КАНОН ВРАЧЕБНОЙ НАУКИ ВИРТУАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА

1. КАНОН ВРАЧЕБНОЙ НАУКИВИРТУАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА

2. КАНОН ВРАЧЕБНОЙ НАУКИ Среди мероприятий и памятных дат, проводимых под эгидой ЮНЕСКО, в 2013 году отмечается 1000-летие создания энциклопедии «Канон врачебной науки» Ибн Сины (Авиценны). Авиценна (Абу Али ибн Сина) принадлежит к числу величайших ученых Средней Азии. Философ и медик, естествоиспытатель и математик, поэт и литературовед, его имя стоит рядом с бессмертными именами великих мыслителей человечества. «Канон» вобрал в себя все лучшее, что дало к тому времени развитие медицинской науки. Идеи Гиппократа, Галена и Аристотеля, обогащенные достижениями ученых арабского Востока, нашли здесь продолжение и развитие.

3. КАНОН ВРАЧЕБНОЙ НАУКИ • Виртуальная выставка состоит из 3 разделов: • 1. Великий врачеватель. • 2. Медицинская энциклопедия Востока. • 3. Философские труды Авиценны. • В библиотеке ДонНМУ имеется множество книг, посвященных жизни и творчеству Авиценны, и мы рады предложить их вашему вниманию. • Надеемся, что выставка будет представлять интерес для историков медицины, врачей, студентов и всех, интересующихся историей науки на средневековом Востоке,для всех читателей нашей библиотеки и посетителей веб-сайта. С изданиями можно познакомиться в отделе обслуживания научной литературой..

4. Завершая огромный этап – почти тысячелетний путь медицинской мысли, Ибн Сина не только великолепно обобщил и подытожил все ценное, что было достигнуто, но и обогатил прежний опыт собственными громадными знаниями и наблюдениями. «Канон» состоит из пяти книг. Первая посвящена общим принципам медицины: физиологии, патологии и гигиене; в третьей и четвертой излагаются вопросы терапии; во второй и пятой рассматриваются лекарственные средства и их применение.   Предположительно работа над "Каноном" завершена в 1020 году. «Я утверждаю: медицина – наука, познающая состояние тела человека, поскольку оно здорово или утратит здоровье, для того, чтобы сохранить здоровье и вернуть его, если оно утрачено.»Авиценна. Из книги "Канон врачебной науки"

5. 61(09с)И14 Болтаев, М. Н. Абу Али Ибн Сина - великий мыслитель, ученый-энциклопедист средневекового востока / М. Н. Болтаев. - Ташкент, 1980. - 163 с. • По данным ученых Авиценна написал более 450 трудов, из них до нас дошли около 240. Ибн Сина оставил огромное наследие: книги по медицине, логике, физике, математике и другим наукам. Труды Авиценны написаны в основном по-арабски и фарси. Они охватывают, помимо философских дисциплин, химию, геологию, грамматику, поэтику, историю, мистику.

6. 61 (09)И14 Воскобойников, В. М. Великий врачеватель. Авиценна : Жизнеописание / В. М. Воскобойников. – М., 1980. – 206 с. В поэзии рифма бывает бесценна,А закон консонансной рифмы таков:Медицина рифмуется с АвиценнойВот уже десять летящих веков Л. Ошанин

7. 61(09с)И14 Шидфар, Б. Я. Ибн Сина / Б. Я. Шидфар. - М., 1981. - 182 с. • Врач должен обладать взглядом сокола, руками девушки, мудростью змеи и сердцем льва. • "Канон врачебной науки"

8. 61И14 Ибн-Сино, (Авиценна). Канон врачебной науки. В 10-ти томах. Т. 1 / (Авиценна) Ибн-Сино ; пер. с арабск. – [3-е изд.]. – Ташкент, 1996. - 539 с. Величайшие памятники человеческого ума, к которым принадлежат и «Канон», вошли в сокровищницу мировой науки и культуры. "Канон врачебной науки" состоит из 5 книг: Книга 1. Теоретическая медицина: определение медицины, о болезнях, о сохранении здоровья и о способах лечения.  Книга 2. Учение Авиценны о "простых" лекарствах, их природе, их испытании. По алфавиту расположены 811 средств растительного, животного и минерального происхождения с указанием их действия, способов применения, правил сбора и хранения.  Книга 3. Посвящена патологии и терапии - описанию отдельных болезней и их лечению. Каждыйразделснабженанатомо-топогрофическимвведением. Книга 4. Посвящена хирургии, лечению вывихов и переломов, общему учению о лихорадке (кризисах при болезнях), опухолях, о заразных болезнях. Освещаютсяосновныевопросыучения о ядах. Книга 5. Описание "сложных" лекарств, а также ядов и противоядий.

