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2 e leçon : Généalogie de la modernité Athènes, Jérusalem, Rome

2 e leçon : Généalogie de la modernité Athènes, Jérusalem, Rome. 1. Généalogie de la modernité. continuité / discontinuité entre civilisation moderne civilisations antérieures ?. 2. «  Moïse recevant les Tables de la Loi  » Chagall 20 e.

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2 e leçon : Généalogie de la modernité Athènes, Jérusalem, Rome

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Presentation Transcript


  1. 2e leçon : Généalogie de la modernité Athènes, Jérusalem, Rome 1

  2. Généalogie de la modernité • continuité / discontinuité entre • civilisation moderne • civilisations antérieures ? 2

  3. « Moïse recevant les Tables de la Loi » Chagall 20e « Déclaration des droits de l’homme et du citoyen » 28 août 1789 3

  4. hétéronomie autonomie hétéro = autre (nomos)auto = soi-même (= loi) 4

  5. modernité = passage de l’hétéronomie à l’autonomie 5

  6. Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (1789) art.1 : « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits » art.2 : « le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression ». 6

  7. Généalogie de la modernité • pétition d’égalité entre tous les hommes • fin de l’organisation hiérarchique de la société en 3 états • noblesse (bellatores) • Eglise (oratores) • « tiers-état » (laboratores) 7

  8. « révolution néolithique » - 10 000 AC / - 4 500 AC = mutation technologique = mutation culturelle Premières villes Proche-Orient 7000 AC 8

  9. « révolution néolithique » - 10 000 AC / - 4 500 AC = mutation technologique = mutation culturelle Écriture 4800 AC Code d’Hammourabi Babylone 1750 AC 9

  10. « révolution néolithique » • hiérarchie sociale – 4 500 AC • paysans • guerriers • prêtres • tensions sociales, maladies, pénuries, suicides - 3 500 AC 10

  11. Georges DUMEZIL L’idéologie tripartite des indo-européens, 1958 • « tripartition fonctionnelle » • classe sacerdotale • classe guerrière • classe paysanne 11

  12. Les Indo-Européens – 4000 AC 12

  13. religion romaine • Jupiter (prêtres) • Mars (guerriers) • Quirinus (paysans) 13

  14. religion scandinave • Odin (prêtres) • Thor (guerriers) • Freyr (paysans) 14

  15. hindouisme • Brahma (prêtres) • Shiva (guerriers) • Vishnu (paysans) 15

  16. sociétés holistes • < grec holos = tout, totalité • primat du tout sur les individus • les individus n’ont pas de droits en tant qu’individus, mais en fonction de leur statut social • l’individu est pour la société 16

  17. 1789 :société individualiste • v° art. 1 D89 • « Tous les H naissent et demeurent libres et égaux en droit » • les hiérarchies sociales = constructions historiques • égalité femme/homme • émancipation des Juifs • abolition de l’esclavage 17

  18. 1789 :société individualiste • v° art.2 D 89 • art.2 : « le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression » • la société est pour l’individu 18

  19. Généalogie de la modernité2 scénarios • modernité = autonomie (>< hétéronomie) • accent sur le citoyen = acteur engagé, émancipé des appartenances communautaires • modernité = individualisme (>< holisme) • accent sur l’homme = entité singulière ayant sa valeur propre 19

  20. Cornélius Castoriadis (1922-1997)philosophe & psychanalyste • la base de la société n’est pas matérielle (économique), mais imaginaire • L’institution imaginaire de la société (1974) 20

  21. Cornélius Castoriadis • imaginaire de l’hétéronomie : sociétés qui s’imaginent instituées par un « Autre » (Dieux ou Dieu) • pas de mise en question des fondements de la société • imaginaire de l’autonomie : sociétés qui s’assument comme auto-instituées • mise en question des fondements de la société 21

  22. Cornélius Castoriadis • sociétés de l’autonomie: • Athènes • Occident (= Europe moderne) 22

  23. Cornélius Castoriadis • Athènes = « germe » d’autonomie • a permis à la société moderne de devenir une société de l’autonomie ; • autonomie = menacée par le capitalisme • individualisme + technique • Le monde morcelé (1990) • La montée de l’insignifiance (1996) 23

