Hilkka Linderborg Suunnittelija, VTL Vanhustyön keskusliitto – IkäMAMU -toiminta vtkl.fi

1. Hennattuja partoja –Ikääntyvät somalimiehet ryhmätoiminnassa (Yhteisösosiaalityön erikoistumisala Helsingin yliopisto 2008-2011) Hilkka Linderborg Suunnittelija, VTL Vanhustyön keskusliitto – IkäMAMU -toiminta www.vtkl.fi Hilkka.linderborg@vtkl.fi Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

2. Miksi somalimiehet? (1/2) • Taustaorganisaationi • Vanhustyön keskusliitto, Ikääntyvät maahanmuuttajat -toiminta 2003 lukien • Oma kiinnostus • Maahanmuuttajasosiaalityössä 1991 lukien • Pro gradu: venäjänkieliset omaishoitajat (2007) • Sattuma • Yhteisösosiaalityön opinnot 2008-2011 • Avainhenkilöni yhteydenotto 2008 Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

3. Miksi vanhat somalimiehet? (2/2) • Somalitutkimuksia: naisista, nuorista, lapsiperheistä, työttömyydestä, mielenterveydestä, kotoutumisesta jne. • Vähän tutkittua tietoa ikääntyvistä somaleista • Maahanmuuttajamies-tutkimus vähäistä • Tarvitaan tietoa – miesten oma ääni kuuluviin • Somaliankieliset 3. suurin vieraskielinen ryhmä (2011) • Ikääntyvistä maahanmuuttajista (+55-vuotiaat) 7. suurin vieraskieliryhmä (2011) Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

4. Sukupuolella on merkitystä • Sukupuoli ja siihen liittyvät oletukset, odotukset ja käsitykset vaikuttavat ihmisten toimintaan ja valintoihin. Jos sukupuolinäkökulmaa ei oteta valmistelutyössä huomioon, saatetaan hukata merkittävää tietoa. • Kun sukupuoli tehdään näkyväksi, saadaan selville sekä naisten että miesten tyypilliset elämäntilanteet, toimintatavat ja tarpeet. Näin saadaan tarkempaa tietoa kohderyhmistä ja sen avulla myös toimenpiteet ja resurssit voidaan kohdentaa paremmin. • Lähde: http://www.stm.fi/tasa-arvo/tasa-arvopolitiikka/valtavirtaistaminen (11.2.2011) Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

5. Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

6. Somalinkielisten miesten +60 -ikäisen väestön kehitys 1991-2011 (Lähde: Tilastokeskus) Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

7. Ennakkoluuloja • Tulevatko ajallaan (tulevatko ylipäätänsä)? • Löytävätkö perille? • Mitä syövät? (muistanko oikea/vasen-käsi) • Miten tervehtivät – kättely? • Voinko jäädä heidän kanssaan yksin? • Katsotaanko silmiin? • Auktoriteetti? (vrt. ent. jst > nyt suunnittelija) • Miten suhtautuvat minuun naisena? • Pukeutuminen? • Kosketus? • Mistä voi puhua – mitä uskonto rajoittaa? • Entä talon/tilojen muut käyttäjät? • Ympäristö? Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

8. Tilat (Hgin kaupunki), opettaja (Hgin yliopisto) ja somaliankielinen ohjaaja (04/2008 aloitus) • ”Kun tarvitset neuvoa voit kysyä kolmelta ihmiseltä, ne kolme ovat: • harmaatukkainen vanhus, • joku joka muistuttaa vanhusta sielunsa ja sydämensä viisaudessa, ja • joku josta on tullut hänen kaltaisensa matkoillaan paljon maailmaa nähneenä.” (Somalia tiedotuslehti 1994) Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

9. Luottamuksen rakentamista Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

10. Haasteita • Kieli, rukoushetket, ”aika hukassa” (tosin rukoileminen pitää ajantajun) • Avoin ryhmä (sairaudet, kuolema, matkat, terveysongelmat, viranomaiskäynnit…) • Sää - liukkaus • WC-tilat - vettä loiskittu, ruoan tähteitä… • Ulkopuolisten kommentit: Miten voit naisena tutkia? Alistavat naisia! Miksi vain miehet? Kannattaako heitä opettaa? > ainainen ”puolustuskannalla oleminen” • Piilokommentit – piilorasismi: käyttäjäraati • Nettikommentit – nettirasismi • ” … Ja suomalainen veronmaksaja maksaa taas tämänkin paskan... Teki somali mitä vaan niin persu kiinnostuu… Että sitä varten painetaan niska limassa duunia, että mamut saa täyden ylläpidon ja kohdellaan kuin kuninkaallisia suurista laskuista viis veisaten?... Persu kiinnostuu hyvinkin... jos tekee sen minun rahoillani …”. Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