9. Т. 2 / (Авиценна) Ибн-Сино ; пер. с арабск. – [3-е изд.]. – Ташкент,1996. - 368 с. Т. 3 / (Авиценна) Ибн-Сино; пер. с арабск.– [3-е изд.].- Ташкент, 1996. - 424 с. Т. 4. Ч. 1: Болезни головы и мозга / (Авиценна) Ибн-Сино ; пер. с арабск. –[3-е изд. ].- Ташкент , 1996. - 398 с. Т. 5: Различные состояния зубов / (Авиценна) Ибн-Сино ; пер. с арабск. – [3-е изд. ]. - Ташкент , 1996. - 408 с. Т. 6: О печени и ее состояниях / (Авиценна) Ибн-Сино ; пер. с арабск. – [3-е изд. ]. – Ташкент, 1996. - 320 с. Т. 7: Различные состояния почек / (Авиценна) Ибн-Сино ; пер. с арабск. – [3-е изд. ].- Ташкент , 1996. – 320с. Т. 8: Общее рассуждение о лихорадке / (Авиценна) Ибн-Сино ; пер. с арабск. – [3-е изд. ]. – Ташкент, 1996. - 352 с. Т. 9: Нарушение непрерывности, кроме тех, которые связаны с переломами и выправлением костей / (Авиценна) Ибн-Сино ; пер. с арабск. – [3-е изд. ]. – Ташкент,1996. - 400 с. • Об общих симптомах. • Симптомы общие определить есть средство Одно – исследовать мозг, печень, сердце. Из благородных органов они Важнейшие – и важность их цени. 61И14 Ибн-Сино, (Авиценна). Канон врачебной НАУКИ В 10-ти томах / (Авиценна) Ибн-Сино ; пер. с арабск. – [3-е изд.]. – Ташкент, 1996.

10. 61И14 Ибн-Сино, (Авиценна). Канон врачебной науки. В 10-ти томах. Т. 10 : Необходимость сложных лекарств / (Авиценна) Ибн-Сино. – [3-е изд. ].– Ташкент, 1996. - 320 с. • Лекарства, что тепло рождать способны, • Я изучил. Вот список их подробный: • Смола древесная, крапива, дрок, • Мальнянка, горечавка и чеснок, • Смола, иклил, сумбул, аир, нанхан • И нашатырный гумми и гальбан, • Нефть, редька и цейлонская корица, • Петрушка, амбра, фенхель и горчица

11. 61И14 Абу Али Ибн Сина. Канон врачебной науки: избранные разделы. Ч. 1. / ИБН Сина Абу Али ; пер. с арабск. - М. : Коммерческий вестник, 1994. - 400 с. • В издание вошли извлечения из главного медицинского труда великого среднеазиатского ученого-энциклопедиста, который не только подвел итог тысячелетнему развитию медицины, но и обогатил её свой обширной практикой. В книге излагаются теоретические основы медицины средневековья и общие положения её практики: учение о питании, об «общих» и «частных» болезнях, о лекарственных средствах.

12. 61И14 Абу Али Ибн Сина. Канон врачебной науки: избранные разделы. Ч. 2. / ИБН СИНА АБУ АЛИ ; пер. с арабск. - М. : Коммерческий вестник, 1994. – 360 с. • О назначении медицины Здоровье сохранять – задача медицины, Болезней суть понять и устранить причины.

13. 61И14 Ибн Сина Абу Али. Канон врачебной науки : избранные разделы. в 3-х частях. Ч. 3 / ИБН Сина Абу Али ; пер. с арабск. - М. : Коммерческий вестник, 1994. - 232 с.

14. 61И14 Ибн Сина Абу Али. Канон врачебной науки. Избранные разделы. В 5 книгах. кн. 3, ч. 2 / Абу Али Ибн СИНА ; пер. с арабск. - Ташкент :Изд. АН Узб.ССР, 1959. - 731 с.

