1 / 15

SIMBOLI IN ZNAMENJA

SIMBOLI IN ZNAMENJA. Karmen Kristan ( foto : Matjaz Malezic idr.) vir : Oražem, France; Govorica bogoslužnih znamenj , Salve, Ljubljana 1995, Krscanski simboli-Nazaj k koreninam- Rakova steza1, Moliti s telesom, duso in duhom.- Platovnjak,Roblek.

latona
Download Presentation

SIMBOLI IN ZNAMENJA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. SIMBOLI IN ZNAMENJA Karmen Kristan ( foto : Matjaz Malezic idr.) vir : Oražem, France; Govorica bogoslužnih znamenj, Salve, Ljubljana 1995, Krscanski simboli-Nazaj k koreninam- Rakova steza1, Moliti s telesom, duso in duhom.- Platovnjak,Roblek

  2. Človek je bitje znamenj. Vsa znamenja so odvisna od etnološkega in kulturnega okolja • Znamenje je čutom dostopna stvar, s katero se drugemu sporoča neki pomen. • Primer:Pri znamenju miru in sprave Kristjan ve, da stisk roke pomeni odpuščanje, medsebojno zbližanje in ne samo običajni vljudnostni pozdrav.

  3. Naravna znamenja: imajo splošen značaj: dim pomeni ogenj, jok pomeni bolečino, solze – žalost, smeh – veselje, voda – očiščenje itd. Dogovorjena znamenja: so stvari, ki so jih ljudje izbrali, da označujejo stvarnosti s katerimi nimajo nobene naravne povezanosti. Tako npr. črna barva pomeni žalost, priklon pomeni spoštovanje, pisna znamenja za razne glasove…

  4. Prekrizane roke in povezanost : znamenje bratstva-sestrstva v Kristusu in skavtstvu.

  5. Simbol je stvar, ki jo zaznamo s čutili, v mislih pa nas vodi na drug pojem ali drugo misel, npr. belina - simbol čistosti, lisica – zvijačnosti, oljka – miru, voda – življenja, itd. • Simbol je vedno prispodoba. Simbol je ožji pojem kot znamenje. Vsak simbol je znamenje, ni pa vsako znamenje že obenem tudi simbol. Znamenje pripada fizičnemu svetu, simbol pa duhovnemu svetu.

  6. V človekovem življenju imajo znamenja in simboli pomembno mesto, ker je človek hkrati telesno in duhovno bitje. • Bogoslužna opravila, ki človeka povezujejo z Bogom, so stkana iz mnogih znamenj in simbolov, ki jih moramo prav dojeti in vrednotiti samo v luči vere. Sv. Avguštin pravi: "vera, živa vera je tista, ki me nagiba, da padem na kolena pred oltarjem svojega Boga ali v molitvi dvigam roke in oči proti nebu".

  7. Brez vere v vstalega Kristusa, ki je navzoč pri bogoslužju in deluje po svojem Duhu, bi bila vsa bogoslužna dejanja samo človeške besede, morda glasbena umetnina in goli obredi.

  8. V življenju morejo kretnje več povedati kot živa beseda. Spomnimo se samo naših snidenj in slovesov. Ko ne znamo ali ne zmoremo več govoriti, si stisnemo roko in s tem izrazimo vse v besedi, neizraženo veselje in sočutje, srečo in stisko, soglasje in zaupanje, prošnjo in zahvalo. To resnico je jasno izrazil Kristus: "Kajti česar polno je srce, to usta govore" (Lk 7,45). Pa ne samo usta, tudi oko, obraz, roke in vse človeške kretnje govorijo o njegovi notranjosti, jo razodevajo.

  9. Čim bolj notranje doživljamo svojo molitev, bogočastje, vdanost, tem bolj bomo pri bogoslužju pristno in iskreno sodelovali tudi z zunanjimi telesnimi držami in kretnjami. Telesne drže in kretnje morejo pomagati k zbranosti in poglabljanju notranjega razpoloženja. Morejo pa kajpak telesne kretnje in drže postati le škodljiva formalnost, če ne razumemo njihovega pomena in jih ne ponotranjimo.

  10. Bogoslužne DRŽE TELESA Vzravnana pokončna stoja je naravno znamenje spoštovanja. Tako stojimo pred ljudmi, ki jih spoštujemo. Stojimo pred tisti, ki nam dajejo navodila in naročila. Tako stojimo pri bogoslužju pred Gospodom v notranji spoštljivosti, zbranosti za notranje poslušanje in sprejemanje.

  11. Klečanje na kolenih je drža, ki izraža globoko čaščenje, zbranost in molitev, zato običajno klečimo pri čaščenju evharistije. Klečanje pomeni spokorno držo. • Je znamenje, da nas je greh vrgel na tla. "Čisto majhen sem pred teboj, o moj veliki Bog, in ves sem od tebe odvisen." • Klečanje pri maši pri spremenjenju je naraven izraz naše združitve s Kristusovo daritvijo. Izraža tisto tiho in popolno vdanost, ki jo je pokazal naš Gospod, ki je sam sebe izničil in bil pokoren Očetu, pokoren do smrti, smrti na križu.Prim.: Flp 2,7-8.

  12. Ležanje na tleh • Človek je že po svojem telesu ustvarjen tako, da hodi pokonci. Človek je že po naravi gospodar. Vendar pa je nad njim še višji gospodar: Bog. Pred njim je človek kakor prah. Zato ni proti njegovemu dostojanstvu, če se pred Bogom vrže na tla, temveč je to le priznanje vse resnice.

  13. Molitvena drža rok • Poleg obraza je roka najbolj poduhovljen del telesa. Z njo izražamo svoje misli in svoja čustva. Sklenjene roke pomenijo povezanost, zbranost, pozornost na to, kar se dogaja v naši duši, združujejo vse misli v eno samo središče, iskanje srečanja z Bogom, soglašanje naše volje z Božjo voljo.Razprostrte – dvignjene roke:Razprostrte roke simbolizirajo našo molitev, ki se dviga k Bogu.

More Related