1 / 35

רלי וסר RELI WASSER "...בין ערך לדרך..." EXHIBITION תערוכה 22.10-22.11.2005

רלי וסר RELI WASSER "...בין ערך לדרך..." EXHIBITION תערוכה 22.10-22.11.2005. בתערוכה הכללית- קריית אמנים-צפת. "...בין ערך לדרך..." רלי וסר-אמנות ישראלית התערוכה "בין ערך לדרך.." חובקת מספר סדרות מיצירותיי *מטבעות עתיקים *מפות עתיקות *עצי הזית *ירושלים העיר שחוברה לה יחדיו

kayla
Download Presentation

רלי וסר RELI WASSER "...בין ערך לדרך..." EXHIBITION תערוכה 22.10-22.11.2005

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. רלי וסר RELI WASSER "...בין ערך לדרך..." EXHIBITION תערוכה 22.10-22.11.2005 בתערוכה הכללית- קריית אמנים-צפת

  2. "...בין ערך לדרך..." רלי וסר-אמנות ישראלית התערוכה "בין ערך לדרך.." חובקת מספר סדרות מיצירותיי *מטבעות עתיקים *מפות עתיקות *עצי הזית *ירושלים העיר שחוברה לה יחדיו יצירות הנוגעות ומשתלבות זו בזו... עוסקות בערכים, דרכים וטעמים ישראליים סדרת המטבעות העתיקים מובילה אותנו לשאלה הישירה של למה לעסוק בכסף בכלל?...ומכאן ישירות לנושא הערכיות... הערכים...הנדירות...ובכלל תהיות... סדרת המפות העתיקות מובילה לדרכים...צמתים...בחירות...ומצבים... וסדרת עצי הזית...משלבת בין שניהם במין ישירות וטעימה ישראלית... וירושלים – העיר שחוברה לה יחדיו...ללא ספק ערך-דרך וטעם ישראלי...

  3. מ פ ו ת ע ת י ק ו ת " יש אנשים שרואים דברים ואומרים למה? אבל אני חולם על דברים שלא היו מעולם ושואל למה לא? "  ג'ורג' ברנארד שאו

  4. דגליםמפת הניווט של קנטינו . פורטוגל , 1502. מסמך חשוב , פרי ידו של קרטוגרף אלמוני מפורטוגל, אשר צויר מיד לאחר התגליות הראשונות של הספנים הספרדיים והפורטוגזיים. מפה זו הוגשה לדוכס של פרארה על ידי אלברטו קנטינו בשנת 1502 פרטים מעניינים כגון ירושלים, ים סוף, מגדל בבל ועוד שומרים על הצגה מסורתית.. כבר מימים ימימה שאף האדם לטייל ולהביע רשמיו מהמסלולים בהם עבר, אז כהיום עולם הולך ונעלם ומה שנותר זו ההיסטוריה, הסיפורים, הנקודות האנושיות הקטנות שלעיתים מרשימות ללא השוואה לחשיבותן האמיתית. את בליל הלשונות שבעבר פגם בתקשורת בין המחוזות השונים, המרנו , החלפנו כשל לוגיסטי זה באחר, סימבולי- כחוסר קומוניקציה השוררת בתחומים רבים בחיינו ובמערכות היחסים שלמרות המצב מנסים אנו לשמור על הצגה מסורתית שתיתן לנו יציבות מסוימת בחיים. השלבים אותם אנו עוברים והחוויות שאנו חווים הם רק דגלים חרוטים במהלך חיינו ובדרכנו. "דגלים" - מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת- עץ, נייר, אקריליק וכימיקלים 5051X ס"מ

  5. אוהל מועדנדודי בני ישראלבמדבר.פריז.1641 תחריט צבעוני של מיכאל לוחון, הולנדי שחי ועבד בפריז כחרט מלכותי.המפה מציגה את 42 התחנות במסלול נדודי בני ישראל במדבר. פרט מעניין: אוהל מועד וסביבו אוהלי שנים עשר השבטים. במהלך חיינו , מדי שנה עוברים אני תחנות שונות ורבות המאופיינות במרוץ מסוים ובהישגיות שמתבטאת בתחומי חיים רבים. עוברים חולפים 12 החודשים ועימם השנים, והתחושה היא שעדיין בנדודי חיינו- משהו מין האינסופיות של מסע במדבר, המדבריות ללא קץ, דבק גם בנו... ואנו משפחתנו, תחושותינו הם הגרעין האמיתי, הם אוהל המועד של חיינו , כל השאר , שלכאורה אנו רצים סביבו, כל השאר רק סובב אותנו, אמורים אנו להשכיל לראות להעמיק ולחוש שאוהל המועד אינו ציפייה אלא קיים רק בלבנו. "אוהל מועד"- מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת- עץ , נייר, טיט, אקריליק וכימיקלים 54X57 ס"מ

