LITERATURA ESPAÑOLA DE LA EDAD MEDIA

1. LITERATURA ESPAÑOLA DE LA EDAD MEDIA

2. ÍNDICE • Contexto histórico • La sociedad medieval • Cantares de gesta • Cantar de Mio Cid

3. CONTEXTO HISTÓRICO • Cronología: desde el siglo V (desaparición del Imperio romano de Occidente) al XV con el descubrimiento de América y la toma de Granada en 1492. • La Península Ibérica es invadida por los visigodos tras expulsar a los romanos. • En 711 es invadida por los musulmanes.

4. CONTEXTO HISTÓRICO • Sólo en las zonas montañosas del norte (Pirineos y cordillera Cantábrica) perviven reinos cristianos. • Estos reinos comienza el proceso de la Reconquista que culminará en 1492. • Entre los siglos IX y XI Córdoba se convierte en la capital cultural del Occidente europeo.

5. Avance de la Reconquista

7. FOCOS CULTURALES Camino de Santiago IGLESIA Y MONASTERIO Orden de Cluny Peregrinaciones (s. XII , XIII…) Escuela de Traductores de Toledo Difusión de autores antiguos: Aristóteles, Platón… Penetración de la cultura francesa, arte románico, poesía trovadoresca y amor cortés, cantares de gesta… UNIVERSIDAD relacionada con el auge de las ciudades Cuaderno de las Letras

8. CREADORES Y TRANSMISORES DE CULTURA TROVADOR Compositor, personaje culto ligado a las cortes CLÉRIGO En la Edad Media “hombre culto”, casi siempre eclesiástico JUGLAR Generalmente transmisor de poesía épico-lírica Cuaderno de las Letras

9. EL MUNDO MEDIEVAL • Toda la sociedad gira en torno al FEUDALISMO.

10. EL MUNDO MEDIEVAL • Sociedad estamental: • Privilegiados • Nobleza • Clero • No privilegiados • Campesinos • Burguesía

11. PANORAMA DE LA POESÍA MEDIEVAL ESPAÑOLA POPULAR- TRADICIONAL (ANÓNIMA Y COLECTIVA) POESÍA CULTA (ESCRITA Y DE AUTOR CONOCIDO ) POESÍA LÍRICA POESÍA NARRATIVA Cantigas de amor, escarnio y maldecir galaico –portuguesas ÉPICA MESTER DE JUGLARÍA Jarchas mozárabes MESTER DE CLERECÍA Cantigas Galaico-portuguesas Poemas épicos o Cantares de gesta POESÍA CORTESANA DEL SIGLO XV Villancicos de amigo castellanos SIGLOS XI-XV Cuaderno de las Letras

12. TROVADORES Cuaderno de las Letras

13. PRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR TRADICIONAL • LOS ORÍGENES DE LA LITERATURA MEDIEVALestán ligados a la LÍRICA y al CANTO que surgen como algo profundamente relacionado con la historia de los pueblos: canciones de amor, de siega y siembra, de romería… Catalano- provenzal Gallego-portugués Castellano CANTIGA DE AMIGO VILLANCICO DE AMIGO Arábigo-andaluz JARCHA Cuaderno de las Letras

14. TESTIMONIOS MÁS ANTIGUOS DE LA LIRICA ROMÁNICALAS JARCHAS MOZÁRABES • Breves cancioncillas líricas de temática amorosa escritas en romance mozárabe. Constituyen el final de las moaxajas ( poemas cultos en árabe o hebreo). • TEMÁTICA DE LAS JARCHAS: Lamento de una joven enamorada por la ausencia del enamorado o habib. • MÉTRICA POPULAR: Arte menor y estructura estrófica variable ( dístico, trístico, monorrimos, o una cuarteta asonantada con rima en los versos pares). • LENGUA Y ESTILO: escritas en mozárabe (romance hablado por los cristianos en zona musulmana). Sencillez expresiva. Cuaderno de las Letras

15. TEXTOS. JARCHA: SUBJETIVISMO Y LIRISMO VAYSE MEU CORACHON DE MIB. Rab, ¿si me tornarád? ¡ Tan mal meu doler li-l habib! Enfermo yed, ¿cuándo sanarád?. Cuaderno de las Letras

16. LÍRICA GALLEGO-PORTUGUESACANTIGAS DE AMIGO • TEMÁTICA:QUEJA AMOROSA puesta en boca de una muchacha por la ausencia, u olvido del enamorado (“meu amigo”), haciendo partícipes de su sufrimiento a la madre, hermanas, pero también a la NATURALEZA (*) • MÉTRICA :estrofas de cuatro o más versos de arte menor con un estribillo al final de cada una. Cuaderno de las Letras

17. LÍRICA GALLEGO-PORTUGUESACANTIGAS DE AMIGO • TEMÁTICA:QUEJA AMOROSA puesta en boca de una muchacha por la ausencia, u olvido del enamorado (“meu amigo”), haciendo partícipes de su sufrimiento a la madre, hermanas, pero también a la NATURALEZA (*) • MÉTRICA :estrofas de cuatro o más versos de arte menor con un estribillo al final de cada una. Cuaderno de las Letras