15. 61(09)И14 Абу Али ибн Сина. Его медицинские и некоторые философские воззрения : материалы республиканской научной конференции, посвященной 1000-летию Абу Али ибн Сины. – Ташкент, 1979. – 127 с.61(09с)И14 Влияние взглядов Абуали ибн Сины на воспитание врача. – Душанбе, 1980. - 39 с.61(90с)И14 Петров, Б. Д. Ибн Сина (Авиценна), 980-1037 / Б. Д. Петров. – М. : Медицина, 1980. – 152 с.001 (09)И14 Терновский, В. Н. Ибн Сина (Авиценна), 980-1037 / В. Н. Терновский. – М. : Наука, 1969. – 100 с.61(09С)И14 Сагадеев, А. В. Ибн-Сина (Авиценна) / А.В. Сагадеев. - М., 1980. - 239 с.Коровкин, В. С. Абу Али Хусейн Ибн Абдаллах Ибн Сина и мудрость врачевания / В. С. Коровкин // Здравоохранение. - 2003. – N 7. - C. 57-60. ЛитератураизфондабиблиотекиДонНМУ

16. Статьи, посвященные трудам ИбнСины, на страницахпериодическихизданий : Теперь о врачеванье будет речь. Когда охвачен организм недугом, В нем два начала борются друг с другом. Тепла избыток – холодом лечи,Недуг холодный – средства горячи. Недуг сухой лекарством влажным лечат, Изгнанье влаги сухость обеспечит. Порой случится: органы одни Сок переполнит – их опорожни. Наоборот, открытое закрой, Чтоб орган снова стал самим собой. Абу Али Ибн Сина

17. Белов, С. И. Взгляды Ибн Сины (Авиценны) на здоровье / С. И. Белов // Гигиена и санитария. – 1991. - № 4. – С. 72-74. • В гимнастике умеренность нужна, Пусть будет главным правилом она. Умеренность не изнуряет тела, Но очищает организм всецело, У взрослых развивает аппетит, А молодым высокий рост дарит. Опасны перегрузки в упражненьях, Которые ведут к изнеможенью: Сгорает тело, влаги лишено, Им внешнее тепло поглощено. Болезни мучат нервные жестоко, И человек стареет раньше срока. Бесцельны долгий отдых и покой: В излишествах нет пользы никакой, Коль человек недвижен, вредный сок Заполнит тело, и еда не в прок.

18. Бевзюк, В. В. Физические упражнения и массаж в «Каноне» / В. В. Бевзюк // Здравоохранение Таджикистана. – 1980. - № 3. – С. 17-21. «Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений» Ибн Сина

19. Аллояров, Х. А. Музыкотерапия в трудах Ибн Сино/ Х. А. Аллояров // Здравоохранение Таджикистана. – 1980. - № 5. – С. 15-17.Юркова, А. Абу Али ибн Сина и его музыкальная терапия / А. Юркова// Старинная музыка. - 2007. - № 3-4 (37-38). - С. 31-33. • «лучшим упражнением для всестороннего гармонического развития человека и сохранения его здоровья является пение и вообще музыкальное исполнительство». Канон врачебной науки. Кн 1. – Ташкент, 1954. – С. 300

20. Каценович, Р. А. Кардиологические взгляды Абу Аи Ибн Сины/ Р. А. Каценович, Н. Л. Мирзаев // Мед. журнал Узбекистана. – 1980. - № 8. – С. 18-20. • «Неправильности пульса также есть, Которые всего трудней учесть. Ведь и у них ритм характерный свой: За долгим звуком наступает сбой. За сильным слабый следует удар, Чтоб разобрать – особый нужен дар. Бывает пульс размерен, хаотичен, От ритма ритм достаточно отличен. Вот пульсы, что известны нам давно. Здесь каждому название дано: «Хвостом мышиным» назван неспроста, Он вьется наподобие хвоста. Еще есть пульс, как перепел поет, Есть пульс, два раза или чаще бьет. Бывает пульс, что режет, как пила, Бывает звонкий, словно пиала. • Абу Али Ибн Сина

21. Агзамов, Р. А. Различные аспекты пульмонологии в трудах Абу Али Ибн Сины / Р. А. Агзамов // Мед. журнал Узбекистана. – 1980. - № 8. – С. 20-23.