  6. דגיםמפת עולם,באטוס מליבנהצפון ספרד,776 המפה המקורית לא שרדה,אולם העותק המובא, שמקורו בצרפת ב-1060,נחשב למהימן ביותר. ירושלים וארץ הקודש, ערש הדתות המונותיאיסטיות, תופסות מקום מרכזי בין היאור לירדן. גן עדן על פי ספר בראשית, במרכז למעלה(לעיתים מזרח במפות עתיקות.) שילוב של מפה עתיקה עם יצירה בסגנון נאיבי משהו, שימוש באלמנט הדגים שהופיע במפה המקורית, מדגיש את הים- סובב עולם -ובו אנו שוחים סחור סחור במעגל החיים בנאיביות מסוימת, השימוש בחומר עם טקסטורה מחוספסת ויצירת הבדלי רבדים שונים מדגישה את תחושת הרב גוניות בחיים וההסחפות, ירושלים וארץ הקודש נותנים תחושה של מרכזיות רוחנית ותמיד כאוטופיה קיים אלמנט גן העדן... "דגים" - מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת- עץ, נייר, אקריליק וכימיקלים 5051X ס"מ

  7. פעמון כחולמפת עולםשל נווט צרפתי.ברסט,1543. מפת עולם מקושטת בהידור רב. שושנות הרוחות מוזהבות והמסגרות המעוטרות מעידות על כשרונו האמנותי של גיום ברוסקון, נווט- קרטוגרף מפורסם במאה ה-16. חיינו מגוונים כוללים רבדים רבים בתוכם. העולם כולו פרוש לרווחה בפנינו, כבר אין אנו מוגבלים על ידי תרבות , מסורת, דעות, מרחק, חיינו מגוללים במגילות שונות, בתקופות שונות ולעיתים אף במקביל. אולם יש לנו מדי פעם בחיים פעמונים המצלצלים מי בעוצמה רבה ומי בנועם, מי צליליו הגוון הים הנעים ומי צליליו זועקים בסערה, יש והפעמונים כחולים כעיניים עם נשמה זכה ומפוייסת ויש שהכחול כה עמוק ונוגה, יש והכחול מרמז רמיזות חושניות ויש תכול של טוהר... גווני הכחול רבים - כגווני צלילי הפעמונים המעירים-מאירים בחיינו... "פעמון כחול" – מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת – עץ, נייר, טיט, אקריליק וכימיקלים 47 56X ס"מ

  8. שמשותתנועות הארץ והכוכביםקוסמוגרפיה. ברטולומאו וולופורטוגל 1568. מפה זו מראה את כדור הארץ במרכז היקום מוקף בירח,כוכבי לכת ושמש , כבתמונת היקום התלמאית. לכל גוף שמימי מצוין מרחקו מהארץ ומשך הקפתו אותה. למרות מזערותנו בעולם, חשים אנו שהעולם נועד עבורנו, תחושתנו שכל מערכת הכוכבים נועדה ליצור תנאים פיסיים ורוחניים לנו, מצפים אנו מהשמש לא רק שתחמם ןתאיר אלא גם שתאיר לנו פנים בחיינו, יתר על כן במערכות חיינו הלא פעם סבוכות ומורכבות, רבים מאיתנו חשים שכל מערכת הכוכביא שותפה לקורותנו האישיים. "שמשות" – מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת – עץ, נייר, טיט, זכוכית, אקריליק וכימיקלים 5051X ס"מ

