SOCIOLOGIA

1. CAP. 3 SOCIOLOGIA CULTURA e IDENTITA’

2. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ 2 il 3° capitolo L’IDENTITA’ IDENTITA e CULTURE Identità etnica Nuovo razzismo Identità e consumi I progetti di sé Identità e sé nel lavoro Evoluzioni storiche Identità di genere e di sesso Costruzione sociale d. Identità Visioni semplificate Visioni complesse LA SOCIALIZZAZIONE Ideologie dominanti Cultura e pregiudizio Cultura e struttura sociale C. d’élite, di massa, folk, popolare Subculture di resistenza Nuovi movimenti sociali CULTURE e IDENTITA’ LA CULTURA

3. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Identità 3 “Identità: la somiglianza assoluta di una persona in tutti i tempi e in tutte le circostanze; la condi- zione o fatto che una persona o cosa sia se stessa e non qualche cos’altro; individualità, personalità” Oxford English Dictionary, 1970, pag.1368 Nel XVII-XVIII sec. Gli esseri umani sono individui uniformi L’identità rimane la stessa per tutta la vita Il Sé si sviluppa nell’interazione con gli “altri significativi” L’identità è “dentro di noi”, ma in effetti essa è sociale le persone tendono a considerare l’identità come una cosa semplice, fissa e unitaria L’identità non è più fissa ma in continuo cambiamento Le persone possonio avere identità diverse e contraddittorie

4. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Identità 4 IDENTITA DI SESSO E DI GENERE SESSO: differenze biologiche - GENERE: ruolo socialmente costruito DETER MIN ISTI BIOLOGICI il comportamento sessuale è interamente biologico c’è base biologica per gravidanza e orientam. sex c’è nelle donne istinto materno ad avere figli istinto=comportamento biologico pre-programmato per Fox regole biologiche > tipo di unità famigliare COSTRU ZIO NISTI SOCIALI il comportamento sessuale è costruito socialmente biologia irrilevante per orientamento di sex/genere controllo di maschi su femmine non è biologico avere figli non base x tipi famiglia/status femmin. status inferiore donne x ragioni sociali e non biolo. sempre più chiaro che elementi come sessualità hanno dei fondamenti biologici e sono anche costruiti socialmente gradi di repressione sessuale, frequenza rapporti, significati del piacere, normalità e patologia nella sessualità diverse da società a società (Malinowski, Weeks) eccetto il parto gran parte di ciò che appare “naturale” per donne è socialmente costruito i ruoli di genere sono costruiti culturalmente presunti fattori biologici non devono ostacolare donne o uomini rispetto a ruoli sociali presunzione su basi biologiche dei ruoli sociali non deve implicare differenze di status

5. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Identità 5 IDENTITA DI SESSO E DI GENERE femminismo, sesso, genere merito delle donne aver portato all’attenzione dei sociologi problemi sessualità e genere maggior parte delle femministe appartengono al costruzionismo sociale problema più rilevante? maschilismo = sistema in cui il potere è detenuto dagli uomini un esempio? Parsons: RUOLI ESPRESSIVI? LE FEMMINE! (riguardano l’assistenza) RUOLI STRUMENTALI? I MASCHI! (ad es.: lavorare per soldi) non si è trovata alcuna struttura famigliare uguale in tutte le società ed epoche storiche IL PROBLEMA DELL’IDENTITA’ SESSUALE E DI GENERE E’ COMPLESSO identità di sesso una persona può appartenere a un sesso dal punto di vista genetico e a un altro sesso dal punto di vista ormonale identità di genere I SOCIOLOGI RITENGONO CHE L’IDENTITA DI GENERE SIA COSTRUITA SOCIALMENTE X INVALIDITA O DEFORMAZIONE 1) reazioni di normalizzazione X INVALIDITA O DEFORMAZIONE 1) reazioni di normalizzazione identità "avvilite"

6. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Identità 6 LA COSTRUZIONE DELL'IDENTITA' soc iale IDENTITA E PERSONALITA SONO CORRELATE CON SOCIETA DOVE VIVIAMO DURKHEIM le regole sociali sono ciò che ci rende quello che siamo l’anomia è assenza/carenza di regole: non sappiamo che fare COOLEY il nostro Sé si sviluppa nell’interazione con gli altri il nostro Sé è come specchio in cui ci vediamo riflessi divento deviante se gli altri mi trattano così (labelling theory) MEAD sviluppiamo il nostro senso del Sé nell’interazione con altri interagiamo in differenti contesti, e abbiamo differenti Sé c’è un IO (aspetto del Sé che pensa, agisce e giudica c’è un ME (aspetto del Sé di cui l’IO pensa, e che giudica abbiamo un’ampia gamma di Sé, ci vediamo come un unico IO BERGER et al. Identità stabili richiedono relazioni stabili identità stabili sono strettamente legate a tabili relaz. matrimoniali ISTITUZIONI TOTALI sono istituzioni sociali che hanno in comune il fatto di prendere il controllo totale della vita delle persone che vivono al loro interno entrarvi richiede a un individuo di rinunciare alla propria precedente identità (ospedali psichiatrici, monasteri, collegi, prigioni) IDENTITA’ FRANTUMATE apparteniamo a gruppi sociali: classe, etnia, genere, età, ecc. tali identità raramente sono unificate

7. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Approcci sociologici alla cultura 7 “Quando i sociologi spiegano il concetto di cultura essi cercano di spiegare la forma e la natura simbolica, socialmente modellata, di un pensiero e un’azione individuali!” (Sugrue e Taylor, 1996) APPROCCI SOCIOLOGICI ALLA CULTURA la cultura include cose che riguardano SEGNI SIMBOLI la cultura è ciò che viene socialmente determinato (per esempio quando sei nato sei capitato in un ordine simbolico che non hai scelto) è modellata in quanto forma pacchetti coerenti di segni e di simboli (qualsiasi cosa facciamo è socialmente modellata) esistono differenti gruppi sociali, e differenti modi di raggrupparele persone; ciascun gruppo ha una sua cultura attorno alla quale le persone costruiscono la propria identità le società variano nella loro complessità; alcune tendono ad avere meno varietà di culture di altre la solidarietà meccanica (s.semplici) e organica (s.complesse) di DURKHEIM l’ideologia che mantiene il suo dominio attraverso i mass media, per MARX per ABERCROMBIE è fuorviante l’idea di una ideologia dominante per tenere l’ordine BOURDIEU dice che + la gente accetta la cultura dominante + ha capitale culturale

8. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Approcci sociologici alla cultura 8 APPROCCI SOCIOLOGICI ALLA CULTURA cultura e pregiudizio la maggior parte delle persone dicono di non essere razzisti ma aggiungono anche che sono gli altri a esserlo pregiudizio irragionevole (l’altrui) pregiudizio ragionevole (il proprio) “io non ho pregiudizi, … MA “ STRUTTURALISTI struttura sociale cultura e identità CULTURALISTI culture struttura sociale e identità DUALITA’ DI STRUTTURE cultura identità struttura sociale

9. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Il dibattito sulla socializzazione 9 Rapporto tra Biologico e sociale ? Rapporto tra Cultura e Identità ? LA SOCIALIZZAZIONE come le persone imparano una data cultura e diventano individui integrati al sistema sociale NORME riguardano il comportamento adeguato VALORI principi e standard di comportamento una visione semplificata il bambino riceve passivamente la socializzazione e diventa ciò che gli altri vogliono SOCIALIZZAZIONE PRIMARIA (la famiglia) SOCIALIZZAZIONE SECONDARIA (scuola, mass media, gruppi dei pari, ecc.) la socializzazione comprende l’interiorizzazione di norme e valori x i ruoli sociali accettazione? come può cambiare la gente se ognuno è socializzato dalla generazione precedente? …tra ROBOT e LIBERTA’ STATUS SOCIALE

10. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Il dibattito sulla socializzazione 10 Rapporto tra Biologico e sociale ? Rapporto tra Cultura e Identità ? LA SOCIALIZZAZIONE come le persone imparano una data cultura e diventano individui integrati al sistema sociale NORME riguardano il comportamento adeguato VALORI principi e standard di comportamento una visione complessa la socializzazione riguarda un’interazione fra gli individui e la società in cui vivono i neonati NON sono passivi un bambino in una famiglia di criminali non di per sé diventa criminale ISTINTI PRE-PROGRAMMATI? se li abbiamo possono limitare la socializzazione attaccamento precoce dei bambini? prova che non siamo pre-programmati da istinti ciò che appare consueto e abituale è appreso solo dopo uno sforzo impegnativo! parte della socializzazione è imparare a gestire se stessi

11. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità 11 L'IDENTITA' ETNICA E NUOVO RAZZISMO “appartenenza etnica”: termine utilizzato ora per riferirsi a problemi inerenti la comunità, i suoi valori, e l’appartenenza RAZZA (bianchi/non bianchi) NAZIONALITA’ (britannici/non brit.) PROVENIENZA ETN. (tadeschi, francesi, etc.) RELIGIONE (ebrei, cattolici, etc.) LINGUA/DIALETTO (ebrei, cattolici, etc.) IERI - teoria razziale XVIII-XIX secolo ha evidenziato inferiorità biologica di certi gruppi sociali (CiO’ ERA FALSO) • OGGI - forte propensione a guardare diff. culturali • con effetti sono nuove forme di razzismo: • esistenza del razzismo è esagerata, la gente non è razzista • più che ineguaglianze ci sono differenze, e queste sono un problema • tutti legati a propria cultura, le altre culture considerate pericolose • le altre culture sono la causa principale dei problemi sociali • e questo è confermato dal senso comune

12. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità 12 L'IDENTITA' ETNICA E NUOVO RAZZISMO C’è chi mangia pesce ma non maiale C’è chi mangia carne umana C’è chi si sposa solo se lei è incinta C’è chi sa parlarel’inglese C’è chi è sicuro che c’è di mezzo la Madonna C’è chi è conservatore C’è chi mangia maiale e non conosce pesce C’è chi non tocca carne umana C’è chi valorizza castità pre matrimon. C’è chi sa parlarel’arabo C’è chi è certo che è merito della cartomante C’è chi è riformatore NUOVO RAZZISMO PRESUME CHE LE CULTURE DIVERSE DA QUELLA DOMINANTE DEVONO ESSERE ASSIMILATE (possono esserci condivisioni di tradizioni culturali diverse, ma non evitano discriminazioni) PREGIUDIZIO consiste nel giudicare a priori un gruppo di persone come inferiori DISCRIMINAZIONE avviene quando un gruppo di persone vengono trattate come inferiori o differenti RAZZISMO forma di discriminazione che tratta le persone come inferiori per caratteri fisici o culturali I tedeschi non hanno sens of humor i genovesi sono avari un epiteto gridato a qualcuno la scarsità di donne dirigenti “…sono meridionali!” per albanesi solo lavoro in nero

13. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità 13 L'IDENTITA' ETNICA E CULTURA MATERIALE L’IDENTITA’ ETNICA NON E’ DATA E FISSATA UNA VOLTA PER TUTTE L’IDENTITA’ ETNICA E’ PRODOTTA DALLE PERSONE CON IL LORO AGIRE QUOTIDIANO (prendi i modi di vestire e scoprirai che sono differenti quantomeno per età, genere e contesto) L’IDENTITA’ CULTURALE E’ UNO DEI MODI IN CUI LA SOLIDARIETA’ SOCIALE E L’ORDINE SOCIALE SI CREANO E VENGONO MANTENUTI NUOVO RAZZISMO METTE IN RISALTO SENSO IDENTITA’ NAZIONALE enfasi su nazione molto vicina a NAZIONALISMO idea che un gruppo di persone culturalmente omogeneo appartiene a un territorio che gli è proprio molti paesi società multiculturale E nazione = probabili conflitti TENDENZA ? VERSO CRESCENTE MULTIETNICITA’

14. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità 14 IDENTITA' E CONSUMI POSTMODERNISMO concetto che si applica a aspetti della cultura i sociologi in disaccordo su cos’è e se c’è POSTMODERNITA’ si riferisce a tipi di epoca storica/di struttura sociale mondo oggi? tardo-moderno post-tradizionale diversità di ruoli identità frammentata contatti tra le persone + brevi + superficiali + strumentali stili di vita consumi cambiamo stili di vita, consumi e anche personalità, più spesso

15. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità 15 IDENTITA' E CONSUMI • POSTMODERNITA’ • scoperta che nulla è dato conoscere con certezza • scoperta che la storia è priva di teleologia (di direzioni) • crescente importanza dell’ecologia e di nuovi movimenti diventa centrale lo studio di nuovi stili di vita l’interesse si sposta dalla produzione al consumo lo shopping è ciò che ci rende quello che siamo nel mondo moderno molto del nostro comportamento è liberamente scelto MA L’EFFETTIVO GRADO DI LIBERTA’ PUO’ ESSERE MOLTO LIMITATO un corpo accettabile e desiderabile restare in forma e in buona salute restare giovani il più possibile body building ibernazione IL CORPO NATURALE VIENE ALTERATO PER RENDERLO SOCIALE

16. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Cultura e identità 16 IDENTITA' E PROGETTI DEL SE' LA NOSTRA IDENTITA’ E’ COLLEGATA AL LAVORO CHE FACCIAMO lavoratore non appagato = lavoratore alienato ESISTE ANCHE UNA CULTURA AZIENDALE CHE PROMUOVE COOPERAZIONE chi partecipa al gruppo è premiato, chi rifiuta è punito LAVORATORI con un Sé difensivo (infelici nel lavoro) LAVORATORI collusivi / conformisti aderiscono in maniera compulsiva LAVORATORI capitolati, arresi (rifiutano nuova Cultura) …dall’identità di classe all’identità di status… i sentimenti di potere giocano ruolo centrale in chi pensiamo di essere coloro che vivevano pacificamente, possono rapidamente confliggere la violenza può esercitare ruolo centrale nella vita individui e comunità le persone che definiscono la propria identità rispetto la stessa cultura possono opporsi violentemente a outsider e a diversi CULTURA CULTURA CULTURA d’élite popolare di massa

17. CAP. 3 - CULTURA E IDENTITA’ - Le politiche della cultura e dell’identità 17 esiste una industria culturale repressiva / liberatoria TIPI DI CULTURE E DI IDENTITA' e ci sono anche inizialmente scoperte studiando il crimine c’è gente che non accetta la situazione SUBCULTURE DI RESISTENZA POTERE D I F F U S O MONOPOLIZZATO POTERE nuovi movimenti sociali TRASFORMISTI mirano a cambiare la società, tendono a essere rivoluzionari desiderano cambiamento totale struttura sociale RIFORMISTI mirano a cambiare la società, desiderano cambiamenti ridotti di alcune parti della società DI REDENZIONE si battono per cambiare il modo in cui la gente vive nella società si sforzano di salvare le persona da una società “cattiva” ALTERNATIVI si battono per cambiare il modo in cui la gente vive nella società chiedono di cambiare uno o due aspetti della vita