22. 616.3М23 Мансуров, Х. Х. Авиценна о некоторых болезнях органов пищеварения и правильном питании / Х. Х. Мансуров. - Душанбе, 1979. - 44 с. • «Пока мы живы, пища нам нужна, В ней сил исток, дает нам рост она. Когда же нужной пищи не хватает, Слабеем мы, и тело наше тает. Хвалы достойна пища, если вновь Она заменит и очистит кровь. Хлеб из муки, помол которой тонок, Хорош. Полезны молодой цыпленок И свекла белая. Особенно она Недужным и ослабленным нужна. Еда из манных круп плотна, богата, Питательны двухлетние ягнята. Потребна рыба непременно тем, Кто обессилен, истощен совсем. Остры и терпки лук, чеснок, горчица, Но польза в них великая таится. В лекарствах важен их целебный сок, Чтобы усилить желтой желчи ток. Желчь черную иной продукт рождает, И человек от этого страдает.» Абу Али Ибн Сина

23. Белолапоткова, А. В. Вопросы стоматологии в «Каноне врачебной науки Ибн Сины / А. В. Белолапоткова // Стоматология. – 1980. - № 6. – С. 69-70.

24. Белова, Л. В. Значениетворчества Абу АлиИбнСины для современнойдерматологии / Л. В. Белова // Клиническая медицина. – 1985. - № 6. – С. 140-143. • «Наиболее уравновешенный [участок] кожи — кожа руки; наиболее уравновешенный [участок] кожи руки — кожа кисти; наиболее уравновешенный [участок] кожи кисти — кожа ладони; наиболее уравновешенный [участок] ее — кожа на пальцах. Причем самой уравновешенной является кожа указательного пальца, а на указательном пальце самой уравновешенной является кожа ногтевого сустава. Поэтому именно кожа ногтевого сустава указательного пальца, а также и других пальцев, почти всегда судит, в силу [своего] естества, о величине осязаемых вещей. Ведь судья должен быть одинаково склонен к обеим сторонам, чтобы чувствовать, что какая-либо сторона вышла за пределы середины и справедливости». • Абу Али Ибн Сина

25. Абдувалиев, А. А. Клиническая семиотика и диагностика заболеваний суставов в трудах Абу Ибн Сины с позиций современной ревматологии / А. А. Абдувалиев // Лікарська справа. - 2005. – N 7. - C. 50-54. Абдувалиев, А. А. Этиопатогенетические аспекты заболеваний суставов в трудах Абу Али ибн Сины и их современное значение/ А. А. Абдувалиев // Лікарська справа. - 2006. – N 5/6. - C. 103-108.

26. Гулямов , М. Г. О неувядаемом наследии АбуалиИбниСино в области психиатрии / М. Г. Гулямов // Здравоохранение Таджикистана. – 1980. - № 3. – С. 6-12. • Все многообразие вопросов психиатрии излагается в четвертой и пятой статьях, занимающих в двух томах III книги «Канона» сравнительно небольшое по объему место. В то же время в этом небольшом по объему труде великий ученый смог уместить множество основополагающих мыслей, понятий по вопросам психиатрии; изложить результаты огромного числа своих наблюдений за душевнобольными и так широко охватить и отразить стоящие в рассматриваемой дисциплине задачи и проблемы, что можно с полным правом говорить: в «Каноне» не только отражены отдельные соображения и прогрессивные взгляды Авиценны, но и заложены основы психиатрии как самостоятельного раздела клинической медицины

27. Вахидов В. В. Хирургия в трудах Абу Али Ибн Сины / В. В. Вахидов, Ю. И. Калиш // Мед. журнал Узбекистана. – 1980. - № 8. – С. 10-13. • «Таков леченья общего порядок.Скажу о хирургии. Буду краток.Средь операций, — первыми назвал их,—Есть на сосудах и больших, и малых.Второе — что мы делаем на тканях,И третье — на костях, при их страданьях.» • Абу Али Ибн Сина

28. Ахмедов, Б. П. Учение об опухолях в «Каноне» ИбниСино / Б. П. Ахмедов // Здравоохранение Таджикистана. – 1980. - № 2. – С. 6-11

29. Астрожников, Ю. В. Значение «Канона медицины» Абу Али Ибн Сины для развития клинической хирургии / Ю. В. Астрожников, Х. Ф. гуреева, Г. В. Еремина // Мед. журнал Узбекистана. – 1984. – № 6. - С. 11-14.