  9. ראש הטרטים - הפרט. מפת אגן הים התיכון- ראש הטרטים ג'יאקומו דה מג'יאולו.גנואה, 1563. מסמך קרטוגרפי מרהיב. ראש הטרטים יושב במפתן אוהלו הצבעוני. ועכשיו הפוך על הפוך...לא כל הנוצץ זהב הוא... לעיתים העושר, הצבעוניות, הגיוון אינם מה שהם נראים... והופכים את חיינו לכלוב של זהב... והפטנט האמיתי...איזון... "הפרט" – מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת – עץ, נייר, טיט, אקריליק וכימיקלים 6430X ס"מ

  10. שליטי המזרח-חלק משלם מפת אגן הים התיכון- שליטים מזרחיים. גנואה,1563. מסמך קרטוגרפי מרהיב. שליטים מזרחיים יושבים במפתן אוהליהם הצבעוניים. סביבה נאה, בית נאה, כלים נאים מרחיבים דעתו של אדם... ללא ספק עושר חזותי, צבעוניות ומראה עיניים מלבב מובילים גם הם לאושר ולשמחה. לשכון בסביבה עשירה ומגוונת, צבעונית ומיוחדת, לאו דווקא בסביבה מודרנית –עדכנית, לעיתים אף מסורתית- עתיקה מובילה להתרוממות רוח ונפש ומשם באה הצמיחה האמיתית...(תרתי משמע...) "שליטי המזרח: חלק משלם" – מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת – עץ, נייר , טיט, אקריליק וכימיקלים 55 X33ס"מ

  11. מלכים- שלם מפת אגן הים התיכון. ג'יאקומו דה מג'יאולו. גנואה, 1563. מסמך קרטוגרפי מרהיב. מלכים ושליטים יושבים במפתן אוהליהם הצבעוניים. השלם: כאן גם מלכי אירופה- ספרד, צרפת, פולין ועוד, מופיעים בארצותיהם. מהמקרו למיקרו, מהכלל אל הפרט, מהלוקלי אלך הממוקד... בכל מקום ישנם שליטים, מלכים אזוריים של טריטוריות שונות, שליטים נבחרים, שליטים כובשים, שליטים טבעיים, שליטים חברתיים, שליטים דתיים, שליטים רוחניים, שליטים כלכליים, שליטי תקשורת ועוד כמגוון התחומים בחיים כך מגוון השליטים, שפועלים באזורים שונים ובתחומים שונים... חכמת ניתוב החיים למרות השליטים , היא אמנות החיים... "מלכים- השלם" – מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת- עץ, נייר, טיט, אקריליק וכימיקלים 50X 55 ס"מ

  12. "בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ : והארץ הייתה תוהו ובהו וחושך על פני תהום ורוח אלוהים מרחפת על פני המים."(בראשית א 1-2) שושנת הרוחות. צרפת המאה ה-16. שושנות הרוחות המעוטרות לקוחות מספר הידרוגרפיה מאת זיק דה וו ומפת עולם מאת גייום ברוסקון. שושנת הרוחות היא מוטיב בולט במפות ימאיות עתיקות, אשר סייעו בחישוב כיווני הרוחות. ובלב העניין... "לה' הארץ ומלואה תבל ויושבי בה: כי הוא על ימים יסדה לעל נהרות יכוננה" (תהילים כ"ד 1-2) חישוב קו הרוחב. ז'ק דה וו. לה אבר. 1583. פרט. מקורו של איור זה בספר הידרוגרפיה הדן בתורת הימאות ובו כללים , הנחיות, חישובים לנווטים ולספנים. בתמונה: איש מכוון מוט לכוכב הצפוני, לחישוב הזווית עם האופק. לוח הנטיות יאפשר לו ללמוד את קו האופק. ואכן משחר הימים שואף האדם לדעת את העולם, לגלות את הנמצא מעבר לאופק... גילוי פלאי העולם בין אם הם גשמיים ובין אם הם רוחניים הובילו את האדם לחקר עולמות נסתרים ורחוקים וללא ספק עוד יובילו אותנו הלאה... "מעבר לאופק" – מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת – עץ, נייר, טיט, מתכת, אקריליק וכימיקלים. סגור:7748X ס"מ , פתוח:7795X ס"מ מעבר לאופק...