11. Tutkimuskenttä • Ei pääsyä miesten koteihin • Suunnitelmat eivät aina mene ”putkeen” • Miksi? > pohdintoja tutkimuksessani • Koti > somalinaisen • Kodin ulkopuolinen maailma > somalimiehen • Ryhmätoiminnan tilat > miesten alue • Mukana miesten retkillä yms. tapahtumissa • Kiitollinen miehille – tutkimukseni sai selkeämmät raamit > ryhmätoiminta Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

12. Hennattuja partoja Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

13. Tutkimustehtävä Tarkastella sitä, millaisia merkityksiä yhteisösosiaalityön työmuotona järjestetyllä ryhmätoiminnalla on ikääntyville somalimiehille. Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

14. Avainsanat • Somali (somali = somalialainen) • Mies • Ikääntyvä (ikä 60+) • Muslimi • Yhteisö • Ryhmätoiminta • Etnografia Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

15. Tutkimusaineisto • Osallistuva havainnointi 2008-2011 (ryhmätoiminta, retket, tutustumiskäynnit) • Kenttäpäiväkirja • Avainhenkilöni kanssa käydyt keskustelut • Puolistrukturoidut haastattelut + tulkki • Seitsemälle (7) miehelle iältään 65 –79 -v • Ryhmähaastattelut (palaute- ja arviointikeskustelut), ”strukturoimattomat” jutustelut, ”roikkumiset” ryhmässä, sukulaiset (tytär, poika, vaimo), suomenkielen opettaja, vapaaehtoistyöntekijät ja muut ryhmässä vierailleet • Helsingin Sanomat – Somaliaa käsittelevät lehtiartikkelit (2009-2010) • Valokuvat (ryhmätoiminta, retket, tapahtumat jne.) • Muu aineisto (artikkelit, kirjallisuus jne.) Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

16. Tutkimus sijoittuu + Yhteisösosiaalityön + Etnogerontologisen sosiaalityön + Etnis-sensitiivisen sosiaalityön = TUTKIMUKSEN RAJAPINTAAN • Yhteisösosiaalityö tarkastelee yksilöitä, perheitä ja ryhmiä osana sosiaalisia verkostoja ja yhteisöjä. (Sosnet.fi) • Gerontologinen sosiaalityö on ammatin soveltamista ja käyttöä työssä vanhusten ja ikääntyneiden kanssa. (Koskinen 2006). • Gerontologia tutkii yksilön ja väestön ikääntymiseen vaikuttavia syitä, prosesseja ja seurauksia biologisesta, psykologisesta ja sosiaalisesta näkökulmasta. • Etnogerontologia painottaa myös etnisestä ja kansallisesta alkuperästä ja kulttuurista johtuvia tekijöitä. Tehtävänä on selvittää mitä etnisyys on, miten se on otettava huomioon palveluiden organisoinnissa ja miten etniset erot tulisi vanhusten kohtaamisissa ottaa huomioon. (Takala 2009; Curiel, Miles, Mouton, Brangman & Espino 1998) • Etnissensitiivisen tai kulttuurisensitiivisen sosiaalityön lähtökohtana on kunnioitus muita kulttuureja ja elintapoja kohtaan. (Kamali 2002) Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

17. Tutkimusmetodi • Laadullinen tutkimus • Etnografinen lähestymistapa • ”Ihmisestä kirjoittamista” • Multimetodillinen lähestymistapa > metodien sekoitus > tarkoitus integroida erilaiset metodit yhdeksi holistiseksi tutkimukseksi • Olennaista kenttätyö & kenttäpäiväkirja • Tehdään näkyväksi tavallisten ihmisten elämää (Lappalainen 2007) Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

18. Teoreettinen osuus pohjautuu Charles Taylorin keskusteluihin • Tunnustamisen politiikka – The Politics of Recognition – Erkännandetspolitik (1994). • Charles Taylor (1931-), kanadalainen filosofi, poliitikko. • Yksilöiden ja sosiaalisten ryhmien tarve saada tunnustusta, arvostusta ja kunnioitusta ”erilaisuudessaan”. • Valtion pyrittävä luomaan politiikkaa, joka sekä sallii erilaiset kulttuurit että tunnustaa kaikkien kulttuuristen ryhmien yhtäläiset arvot. • Tunnustamisen politiikka tarvitsee yhteiskunnan rakenteellisten instituutioiden tietoista toimintaa, joka ottaa erot huomioon. • Yhdenvertaisuuspolitiikka pakottaa vähemmistöt enemmistökulttuurin muottiin. • Yhdenvertaisuuspolitiikka ei pysty ottamaan huomioon kollektiivista tavoitetta, koska se suosii enemmistökulttuuria vähemmistökulttuurien kustannuksella Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

