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Seguidores de Cristo profeta, sacerdote y rey. Parroquia, Lugar de iniciación cristiana. Lugar de la iniciación cristiana. “La Parroquia ha de ser el lugar donde se asegure la iniciación cristiana
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Seguidores de Cristo profeta, sacerdote y rey Parroquia, Lugar de iniciación cristiana
Lugar de la iniciación cristiana • “La Parroquia ha de ser el lugar donde se asegure la iniciación cristiana • Tarea irrenunciable: iniciar en la vida cristiana a los adultos bautizados y no suficientemente evangelizados; • educar en la fe a los niños bautizados en un proceso que los lleve a completar su iniciación cristiana; • iniciar a los no bautizados” (A 293).
Iniciación cristiana • Iniciación en la vida cristiana, • en la participación en la Iglesia, • en el apostolado • en la educación, celebración y vivencia de la fe
parroquia • espacio donde se recibe y acoge la Palabra • se celebra y expresa en la adoración del Cuerpo de Cristo • fuente dinámica del discipulado misionero • iluminada por la Palabra viva y eficaz
Iniciación cristiana • Hace falta un serio programa de iniciación cristiana • que lleve a redescubrir el papel del Bautismo • y de la Eucaristía como fuente y culmen de la vida cristiana
Parroquia • reunida para partir el pan • de la Palabra • y de la Eucaristía • (A 175)
persevera en la catequesis, • en la vida sacramental • y en la práctica de la caridad • (A 175)
Iniciación cristiana • “Toda parroquia está llamada a ser • el espacio donde se recibe y acoge la Palabra, • se celebra y se expresa en la adoración del Cuerpo de Cristo, • y es la fuente dinámica del discipulado misionero” (A 172).
Iniciación cristiana • “En la Eucaristía dominical, • momento privilegiado del encuentro de las comunidades con el Señor resucitado, • los fieles experimentan la parroquia • como una familia en la fe y la caridad, • en la que mutuamente se acompañen y ayuden • en el seguimiento de Cristo” (A 305).
“La Eucaristía es para la Parroquia una escuela de vida cristiana. • Juntamente con la adoración eucarística y la práctica del sacramento de la Reconciliación para acercarse dignamente a comulgar, • se preparan los miembros en orden a dar frutos permanentes • de caridad, reconciliación y justicia para la vida del mundo” (A 175).
Eucaristía • exige una evangelización integral: • parroquia “buena samaritana” • signos solidarios de “imaginación de la caridad” • preocupación por la dimensión trascendente del ser humano y todas sus necesidades concretas
la Eucaristía lleva también a apreciar cada vez más el Sacramento de la Reconciliación: • fomentar la confesión frecuente • con celo pastoral y entrañas de misericordia • lugares dignos para la celebración