  13. מטבעות עתיקים " כסף הוא כמו דשן- אם אתה מפזר אותו הוא עושה טוב, אך אם אתה עורם אותו במקום אחד, הוא מסריח נורא." מרפי רלי וסר אמנות ישראלית

  14. כשבוחרים אנו במה למלא את חיינו עלינו לבחור ראשית, בשלב זה בחומר בסיסי...עיקרי גושני שעליו ניתן לבסס את החיים, אז בחומר בעל נפח קטן יותר ישתלב ויעניק תחושה של אמון שלווה, חומר שישתלב בינות לחומר העיקרי ואז בניצוץ,יהלומי החיים, החומר שיגרום לקימה בבוקר להיות מלווה בחיוך – ויזרח אלינו במשך היום... כמובן שזקוקים אנו לתבלינים, שיתמוססו פנימה לתוך שאר המרכיבים ויעניקו לחיינו את הטעם המופלא לו אנו כה זקוקים אותו חומר רך ונוזלי שיתאים עצמו אלינו...הגמישות ולבסוף הצוף...שימלא את החורים הקטנים שנותרו... חומר חמקמק אך מאד אמיתי, שייך גם לחומר וגם מרענן את הנשמה והרוח... סדר החשיבות הוא למעשה סדר העדיפויות שיכריע את טעם חיינו האם הוא כסף, כוח, שלטון,השפעה, ערכים, משפחה, אהבה...??? כל אחד ואבני השמש שלו...  על המטבע: מטבע של שקל כסף כפול מצידון, שהוטבע בין השנים 345 -342לפסה"נ. משני צדי המטבע שנתגלה בתוך מטמון מבית ירח שעל שפת הכנרת, מופיעים המלך הצידוני במרכבתו מצדו האחד, וספינה שטה בים מצדו השני. הללו מסמלים את העיר צידון שנתפרסמה כמעצמה ימית מסחרית בעלת צי אניות.המטמון, שכלל גם מטבעות של אלכסנדר הגדול, הוטמן ב-319 לפסה"נ,בעת המלחמות שערכו יורשיו של אלכסנדר לאחר מותו ב-323 לפסה"נ על ממלכתו הגדולה. אבן השמש"-מסדרת מטבעות עתיקים טכניקה מעורבת- עץ, נייר, טיט, אבן, זכוכית, אקריליק וכימיקלים. 57X 54 ס"מ אבני השמש

  15. כזרנוקי אור אדירים מההיסטוריה הגיעו אלינו מטבעות אלו, אלים, חיילים, עובדים...שליטים ונשלטים...האל מארס...האלה רומא... מאבקי שלטון....מלווים את חיינו בפורמטים שונים, שלטון האל, שלטון הרוח , שלטון הממון ,שלטון המעמדות ,שלטון החומר, שלטון המסורת , שלטון היופי ,שלטון האור על החושך, שלטון הזהב והכסף...מנעמי השלטון ?... אין שלטון בלי כוח, בלי מאבקים, בלי עוצמה, בלי נשלטים.... בלי קרבות ויריבים.... האם בכל שלטון יש מין האלוהות, ממון, מעמד, חומר, מסורת, יופי, אור וחושך, זהב וכסף....? בין אם זה בקיום או באי קיום של מוטיבים אלו....? ...תמהני... על המטבע: שני מטבעות כסף רומיים. על פני המטבע האחד משנת 77 לפסה"נ(בימי הרפובליקה הרומית), מוטבע ראשה חבוש הקסדה של האלה רומא. שמו של האחראי על המטבעה ברומא, המופיע על המטבע, לוקיוס רוטיליוס פלאקוס שכיהן בתפקידו זה בין השנים 81-69 לפסה"נ . על פני המטבע השני נראה ראשו של האל מארס בצדו האחד, כשבצדו השני שני חיילים לוחמים שאחד מהם מגן על חבר שנפל. גם על מטבע זה מוטבע שמו של האחראי על המטבעה ברומא קוינתוס מינקיוס תרמוס. מטבעות רומיים רפובליקניים נמצאו גם בארץ ישראל. "זרנוקי השלטון"- מסדרת מטבעות עתיקים טכניקה מעורבת – עץ, נייר, טיט, זכוכית, אבן, אקריליק וכימיקלים. 5754X ס"מ זרנוקי השלטון