19. … Taylor (jatkuu) • Samalla tavalla kuten yksilöille on tärkeää tulla toisten ihmisten hyväksymiksi, on myös kulttuurisille ryhmille merkityksellistä saada arvonsa tunnustamisen. • He, joilta tunnustaminen evätään, voivat joutua kärsimään. • Projisoimalla vähempiarvoinen tai alentava kuva johonkin toiseen, voi aidosti vääristää ja alentaa henkilön kuvaa itsestään, ja jopa siinä määrin, että negatiivinen käsitys sisäistetään. • Monikulttuurisuus- ja maahanmuuttokeskusteluissa tulisi entistä enemmän kiinnittää huomiota siihen miten tunnustamisen kieltäminen voi olla yksi sortamisen ja syrjinnän muoto. (Charles Taylor 1995) Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

20. Mitä opin - tuloksia • Toiveet ja tarpeet eivät merkittävästi poikenneet valtaväestön tarpeista (paitsi suomen kielen opetus ja yhteiskuntatietous). • Ikämiehiä muiden ikäistensä tavoin. • Tunnustaminen > huomioiduksi tulemista, kunnioitusta, hyväksyntää, osallisuutta. • Ryhmätoiminnan sisältö sopeutettiin miesten toiveisiin siten, että heidän erilaiset tietonsa ja taitonsa hyödyttivät koko ryhmää ja uusia tulokkaita > autettavista auttajia ja viceversa. Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

21. …tuloksia • Tarjonnut tilaisuuden osallistua aktiviteetteihin, joista muuten olisivat jääneet ulkopuolelle. • Sosiaalisia kokemuksia, kontaktipintoja ja dialogisuutta suhteessa valtaväestöön > saaneet ymmärrystä, hyväksyntää ja tunnustamista erilaisuuden jäädessä taka-alalle. • Yhteisöllisyyttä ja yhdessä tekemistä > turvalliset puitteet uusille kokemuksille. • Positiivisia kokemuksia, joilla merkitystä osallistumiselle, itsetunnolle ja hyvinvoinnille. Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

22. …tuloksia • Ryhmätoiminta on mutkaton ja vähän resursseja vaativa yhteisösosiaalityön työmuoto, jota tulisi entistä enemmän hyödyntää yksilö- ja asiakaskohtaisen sosiaalityön rinnalla. • Parhaimmillaan poistaa ahdistuneisuutta, surumielisyyttä ja uupumista > tilalle tunne siitä, että on tarvittu ja kunnioitettu. • Auttaa näkemään miehet yksilöinä, valtaväestön ikämiesten tavoin tuntevina ja elävinä persoonallisuuksina omine osaamisineen, mieltymyksineen ja luonteenpiirteineen. Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

23. Hennattujapartoja- Ikääntyvät somalimiehet ryhmätoiminnassa • ”Somaliassa ja täällä vanheneminen on erilaista. Somaliassa ollessani en kokenut olevani vanha. Elin ja olin edelleenkin työssä. Ja yhtäkkiä kun tulin tänne niin minut kategorisoitiin johonkin ryhmään.” • ”Suomessa ihminen joka on yli 50-vuotias , hajoaa eli ihminen rapistuu. Somaliassa ei tarvitse tehdä mitään erityistä, jotta pysyy fyysisesti kasassa. Siellä aurinko paistaa, on lämmintä, joka paikkaan kävellään, hikoillaan. Tämä pitää ihmisen fyysisesti kasassa. ” Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

24. Entä ne ennakkoluulot? • Tulevatko ajallaan? • Löytävätkö perille? • Mitä syövät? • Tervehtiminen? • Voinko jäädä yksin? • Katsotaanko silmiin? • Auktoriteetti? • Pukeutuminen? • Kosketus? • Mistä voi puhua? • Talon muut käyttäjät? • Ympäristö? • Kukin tavallaan ja vaivoineen • Aikuiset pojat auttoivat alussa • Banaaneja! • Monet kättelevät • Outo ajatus? • Kyllä – alussa hieman vältellen • Boss! Valtaväestöläinen • ”Et ole muslimi” • Pojat on poikia! • Kaikesta: Viagra <>kamelinmaito • Missä ovat? >tottuivat • Positiivista palautetta Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

25. Lähteitä • Diiriye, Anwar Maxamed (2006). Literature of Somali Onomastics and Proverbs. ”WithComparison of ForeignSayings”. • Emerson, Robert & Fretz, Rachel & Shaw, Linda (1995). WritingEthnographicFieldnotes. • Fangen, Katrine (2005). Deltagandeobservation. • Lehtonen, Mikko & Löytty, Olli (2003). Miksi erilaisuus? • Lewis, Oscar (1989) Sánchezin lapset. • Mölsä, Mulki & Hjelde, Karin & Tiilikainen, Marja (2010). ChangingConceptions of MentalDistressAmongSomalis in Finland. • Taylor, Charles (1995). Erkännandetspolitik. • Tiilikainen, Marja (2003). Arjen islam. Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg

26. KIITOS! MAHADSANID! Luettavissa /tulostettavissa Vanhustyön keskusliiton Internet-sivustoilta, www.vtkl.fi > Ikääntyvät maahanmuuttajat > Sähköiset julkaisut Hennattuja partoja /Hilkka Linderborg