1 / 25

”Kultur som forskellighed, årsag og fjende”

”Kultur som forskellighed, årsag og fjende”. Gæsteforelæsning International Virksomhedskommunikation Aalborg Universitet 28 oktober 2010 Peter Hervik hervik@ ihis.aau.dk. Kan man fotografere kultur ? Nej , det kan man ikke.

kenny
Download Presentation

”Kultur som forskellighed, årsag og fjende”

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. ”Kultur som forskellighed, årsag og fjende” Gæsteforelæsning International Virksomhedskommunikation Aalborg Universitet 28 oktober 2010 Peter Hervik hervik@ihis.aau.dk

  2. Kan man fotograferekultur? • Nej, detkan man ikke

  3. Ifølge Dansk Folkeparti er muslimsk levevis uforenelig med dansk kristen tankegang • Den politiske kommentator RalfPittelkow mener, at islam i sin nuværende form er uforenelig med Vesten • Forfatteren og journalisten Helle Merete Brix forsøger at sælge et lignende budskab og mener, at islamister skal bekæmpes for enhver pris • Og tidligere indenrigsminister Karen Jespersen (S) hævder, at islam ikke kan eksistere side om side med dansk kultur • Politikeren Naser Khader hævder: ”at være muslim og dansker er ikke uforeneligt”, hvis de troende muslimer blot har samme forhold til islam som danskere har til kristendom, dvs. ikke særlig troende!

  4. Hverdagsbrugafkultur-begrebet • .. Statsministerenunderstreger, at regeringensnyeghettoplannetoper en del afdennekulturkamp .. • Det ’smarte’ ved cider er, at detsmagersomsaftevand, sådeter let at drikkemeget. Det passer derforperfektindi den danskedruk-kultur, og med ciderenkankvinderogbørnogsådrikke sig ihegnet

  5. Den japanske kimono-kulturkæmperidisseåri en regulærdødskamp • Vi vilogsågernerydde op i den kultur, dersiger, at man kanbetale sin skraldemand med øl • Sygkulturpå TV2 at slettetv-klip

  6. Kulturbegrebetsflertydigheder (polysemi) • National elleretniskkultur • Subkultur (organisationskultur, professionel, ungdomskultur) • Høj-Kultur (teater, maleri, musik, litteratur, film, kunst) • Kulturiantropologiskforstand

  7. Kultursomforskellighed • Fredrik Barth: • Kultureridagsynonymt med “forskellighed”

  8. Thomas HyllandEriksen • 99.8 % afvoresgenererfælles for allegrupper • Af de resterende 0,2 %, såfindes 85% iallegrupper • 9 % af de 0,2 % (= 0,012 %) af det genetiske materiale udtrykker ikke-biologiske forskelle • 0,012 % - en stor del afdisseersletikkefremtoningen, men fxlaktose, sombrugestil at fordøjemælk • I 1930erne and 1940erne brugte man genetiskeforklaringertil at foklare folks væremåde • Den størstegenetiske variation kanregistreresinden for de sammegrupper

  9. National kultur • Kulturiental • Selektiv, ideologisk • Inkluderende – ekskluderende • Vi – somskildretpositivt, ens • De – somnegativtskildrede, synligeminoriteter • Forsømmer intern variation ogfællesheder med andrekulturer

  10. Kultursomforklaring? • Fredrik Barth: • Kultur giver en amputeretberetningom, hvadandretænkeroggør • Kultur – somdeltvidenogkundksab - kanaldrigforklarenogeti sig selv. Vi måkiggemå handling ogmagt

  11. Antropologiskkulturbegreb(er) • Kulturertillærtviden, som folk brugertil at forståoplevelserog handling • De mønstreivoresreferenceramme, vi brugertil at ræsonnere med ikonkretinteraktion. De erikkenødvendigvissprogligtudtrykt, selvom de organisererbetydningogkananvendesisproget. Dennevidenerlærtisamværet med andre

  12. Antropologien • KulturogNatur • Kulturertillært

  13. 1. Kultur-entusiasterne • De elsker mad, film, literatur, kunst, folklore, dans, musik, sang

  14. 2. Multi-kulturalisme Den fredeligesameksistensafflerekulturerinden for en stat, deranerkenderdisseogstøtterdempolitiskeogjuridisk

  15. 3. Kultur-fundamentalisme, ny-racisme, kulturracisme • Kulturelle forskelle er uforenelige • Xenofobi er naturligt • Ideenom at boblandt “ensegenslags” ernaturlig • Benægtelsenafracisme • “Race” kodessom “forskellighed” og “kultur” og “etnicitet”

  16. Kultur fundamentalister • Kulturervedvarendeognærmestuforanderligt (isærhosandrekulturer) • Kulturernærmesttidløst. Reproduktionspringes over

  17. Uforanderlig kultur – kultur bliver som arter: • Svenskere, arabereogzuluerbliversomelge, kamelerogzebraer • Dereringenkontrastmellemnaturogkultur – ellerkulturnaturaliseres

  18. Kultursomårsag Kulturfundamentalismenkort: • “Forskellighedoguforenelig”

  19. Skal Danmark fortsat udvikle sig som et multi-kulturelt samfund?

  20. Kulturentusiasterneog multi-kulturalisterne Ligheder Alliance – KE værdsætterkultureldiversitetog MK understøtter den politisk Forskelle Tiltiderkan man sige, at KU opererer med kultursomkultiveretellerdannet, mens MK fokusererpåhverdags-kulturogfolkeligkultur, somsjældentindgåri KE begejstring

  21. Multikulturalisme og kultur-fundamentalisme Ligheder • Bevarerkulturelleogsocialegrænser • Kulturergrundliggende for intern solidaritetogmobilisering Forskelle: • Multikulturalismesøgerrettighederinden for staten • Kulturfundamentalismeerkultur-entusiastiskeindenforstaten men aldriguden for -- den udstøder “kultur” franationalstatenoguden for den

  22. Kultur entusiasterne og kultur fundamentalister • KE og KF eroftepåkollisionskurs • Kulturentusiastererentuisastiske for andreskultureroghøj-kultur, menskulturfundamentalisternekanværeentusiastiskeindenforgrænsenaldrig over denne.

  23. Kultur vs. Sikkerhed • Kultursom en hindringtilfremskridtogmodernisering • Kulturbliverfjenden

  24. Om sikkerhed Sikkerhed er ikke en objektiv størrelse men konstrueret En offentlig som frygter for en forestillet ekstern trussel vil være tilbøjelig til at acceptere udvidelser i statens beføjelser i troen på større personlig og kollektiv identitet

  25. Orientalisterogorientalisme • Samuel Huntington 1993, 1996 • Bernard Lewis 1990 • Edward Said 1978

More Related