  16. וכי למה לעסוק במטבעות , בכסף בכלל? כי הוא כוח מכריע עד כדי כך בחיינו? למטבעות עצמן יש ערך ללא ספק, ערך הזהב, הכסף, גם ברונזה בעלת ערך... אך לא גם לשטרות יש ערך.. חשבו על שטר כסף כלשהוא , רוצים אותו?... קמטו וזרקו אותו על הריצפה ודרכו עליו...עדיין רוצים אותו? לא חשוב מה יקרה לשטר, ערכו נשמר... כך גם אנו לא משנה מה קורה לאדם בחייו עם נפל, מעד, טעה, שקע,ערכו תמיד נשמר... ייחודו תמיד נמצא... על המטבע: מטבע כסף(פרט)ועליו ראש של המלך מתרדת הד', מלך פרתיה, שמשל בין השנים 130-147 לסה"נ. ממלכת פרתיה נוסדה בשנת 247 לפסה"נ בקירוב, באזור הדרומי – מזרחי של הים הכספי, בתום מלחמות הירושה על ממלכתו של אלכסנדר הגדול. עלייתה לוותה בשורת מלחמות עם בית סלווקוס, בעיקר במאה ה-2 לפסה"נ. ניצחונם של הפרתים על בית סלווקוס סייע לבית חשמונאי לשחרר את ארץ ישראל מעולם של המלכים הסלווקים. בסוף המאה ה-2 לפסה"נ הגיעה פרתיה לשיא עצמתה כששלטה על מרחבי פרס ומסופוטמיה. "מעויין בזהב וכסף"- מסדרת מטבעות עתיקים טכניקה מעורבת – עץ, נייר, טיט, מתכת, אקריליק וכימיקלים. 5754Xס"מ מעויין בזהב וכסף

  17. לחירות ירושלים "לחירות ירושלים",אכן תקווה, תקווה שמלווית את עמנו זה אלפיים שנה, תקווה שמצאה ביטוי בכל צורה אפשרית של ערגה – בשירה, בכתיבה ,בציור, בתפילה, בבכי, בלחימה, בשיחה, בחזון באמונה.... וכאן ביטוי נוסף של ערגה בהטבעה... בהטבעה מתקופת בר כוכבא, מלוחמי החופש הגדולים שידע עמנו, מובאת כאן בליווי ובריכוך ובתרועה אדירה של הנבל, קורנת באור... "לחירות ירושלים"...אמן!!! על המטבע: מטבע כסף, דינר , שהוטבע בימי מרד בר כוכבא ברומאים(132-135לסה"נ). על המטבע נבל וסביבו הכתובת "לחירות ירושלים". המטבע נטבע בשנה האחרונה של המרד המסמל את שאיפות היהודים לשחרור ירושלים מעול הרומאים. מהטבעת המטבע ועד קום מדינת ישראל לא הוטבע בארץ ישראל מטבע נוסף. ואכן הרלוונטיות שלו היא עד היום... "לחירות ירושלים"....אמן!!! "לחירות ירושלים"-מסדרת מטבעות עתיקים טכניקה מעורבת- עץ, נייר, טיט, מתכת, אקריליק וכימיקלים. 54X57 ס"מ

  18. סופה במדבר תמיד קיימת הבחירה על מה ובעבור מה להתאמץ ו\או להלחם בחיים... פרמטר נכון לבחירה כזו אמור להיות לאחר השאלה העצמית האם זה ישנה משהו בעוד שנה ? חודש מעכשיו ? שבוע ? יום ? ואם לא, אז למה ? על המטבע: מטבע ברונזה בערך של דרהם הנושא את דמות המושל הסלג'וקי של מוצול, עירק, בדר אלאדין לולו שמשל בין השנים 1233-1258. בשנים אלו חלה התרופפות של השלטון המרכזי שבא לקצו עם כבוש המונגולי ב-1258. סופה במדבר...החולות מתחלפים... אכן דברים משתנים בחיים , פעם למעלה ופעם למטה, על המטבע מופיעה דמותו של השליט הכורע על רגליו המשוכלות בתנוחה מזרחית ובידיו הוא מחזיק את סמל הסהר. המטבע נטבע במוצול בשנת 1255 (647 להג'רה) . כמוהו נמצאו גם באזורנו. "סופה במדבר" – מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת – עץ, נייר,טיט, אבן, חול,פלסטיק, אקריליק וכימיקלים. 5754X ס"מ

