PLATÓN

1. PLATÓN

2. PLATÓN 2.1 La constitución del universo 2.2 La realidad y el conocimiento La estructura de la realidad: las ideas y el mundo físico Las formas del conocimiento 2.3 La doctrina platónica del alma El dualismo alma-cuerpo Las tres partes del alma 2.4 Ética y política El orden moral El orden político

3. LA CONSTITUCIÓN DEL UNIVERSO Los elementos Materia eterna y dotada de movimiento caótico Demiurgo: Inteligencia ordenadora (¿real o alegoría?) Ideas: Modelos perfectos La acción El universo es el resultado de la acción del Demiurgo copiando las Ideas en la materia La teoría de las Ideas Existen entidades inmateriales, inmutables y universales, independientes del mundo físico. De ellas derivan su ser todas las realidades del mundo físico (dualismo ontológico) Las influencias Atomismo: materia dotada de movimiento caótico Anaxágoras: Intervención de inteligencia ordenadora Pitagóricos: Vinculación entre inteligibilidad y estructura matemática

4. LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO

5. LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD: LAS IDEAS Y EL MUNDO FÍSICOOrigen de las Ideas Imitación y participación de las Ideas Las Ideas no dependen ni en su ser ni en su verdad ni en su permanencia de los seres sensibles Los seres sensibles sí dependen de las Ideas Participación: Los seres sensibles participan de las Ideas Imitación: Las ideas son modelos a imitar para los seres sensibles El sistema de las Ideas Las Ideas forman un sistema jerarquizado En la cúspide de la jerarquía está la Idea de Bien

6. LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO Dualismo ontológico y dualismo epistemológico Saber y opinión La dialéctica proceso de ascenso en el conocimiento de las Ideas Conocimiento intelectual y conocimiento sensible Saber Razón Opinión Sentidos La doctrina de la anámnesis (o reminiscencia) Puente ontológico y puente epistemológico del dualismo platónico Conocer es recordar: Los seres sensibles despiertan el recuerdo de sus modelos (las Ideas) Implicación de la preexistencia del alma y el olvido al unirse al cuerpo

7. LA DOCTRINA PLATÓNICA DEL ALMA

8. EL DUALISMO ALMA-CUERPO Expuesto por Platón en su diálogo Fedón Relación con la Teoría de las Ideas Paralelismo del dualismo ontológico y el antropológico Mundo de las Ideas Alma Mundo físico Cuerpo Influencias pitagóricas Inmortalidad del alma La unión alma-cuerpo es accidental y antinatural La tarea del alma mientras permanece unida al cuerpo es limpiarse de las impurezas procedentes de éste

9. LAS TRES PARTES DEL ALMA Del dualismo a la tripartición El conflicto alma vs. cuerpo es una simplificación El origen del conflicto son las pasiones y los deseos, que a fin de cuentas son fenómenos psíquicos En los diálogos República y Fedro reformula su doctrina sobre el alma afirmando la existencia de tres almas o tres partes del alma en el ser humano La tripartición del alma

10. ÉTICA Y POLÍTICA

11. EL ORDEN MORAL Origen socrático de la teoría ética platónica Sócrates estaba convencido de que existen definiciones objetivas de los valores morales Platón concede a esos valores morales estatudo de ideas La definición de justicia Estrategia: acudir a la naturaleza humana Divergencia con los sofistas: los animales y los niños no son buenos ejemplos de naturaleza humana por carecer de razón La justicia es el ordenamiento adecuado de las tres partes del alma

12. EL ORDEN POLÍTICO La justicia en el estado Principio de correlación estructural entre el alma y el estado Un estado justo debe tener la misma estructura tripartita que el alma humna Principio de especialización funcional Cada individuo debe dedicarse a aquella actividad para la que está mejor dotado Conclusión: un estado es justo cuando sus gobernantes son prudentes, sus guardianes valientes, y sus productores moderados

13. EL ORDEN POLÍTICO (y 2) El gobierno de los sabios Identificación del saber teórico y el saber práctico La Idea de Bien como culminación de todo saber teórico: conocer el bien es conocer el orden y la estructura de lo real práctico: conocer el bien permite identificar las normas morales correctas La educación La tarea del estado es promover la virtud entre los ciudadanos La educación es competencia exclusiva del estado Dos niveles: Hasta los veinte años: gimnasia y música Hata los treinta y cinco años: matemáticas y dialéctica Otras medidas complementarias Igualdad entre hombres y mujeres Abolición de la propiedad privada y la familia entre guardianes y gobernantes El fin de la utopía: sustitución del gobierno de los sabios por el gobierno de las leyes