30. Вовси, Б. М. Офтальмология АбуалиИбниСино / Б. М. Вовси // Здравоохранение Таджикистана. – 1980. - № 4. – С. 9-17. • Известный труд Абу Али ибн Сины (Авиценны, X в. н. э.) «Канон врачебной медицины» был базовым руководством по глазным болезням как в арабских странах, так и в Европе на протяжении более 500 лет.«Для наших глаз отрады лучшей нет, Чем темный и зеленый видеть цвет. Напротив, ярко желтый цвет и белый Для зрения – губительное дело.»

31. АВИЦЕННА. • УРДЖУЗА - ПОЭМА О МЕДИЦИНЕ. • Урджуза (Ал урджузафи-т-тибб) — поэма о медицине. Это произведение стоит на втором месте после «Канона врачебной науки» по содержанию и охвату материала. Поэма была переведена на латинский язык еще в XII веке ГерардомКремонским (1114—1187), с XV по XVII вв. она печаталась на латыни. Позже эта книга переводилась и издавалась на других европейских языках Здесь вы можете найти два самых известных произведения Авиценны по медицине - "Канон врчебной науки" и "Ал урджузафи-т-тибб" (поэма о медицине) и скачать избранные главы. • http://avicenna-sina.narod.ru/urdzhyza.html

32. 61И 14 Ибн Сина. Даниш-Наме (Книга знания) / Абу Али ибн Сина. – Сталинабад : Таджикское государственное издательство, 1957. – 286 с. • Одно из центральных мест в трудах Авиценны (Ибн Сины) занимает «Книга исцеления» («Китабаш-шифа»). Это многотомник который включает в себя следующие науки - логику, математические науки, физику и метафизику. К основным философским трудам ученого относятся также «Книга указаний и наставлений», «Книга знания» («Даниш-намэ»).

33. 1 И14 Ибн Сина. Избранные философские произведения. – М. : Наука, 1980. – 551 с. 61 (06) А 43 Маловичко, Л. Н. Философская проблематика в художественном творчестве Ибн Сины / Л. Н. Маловичко// Актуальнiпроблемиклiнiчноi, експериментальноi та профiлактичноiмедицини : матеріалинауково-практ. конф. – Донецьк, 2002. - С. 240-241. «Море слов сокровенного смысла полно,Этот смысл я читать научился давно.Но когда размышляю о тайнах Вселенной,Понимаю, что мне их прочесть не дано.»Авиценна (Абу Али ибн Сина)

34. Касымов, А. И. Биоэтика людей, продвинутых в годах, в трудах Авиценны/ А. И. Касымов // Лікарська справа. - 2006. – N 5/6. - C. 109-111 . Абдувалиев, А. А. Современные взгляды на учение Ибн Сины о натуре (Мизадже) в медицине / А. А. Абдувалиев // Лікарська справа. - 2003. – N 3/4. - C. 102-105. АБУ АЛИ ИБН СИНА

35. На арабском и таджикско-персидском языках сохранился ряд поэтических и литературоведческих произведений Ибн Сины. Авиценна писал и прозаические литературно философские произведения. Многие из них известны нам – «Трактат о птице», «Живой, сын Бодрствующего», «Саламан и Ибсал», «Повесть о Юсуфе», а также труд по литературоведению «Об искусстве поэзии». 61(06)М 42 Заблоцкая, К. В. Литературное наследие Ибн-Сины : единство художественного и научного / К. В. Заблоцкая// Медицина в художественных образах : сб. статей. – Донецк, 2002. - С. 87-100.

36. Еще при жизни Абу Али Ибн Сины «Канон» получил широкое распространение. Но через сто с небольшим лет после его смерти, по приказу религиозных фанатиков, в Багдаде на главной площади сожгут философские книги Ибн-Сины, а еще через несколько сотен лет в Европе после изобретения печатного станка сразу после Библии напечатают огромные пять томов "Канона врачебной науки". В России Ибн Сина по именем Авиценны был известен с XVI в. Следы влияния «Канона» можно обнаружить в русских средневековых «Лечебниках» и «Травниках». «Уже тысячелетье во вселенной Не забываются мои слова.» Абу Али Ибн Сина

37. Надеемся, что Вам понравилась эта выставка! С благодарностью, предложениями и замечаниями просим обращаться к директору библиотеки. Ответственные за выпуск: ДИРЕКТОР БИБЛИОТЕКИ Кабардина Г. К. 344-41-11 kabardina@dsmu.edu.ua СОСТАВИТЕЛЬ: Зав. информационно- библиографическимотделомКотелевская Г. М. 344-40-65 biblio@dsmu.edu.ua