KONSEP PEMBANGUNAN ISLAM

1. KONSEP PEMBANGUNAN ISLAM

2. ISLAM HADHARI Pembangunan Islam “Suatu proses yang melibatkan berlakunya pembaharuan, perubahan, peningkatan dan kemajuan dalam keseluruhan kehidupan manusia sejajar dengan ajaran Islam yang sebenar”

3. Asas Pembangunan Islam TITAS • Al-Quran • Al-Sunnah

4. KONSEP PEMBANGUNAAN ISLAM Asas Falsafah Pembangunan Islam Tauhid Uluhiyyah Tauhid Rububiyyah Konsep Khilafah Konsep Tazkiyyah al-Nafs Konsep al-Falah

5. ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI Asas Falsafah Pembangunan Islam TITAS 1. Tauhid Uluhiyyah • Konsep Tauhid • Semuanya adalah milik Allah dan tertakluk kepada kekuasaanNya. • Alam diciptakan Allah dgn tujuan dan matlamat tertentu.

6. ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI Asas Falsafah Pembangunan Islam TITAS 2. Tauhid Rububiyyah • Maksud Rububiyyah – Rab • “Bahawa seseorang Muslim itu percaya dan mengakui bahawa Allah yang mencipta seluruh Alam, yang mengawal dan mengatur serta berkuasa terhadap segala-segalanya di dalam alam” • Sunnah Allah Terhadap Alam

7. ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI Asas Falsafah Pembangunan Islam TITAS 3. Konsep Khilafah • Manusia sebagai khalifah atau duta Allah di muka bumi • Manusia diberikan kemampuan berfikir dan kebebasan memilih • Alam sebagai sumber kehidupan manusia, perlu dimanfaatkan secara berkesan dan adil.

8. ISLAM HADHARI Asas Falsafah Pembangunan Islam TITAS • Konsep tauhid dan khilafah berbeza dengan : • Konsep manusia lahir berdosa • Determinisme • Existentialisme Jean Paul Satre

9. ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI Asas Falsafah Pembangunan Islam TITAS A • Implikasi Konsep Khilafah : • Persaudaraan Sejagat • Sumber Alam Sebagai Amanah • Cara Hidup Yang Sederhana • Kemerdekaan Manusia • Keadilan

10. ISLAM HADHARI Asas Falsafah Pembangunan Islam • Matlamat Syariah Dalam Konteks Pembangunan : • Memenuhi keperluan asas manusia • Sumber pendapatan yang halal • Pengagihan pendapatan dan kekayaan secara saksama • Pertumbuhan dan kestabilan

11. ISLAM HADHARI ISLAM HADHARI Asas Falsafah Pembangunan Islam TITAS 4. Konsep Tazkiyyah al-Nafs • Maksudnya : pertumbuhan dan pembersihan jiwa manusia sebagai langkah awal yang penting sebelum manusia melaksanakan amanah sebagai khalifah Allah. • Manusia sebagai agen pembangunan tidak sepatutnya mementingkan diri. • Melibatkan proses penyucian dinamik yang perlu dilakukan oleh setiap individu muslim.

12. ISLAM HADHARI Asas Falsafah Pembangunan Islam Tazkiyyah menurut al-Ghazali : • Taharah : • Badan daripada najis dan kotoran • Anggota badan daripada salah dan dosa • Hati daripada akhlak yang buruk • Batin daripada tertumpu kepada selain Allah : • Ibadah • Zikr • Doa • Taubat • Sabar • Muhasabah

13. ISLAM HADHARI Asas Falsafah Pembangunan Islam 5. Konsep Al-Falah • Maksud Al-Falah “Mencapai kejayaan dan kebahagiaan yang sebenarnya dalam mencari keredaan di dalam kehidupan dunia dan akhirat” • Tiada pertentangan antara kepentingan dunia dan akhirat.