18. TEXTOS: CANTIGA DE AMIGO aONDAS DO MAR DE VIGO,ase vistes meu amigo e ai Deus, se verrá cedo!b Ondas do mar levado,b se vistes meu amado!(E) e ai Deus, se verrá cedo!a Se vistes meu amigo, a o por que eu sospiro!(E) e ai Deus, se verrá cedo!bSe vistes meu amado,b por que ei gran cuidado!(E) e ai Deus, se verrá cedo! MARTÍN CÓDAX, Siglo XIII Cuaderno de las Letras

19. TEXTOS: VILLANCICO DE AMIGO CASTELLANO a ¡AY, QUE NON ERA, - mas ay, que non hay a quien de mi pena se duela! - Madre, la mi madre. b El mi lindo amigo - moricos allende b lo llevan cativo; - cadenas de oro, b candado morisco. a ¡Ay, que non era - mas ay, que non hay a quien de mi pena se duela! Villancico G L O S A villancico Cuaderno de las Letras

20. PRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR:Semejanzas entre las jarchas, cantigas de amigo y villancicos de amigo: • TEMÁTICA:QUEJA AMOROSA puesta en boca de una joven enamorada dirigida al amado ( habib, meu amigo, mi amigo). • MOTIVOS COMUNES: el sueño que acentúa la angustia de la espera, el río o el mar (* en cantiga), lugar ideal para el encuentro amoroso, fiestas y romerías… • CONFIDENTES:madre, hermanas , amigas (* en la cantiga, también la Naturaleza) Cuaderno de las Letras

21. MÉTRICA:ARTE MENOR, ASONANCIA, la cancioncilla inicial suele glosarse en estructura zejelesca o paralelística ( *cantigas) • LENGUA:mozárabe ( jarcha), gallego-portuguesa (cantiga de amigo) y castellana (villancico de amigo) • ESTILO:sencillez formal. Los recursos de repetición acentúan la fuerza expresiva del contenido. • SUBJETIVISMO Y LIRISMO • ÉPOCA:las más antiguas documentadas son las Jarchas (X,XI-XII). Las cantigas ( XIII-XIV), los VILLANCICOS (*recogidos en los siglos XIV, XV…) Cuaderno de las Letras

22. CANTARES DE GESTA • Aparece en el siglo XII. • Las obras son anónimas. • Trata asuntos heroicos o legendarios, con base histórica • Se ensalza al caballero protagonista del cantar. • Emplea una métrica irregular. • En el lenguaje aparecen fórmulas típicas de la expresión oral.

23. CANTARES DE GESTA • Son recitados por juglares. • Cambian o reducen el poema en función del interés del público asistente. • Recitan tanto en la Corte como en las plazas de los pueblos.

24. CANTARES DE GESTA Página del Cantar de Roncesvalles • Sólo conservamos, y no completos, tres cantares: • Cantar de Mio Cid (manuscrito del 1207). • Cantar de las mocedades de Rodrigo (texto incompleto de unos 1160 versos del siglo XIV). • Cantar de Roncesvalles (dos folios con unos cien versos).

25. CANTAR DE MIO CID • Es el más antiguo cantar de gesta y el único que ha llegado hasta nosotros casi íntegro en un manuscrito de 1207 copiado por el abad Per Abbat. • Según el filólogo e historiador Ramón Menéndez Pidal fue escrito hacia 1140 (41 años después de la muerte del Cid).

26. CANTAR DE MIO CID • Se cree que la escribieron dos poetas: a) Uno de San Esteban de Gormaz (primer, segundo y parte del tercer Cantar) b) Otro de Medinacelli (el final del tercer Cantar). • Fue publicado por primera vez en 1779 por Tomás Antonio Sánchez. • Este documento carece de la primera página y de dos más en su interior.

27. EL CID HISTÓRICO Y EL CID LITERARIO CID HISTÓRICO • Rodrigo Díaz de Vivar nació en Vivar (Burgos) en torno a 1040. • Estuvo al servicio del rey Sancho IV de Castilla y de su hermano, Alfonso VI. • Éste le envía a cobrar unos tributos a l rey moro de Sevilla. • Cuando llega a la Sevilla se encuentra con que el rey moro de Granada (en connivencia con el conde García Ordóñez) trata de atacar la ciudad.

28. EL CID HISTÓRICO Y EL CID LITERARIO • El Cid consigue abortar la operación y hace prisionero a García Ordóñez en la ciudad de Cabra. • A su vuelta a Castilla es acusado ante el rey por sus enemigos de haberse apropiado de parte de los tributos. • El rey lo destierra. • Tras su destierro conquistó la ciudad de Valencia y murió en el año 1099.

29. EL CID HISTÓRICO Y EL CID LITERARIO CID LITERARIO • Tras inhumarse sus restos en el monasterio de San Pedro de Cardeña, las leyendas sobre este afamado guerrero comenzaron a proliferar y se le rindió un culto casi religioso. • A mediados del siglo XII los monjes comenzaron a recopilar dichas leyendas y a configurar el Cantar que ha llegado a nosotros.

30. DIVISIÓN DE LA OBRA • El Cantar de Mio Cid se divide en tres cantares: a) CANTAR DEL DESTIERRO B) CANTAR DE LAS BODAS C) CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES