positivas e, sobretudo a sociologia, deverá, pois suscitar uma nova moral, baseada não em Deus, mas na própria sociedade. No fim de sua vida, Comte chegou à conclusão de que a moral necessitava de um apoio religioso. Fundou uma nova religião, sem Deus, exclusivamente laica, fundada sobre o culto da Humanidade

27. O POSITIVISMO NO BRASIL Jovens da elite brasileira na França Escola Militar do Rio de Janeiro Influência no Brasil Nascimento da República Religião Positivista Teixeira Mendes, Benjamin Constant,Miguel Lemos, Rondon, Clovis Bevilacqua

28. O POSITIVISMO NO BRASIL Miguel Lemos Benjamin Constant Teixeira Mendes

29. POSITIVISTAS BRASILEIROS Euclides da Cunha Deodoro da Fonseca Lauro Muller Osvaldo Cruz Clovis Bevilacqua Julio de Castlhos Monteiro Lobato Rondon

32. O movimento positivista, de Augusto Comte, pregava "O amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim". O tema está no CD em Positivismo, de Noel Rosa e Orestes Barbosa, que versa sobre uma mulher que desprezou a tal 'lei'. Eis a música que dá nome ao disco: PositivismoNoel Rosa e Orestes Barbosa A verdade, meu amor, mora num poçoÉ Pilatos, lá na Bíblia, quem nos dizE também faleceu por ter pescoçoO autor da guilhotina de ParisVai, orgulhosa, queridaMas aceita esta liçãoNo câmbio incerto da vidaA libra sempre é o coraçãoO amor vem por princípio, a ordem por base O progresso é que deve vir por fimDesprezastes esta lei de Augusto ComteE fostes ser feliz longe de mimVai, coração que não vibraCom teu juro exorbitanteTransformar mais outra libraEm dívida flutuanteA intriga nasce num café pequeno Que se toma para ver quem vai pagarPara não sentir mais o teu venenoFoi que eu já resolvi me envenenar