  19. לכל כך הרבה דברים אנו שואפים בחיינו, שאיפה....אליה וקוץ בה.... מחד גיסא אנו אמורים לשאוף, רק מאמונה ביכולתנו ומכוח הרצון שלנו אנו אמורים לצמוח ולהתקדם. האמונה הרווחת היא שאם נשאף מספיק ונראה את שאיפתנו בתודעתנו וניצור אותה בדמיוננו תהפוך היא למציאות בחיינו . מאידך השאלה המתעוררת בשלב זה האם אנו יודעים מה נכון לנו, האם הרצונות שלנו, השאיפות מכוונות למה שכדאי, בריא, נכון לנו. ביהדות לדוגמא,אנו מתפללים שיהיה לנו טוב, שהשאיפות והבחירות תהיינה נכונות, מאד נזהרים מלשאוף באופן ספציפי למשהו מסוים פרט אולי לבריאות.... יתכן ששאיפותנו יובילו אותנו למקום של עוד ניצחון כזה ואבדנו... על המטבע: מטבע כסף מטרנטום, איטליה, נטבע בין השנים 281-272 לפסה"נ. על המטבע מופיע רוכב על סוס הנושא על ראשו זר פרחים. בתחתית המטבע – כותרת יוונית ומעל הכותרת כתובת ביוונית. דמות הרוכב היא טאראס, בנו של נפטון שהמסורת מייחסת לו את ייסוד העיר טרנטום.עיר זו נודעה כעיר נמל מסחרית מפורסמת שסחרה בין השאר עם ערי החוף בארץ ישראל. בשנת281 לפסה"נ הזמינה העיר טרנטום את פירוס מלך אפירוס לסייע לה במלחמתה עם רומא: אך למרות ניצחונו נאלץ פירוס להסגיר את העיר בידי רומא, בשנת 272 לפסה"נ, ועל כך נטבע הביטוי "עוד ניצחון כזה ואבדנו". "עוד נצחון כזה ואבדנו"- מסדרת מפות עתיקות טכניקה מעורבת- עץ, נייר, טיט, אבן, חימר , זכוכית אקריליק וכימיקלים 5754X ס"מ עוד ניצחון כזה ואבדנו...

  20. העיט " נתיב לא ידעו עיט ולא שזפתו עין איה" (איוב כ"ח 8) אולי נתיב זה אינו בטוח, אינו ידוע...סכנות, אך גם סיכויים... רק בדרך זו העשייה , היצירה , החשיבה , ההרגשה, החלום... מובילים למקום של חזון... על המטבע: מטבע כסף(פרט) ועליו עיט, מלך המדבר, שהוטבע לראשונה על מטבעות בימי מלכותו של תלמי הא' בין השנים 304-282 לפסה"נ, שכונן את ממלכת התלמיים במצרים, בתום מלחמות הדיאדוכים על ירושתו של אלכסנדר הגדול. "העיט"- מסדרת מטבעות עתיקים טכניקה מעורבת- עץ, נייר, טיט, זכוכית, אקריליק וכימיקלים 57X54 ס"מ

  21. על ה- CD של החיים, שיבולים, ינשוף, גרוש...וקצת קסם טירוף... יושב לו הינשוף החכם וחושב? למה הכל לא הפוך ? אם הבורא-המערכת הגורלית, או איך שזה לא יקרא, (הן ינשופים לא מבינים באלוהים...) אם היה ניתן מה שחשוב באמת בתשלום, ומה שלא היה חינם... האם אז היה האדם מעריך את העולם הרי אפשר לחיות חיים שלמים ללא זהב כסף ויהלומים- רק חודש ללא מזון –הוא יקר פחות... פחות משבוע ללא מים- הם יותר נפוצים ... ללא אוויר רק דקות-והוא ניתן בחופשיות ובחינם... האם אז האנושות לא היתה מבלבלת בין נדירות לבין ערך... ואז... אולי אז בני האדם היו מעריכים ...באמת מעריכים... ולא מקבלים כמובן מאליו את החיים ואת בעלי החיים ונאמנותם ואהבתם... כמו שהם עושים עם האוויר אותו הם נושמים...  נדיר למצוא רעיון מוטרף כזה... אבל ככה זה בינשופים פלישתים נדירים. ואם מתעוררת השאלה מהיכן לינשוף אחד תובנות כאלו.. אז זה מפיתגורס, שאמר "החיות חולקות עמנו את הזכות להיות בעלי נשמה." ....אמר אמר...  על המטבע: מטבע פלישתי מכסף, בערך של דרכמה. על המטבע שזמנו המאה ה-4 לפסה"נ- ינשוף ולצדו הימני ענף ושתי אותיות פיניקיות במהופך "נ א ". מטבעות פלישתיים נדירים ומוצאם ותפוצתם העיקריים באזור שפלת החוף. כפי הנראה הוטבע בעזה כמו רוב המטבעות הפלישתיים "הינשוף" – מסדרת מטבעות עתיקים טכניקה מעורבת- עץ, נייר, טיט, פלסטיק, מתכת, אקריליק וכימיקלים 54X57ס"מ   הינשוף

