بسم الله الرحمن الرحيم

1. بسم الله الرحمن الرحيم التــــــميــــيــــز

2. التمييز :اسم نكرة فضلة , متضمن معنى [من], يوضح كلمة مبهمة , أو يفصل معنى مجملاً . وحكمه النصب , وهو جامد على الأغلب . [اشتريت عشرين قلماً ـ ازداد علي علماً ].

3. وهو ما يوضح جملة مبهمة قبله , ويسمى أيضاً تمييز الجملة , أو التمييز الملحوظ . تمييز النسبة : ويأتي تمييز النسبة في الاستعمالات الآتية : • المحوّل عن فاعل , مثل : ازداد عليٌ علماً , والأصل : ازداد علم علي . • المحوّل عن المفعول به , مثل : ( وفجّرنا الأرض عيوناً ) , والأصل – في غير القرآن الكريم – وفجرنا عيون الأرض . • في أسلوب التفضيل , مثل : زيدٌ أفضل من علي علماً . • في أسلوب التعجب القياسي , مثل : ما أحسن زيداً خلقاً . • أحسن بزيد خلقاً . • والسماعي , مثل : لله درّه فارساً – كفى بلله شهيداً . • 5 . في أسلوب المدح والذم , مثل : نعم زيدٌ عالماً – ( بئس للظالمين بدلاً ) .

4. نوعا التمييز تمييز الذات : وهو ما كان مفسرّاً لاسم مبهم ملفوظ , ويسمى أيضاً : تمييز المفرد أو تمييز الملفوظ . والاسم المبهم الذي يسبقه على خمسة أنواع , وهي : • ما يدل على كيل , مثل : اشتريت صاعاً قمحاً . • ما يدل على وزن , مثل : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراًيره ) . • ما يدل على مساحة , مثل : زرعت فداناً شعيراً . • بعد الأعداد من [11] إلى [99] , مثل : ( إني رأيت أحد • عشر كوكباً ) . • أو كنايات العدد ,مثل : كم كتاباً عندك ؟ ـــــــ اشتريت كذا كتاباً . • 5. ما كان فرعاً للتمييز , مثل : عندي خاتمٌ فضةً وثوبٌ صوفاً .

5. الحال تكون مفردة أو جملة أو شبه جملة . الحال تكون مبينة للهيئات . الحال تتعدد بعطف وبدون عطف . أما الحال فيجوز . . أما الحال فتكون مشتقة أو جامدة مؤولة بالمشتق . التمييز لا يكون إلا مفرداً .. .... التمييز مبين للذوات أو للنسبة التمييز لا يتعدد إلا بالعطف . . . . لا يجوز تقديم تمييز المفرد على عامله . التمييز جامد في الغالب . الفرق بين التمييز والحال