14. ISLAM HADHARI Ciri-ciri Pembangunan Islam • Menyeluruh •      Seimbang •    Fokus Utama adalah Manusia •     Pelbagai Dimensi •    Membawa Perubahan *Kualitatif *Kuantitatif •    Menggunakan Sumber Alam *Optimum *Adil dan Saksama

15. ISLAM HADHARI Perubahan Kualitatif dan Kuantitatif dalam Pembangunan Islam PEMBANGUNAN PERTUMBUHAN PERUBAHAN • Kualitatif • Rohani • Akhlak • Kuantitatif • Fizikal • Alam Sekitar Teknologi Sosio-ekonomi

16. Pembangunan Manusia Rohani Jasmani Fitrah Manusia Panduan Al-Quran & al-Sunnah Aqidah Ibadah Akhlak ZT1012

17. ISLAM HADHARI Sumber Manifestasi Pembangunan Islam • Taqwa • Corak nilai-nilai Islam • Pertumbuhan sosio-ekonomi • Usaha-usaha tempatan

18. ISLAM HADHARI Salah faham terhadap pembangunan Islam • Sistem pembangunan Islam adalah campuran sistem kapitalis dan sosialis • Pembangunan Islam hanya berserah • Pembangunan Islam bersifat jumud • Pembangunan Islam menafikan kebebasan beragama • Pembangunan Islam menolak modenisasi • Pembangunan Islam berpusatkan manusia dan keperluan asasinya. • Pembangunan Islam menolak keseronokan hidup di dunia

19. ISLAM HADHARI Institusi Pembangunan Islam • Syariah • Pemerintah • Sistem Pendidikan • Hisbah • Baitul Mal • Sistem Kewangan

20. Baitul Mal • Matlamat :Berteraskan konsep kekayaan, amanah dan keadilan sosial. • Struktur : Pelbagai bentuk institusi. • Sumber : • Harta Khusus • Harta Umum • Fai’ (jizyah dan kharaj) • Ushr (pertanian muslim) • Cukai (perdagangan) • Ghanimah (rampasan perang)

21. ISLAM HADHARI UCAPAN PERDANA MENTERI (ISLAM HADHARI) TITAS A Kita memerlukan keteguhan iman, ketangkasan mental dan kekuatan fizikal. Pendekatan menjayakan Islam Hadhari adalah satu pendekatan yang dapat memperkasa perjuangan bangsa yang lebih besar, di dunia dan di akhirat

22. ISLAM HADHARI VISI ISLAM HADHARI Visi Islam Hadhari adalah Untuk Menjadikan Malaysia sebagai sebuah Negara Islam Contoh, iaitu sebuah negara maju mengikut acuan sendiri.Konsepnya ialah negara yang mempunyai masyarakat membangun dan memiliki ilmu, berkemahiran dan berketrampilan serta tergambar sebagai golongan yang berakhlak, berbudi dan berbudaya yang berpaksikan kepada kepercayaan Agama.

23. ISLAM HADHARI MISI ISLAM HADHARI Melaksanakan agenda pembangunan negara dan ummah berlandaskan pendekatan Islam yang universal, maju, bertamadun, bertoleransi dan berimbang.

24. ISLAM HADHARI OBJEKTIF ISLAM HADHARI • Objektif Islam Hadhari adalah bagi melahirkan individu dan masyarakat yang mempunyai kekuatan spiritual (rohani), akhlak, intelektual, material, mampu berdikari, berdaya saing, melihat ke hadapan, inovatif serta cekap menangani cabaran-cabaran semasa secara bijaksana, rasional, praktikal dan damai.

25. ISLAM HADHARI 10 PRINSIP ISLAM HADHARI 1. KEIMANAN DAN KETAQWAAN KEPADA ALLAH 2. KERAJAAN ADIL DAN BERAMANAH 3. RAKYAT BERJIWA MERDEKA 4. PENGUASAAN ILMU PENGETAHUAN 5. PEMBANGUNAN EKONOMI SEIMBANG DAN KOMPREHENSIF

26. ISLAM HADHARI 10 PRINSIP ISLAM HADHARI 6. KEHIDUPAN BERKUALITI 7. PEMBELAAN HAK KUMPULAN MINORITI DAN WANITA • KEUTUHAN BUDAYA DAN MORAL • PEMELIHARAAN ALAM SEMULAJADI • KEKUATAN PERTAHANAN

27. ISLAM HADHARI Kesimpulan • Pembangunan dalam Islam melibatkan keseimbangan dalam setiap aspek fizikal dan spiritual. • Pembangunan diasaskan di atas landasan-landasan aqidah, ibadah dan akhlak.