  22. סדרת עצי הזית סדרה הכוללת שלוש יצירות מיוחדות המורכבות מצילומי עצי זית, ענפי זית, אבנים, רשתות, מראות ועוד. ראשית הזית*רשת הזית*גוף הזית שלושתן עוסקות בזית מזוויות שונות.. ברם, הרלוונטיות של הסדרה לפתיחת תערוכה זו בסוכות, כל שכן בשבת של חול המועד מפתיעה ובעלת חן משלה... בסוכות...שכן בני ישראל נצטוו להקים סוכות בראש ובראשונה מעצי זית... "וימצאו כתוב בתורה אשר צוה יהוה ביד משה אשר ישבו בני ישראל בסכות בחג בחדש השביעי ואשר ישמיעו ויעבירו קול בכל עריהם ובירושלם לאמר צאו ההר והביאו עלי זית ועלי עץ שמן ועלי הדס ועלי תמרים ועלי עץ עבת לעשת סכת ככתוב ויצאו העם ויביאו ויעשו להם סכות איש על גגו ובחצרתיהם ובחצרות בית האלהים וברחוב שער המים וברחוב שער אפרים ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סכות וישבו בסכות כי לא עשו מימי ישוע בן נון כן בני ישראל עד היום ההוא ותהי שמחה גדולה מאד ויקרא בספר תורת האלהים יום ביום מן היום הראשון עד היום האחרון ויעשו חג שבעת ימים וביום השמיני עצרת כמשפט " .נחמיה ח' ט"ו וכתוספת... בשבת של חול המועד סוכות קוראים את מגילת קהלת...ובה המשפט המופלא... "טוב שם משמן טוב"

  23. ראשית הזית יצירה החוגגת את הזית הקדום את ראשוניות הזית יצירה על גבי עץ ממוחזר טכניקה מעורבת הכוללת צילומי ענפי זית,  רשתות, אבנים,ענפי זית וסיליקון גודל 53X77 ס"מ הוצגה בתערוכה " תמונת מצב" בגלריה "סדנא לאמנות" ביבנה 17.9.2005-15.10.2005

  24. ראשית הזית "ארץ חטה ושערה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש" דברים ח" ח " ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה וידע נח כי קלו המים מעל הארץ וייחל עוד שבעת ימים אחרים " בראשית ח י"א ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד באהל מועד מחוץ לפרכת אשר על העדת יערך אתו אהרן ובניו מערב עד בקר לפני יהוה חקת עולם לדרתם מאת בני ישראל " שמות כ"ז כ' כשמביטים על יצירה זו רואים את ראשוניות הזית, את תחילת דרכם המשותפת, של הזית והאדם... מימי קדם...סימל ענף הזית את השלום... (ענף הזית שהביאה היונה לנוח לתיבה לאחר המבול) סימל הזית את הברכה, כאחד משבעת המינים בהם נתברכה ארצנו... הסמליות ממשיכה גם בביטוי ..."כזית"... המסמל את המעט...הבטל בשישים... כלום מועט ערכו של הזית?...חלילה... הכי שורשי והכי מחובר שאפשר...