  24. Louis Dumont (1911-1998)anthropologue • Homo hierarchicus 1971 • castes Inde = sociétés holistes • Essais sur l’individualisme 1983 • civilisation européenne = société individualiste 24

  25. Louis Dumontanthropologue • la source de l’individualisme moderne = la religion chrétienne • Christ = être singulier - humain + divin 25

  26. Louis Dumontanthropologue • 1er temps : « moine » (< monos = seul) : valorisation de la conscience intérieure 26

  27. Louis Dumontanthropologue • 2e temps : engagement militant du fidèle 27

  28. Louis Dumontanthropologue • tentation holistique moderne • non pas de type religieux, mais politique • nationalisme • nazisme • communisme • stalinisme 28

  29. autonomie individualismeAthènes : raison Jérusalem : révélation 29

  30. supériorité civilisationnelle de l’Occident ? • synthèse : Rome ?universalisme juridique • Philippe Nemo, Qu’est-ce que l’Occident ? • modernité = synthèse entre raison / révélation ? = déviation, subversion ? 30

  31. Athènes : civilisation méditerranéenne et asiatique Empire d’Alexandre-le-Grand (4 AC) 31

  32. Europe : découverte tardive de la culture grecque (via les penseurs arabes) • Averroès • 12e 32

  33. Héritage de la Grèce : la philosophie « L’école d’Athènes » Raphaël 16e 33

  34. 1 Épicure2 Averroès3 Zénon de Cittium4 Alcibiade5 Pythagore6 Xénophon7 Socrate8 Parménide9 Héraclite10 Platon11 Aristote12 Diogène13 Zoroastre14 Euclide le Socratique15 Ptolémée16 Raphaël17 Le Sodoma Giovanni Bazzi Ne pas étudier 34

  35. Athènes • divergence entre • l’autonomie politique -> doxa = opinion • l’autonomie philosophique -> épistémè = savoir 35

  36. Platon (424/347 AC) • origine aristocratique • démocratie : procès de Socrate • aristocratie : « Trente Tyrans » • monarchie : Denys de Syracuse -> politique : tout reprendre à zéro 36

  37. L’Académie(< jardin d’Académos) • lieu de retraite spirituelle • centre de formation pour dirigeants 37

  38. Platon • Socrate : • savoir ≠ pouvoir • Platon : • savoir-pouvoir • école • écriture 38

  39. Platon (424/347 AC) • maîtrise philosophique: savoir • maîtrise politique: pouvoir 39

  40. La tradition socratique • voie raisonnable: idéalisme de Platon • voie radicale: cynisme de Diogène 40

  41. Diogène de Sinope • cynisme < kynos : chien 41

  42. Claude Lévi-Strauss • anthropologue • toute société = triple système d’échange • échange des femmes • parenté, sociabilité • échange des biens • économie • échange des messages • culture, éducation 42

  43. Diogène de Sinope • subversion des codes fondamentaux • parenté, sociabilité • économie • communication « je cherche un homme … » 43

  44. Diogène de Sinope «Ote-toi de mon soleil » 44

  45. La République • « producteurs » : pouvoir économique • « gardiens » : pouvoir militaire • « gouvernants » : pouvoir politique 45

  46. La République • le gouvernant ≠ prêtre / sophiste = « philosophe-roi » 46

  47. tripartition naturelle (= physikon ) • division de la Cité = division de l’âme gouvernants gardiens producteurs noûs (=intelligence) thymos (= courage) épithymia (= désir) 47

  48. La République • la justice : hiérarchie naturelle des choses: • hiérarchie de l’âme : primat de la raison -> bonheur personnel • hiérarchie de la société : primat du philosophe -> justice politique 48

  49. La République • le rationalisme philosophique de Platon = holisme = primat du tout / hiérarchie • >< droits de l’homme : individualisme « tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit » ( Déclaration 1789, art. 1er ) 49

  50. Aristote • Macédoine • « métèque » • civisme ordinaire • « L’homme est un vivant politique » • Ethique à Nicomaque • Les Politiques 50

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