  25. רשת הזית יצירה המוקדשת לנפתולי שורשי הזית יצירה על גבי עץ ממוחזר טכניקה מעורבת הכוללת צילומי ענפי זית, רשתות, ענפי זית ואבנים. גודל 53X77 ס"מ

  26. רשת הזית "זיתים יהיו לך בכל גבולך ושמן לא תסוך כי יש ל זיתך –דברים כ"ח מ' עץ הזית שולח שורשים ארוכים מאד לתוך האדמה...שורשים המחברים את העץ לאדמה בעוצמה אדירה,יחד עם זאת, זה אחד העצים שניתן להעתיקם ולהעבירם למקום אחר...ושם עמיד הוא כל כך... החיבור שלו מרשת את אדמת ארץ ישראל... העמידות והחוסן שלו בתנאי מזג אוויר קשים, בסערות... ללא ספק עץ המסמל את החיבור החזק לארץ...לאדמה... כמו החיבור החזק של עם ישראל לארצו ולאדמתו... עם ישראל מחובר לאדמתו חיבור מהותי אדיר,יחד עם זאת,אם מועבר הוא למקום אחר, עמיד הוא למרות הסערות...והתנאים הקשים...

  27. גוף העץ יצירה העוסקת בחיבור בין עץ הזית לגוף האדם יצירה על גבי עץ ממוחזר טכניקה מעורבת הכוללת צילומי ענפי זית בשילוב עם ענפי זית, אבנים, מראות, טיט, אקריליק וסיליקון גודל 53X77 ס"מ הוצגה בתערוכה " תמונת מצב" בגלריה "סדנא לאמנות" ביבנה 17.9.2005-15.10.2005

  28. גוף הזית "ולקחת שמן המשחה ומשחת לראשו... ויצק משמן המשחה על ראש אהרון וימשח אותו לקדשו." ויקרא "בכל עת יהיו בגדיך לבנים שמן על ראשך בל יחסר" קהלת ט,8 "ורחצת וסכת(בשמן) ושמת שמלותיך עליך" מגילת רות ג, 4 שמן זית הוא דרך חיים מימים ימימה כשחפצו לקדש אדם למלוכה, נבואה וכיו"ב, משחו אותו בשמן זית, משיחה בשמן סימלה קדושה... שמן הזית שימש בעבר ומשמש כיום בסיס ליצור קוסמטיקה, עשו בו שימוש לריכוך השיער עור הגוף והפנים,סבונים ועוד. גם למאכל-שמן הזית ידוע בסגולותיו הרבים כבריא לגופו של האדם (כף שמן זית בבוקר כמניעה לכולסטרול וכד) את הדיאלוג הצמוד כל כך בין גוף האדם לבין העץ המופלא הזה ניתן לראות על העץ עצמו... ולחיבור המדהים הזה מוקדשת יצירה זו..

  29. וכדובדבן ... יצירה שהוצגה בתערוכת רוכסנים בגלריה "סימגלרי" במגדים "ירושלים העיר שחוברה לה יחדיו"

  30. ירושלים - העיר שחוברה לה יחדיו

  31. "ירושלים העיר שחוברה לה יחדיו" רלי וסר ירושלים ,עיר של איחודים והתנתקויות. מורכבת מרוכסנים המסמלים איחודים והתנתקויות עיר המורכבת מתרבויות שונות, דתות שונות,אנשים שונים...כל מה שמרכיב אותה גם מאחד וגם מפריד.....ואין דרך טובה מרוכסן להביע רעיון זה. גם הר הבית, קודש הקודשים....המקום הטהור ביותר ..לכולנו ברור שהוא מסמל קרב קשה..ואכן הגוונים שנבחרו הם גוונים מיליטנטיים... גודל היצירה: אורך:53ס"מ,  רוחב:60ס"מ,  עומק:3.5 ס"מ חומרים: טכניקה מעורבת של פסיפס על גבי עץ ממוחזר,רוכסנים, אבנים, זכוכיות וטיט. .

  32. RELI WASSWR ISRAELI ART An Israeli artist inspired by the beauty of the Galilee, its mountains, views and the exhilarating air. I feel that I am able to imbue each creation with my love for Israel and its people Each item is created individually And no copies exist , guaranteed. noam_art@netvisioin.net.il Harimonim st.5 Safed 97254-5950895 9724-6820880 רלי וסר-אמנות ישראלית את האמנות הישראלית אני חיה ונושמת באוויר הגלילי בנוף ההרים המשתנה מעונה לעונה. הישראליות והאהבה לארץ מוצאות ביטוי בכל אחת מעבודותיי רחוב הרימונים 5, צפת Noam_art@netvision.net.il נייד 054-5950895

More Related