1 / 12

Genival de Oliveira dos Santos, Mayoruna

Desenvolvimento Sustentável em Terras Indígenas no Brasil: a experiência da Reserva Sustentável Mamirauá. Genival de Oliveira dos Santos, Mayoruna COIAB - Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira Manaus, Amazonas.

mariko
Download Presentation

Genival de Oliveira dos Santos, Mayoruna

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Desenvolvimento Sustentávelem Terras Indígenas no Brasil:a experiência da Reserva Sustentável Mamirauá Genival de Oliveira dos Santos, Mayoruna COIAB - Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira Manaus, Amazonas

  2. O que é a Reserva de Desenvolvimento Sustentável (RDS) Mamirauá ? • Localização: medio Rio Solimões, Municipios de Tefé, Alvarães, Warimi, Maraã, Estado do Amazonas • Ilha entre os rios Solimões, Japurá e o Auti-paran (canal navegável entre os dois rios) • Extensão da área - floresta de terras baixas, várzea • População índia e não, na RDS e no entorno • 2 aldeias (etnias Cambeba e Tikuna, 300 pessoas) na RDS • 9 aldeias (etnias Mayoruna, Tikuna e Miranha, 1000 pessoas) no entorno

  3. Como surgiu a RDS Mamirauá ? • Região de uso tradicional indígena • Chegada e crescimento da população não índigena, principalmente do Nordeste • Fartura de fauna nos lagos: pirarucu, peixe boi, lontra, jacaré, tracajá • Pesca e caça predatória • Década de 70: diminui a pesca por escassez do recurso • Final da década de ‘80: os indígenas aprendem da existência de uma Reserva Biológica (intangível) • Inicialmente a UNI-Tefé é contra a reserva, mas depois apoia o projeto de RDS. Porque?

  4. Conceitos estranhos • Os povos Indígenas já praticavam atividades sustentáveis em comum, mesmo não entendendo o conceito de “alternativa sustentável”. • Havia grande fartura, trabalho em coletividade, falta de acumulação, poucas necessidades materiais, prioridade às necessidades da sobrevivência física (a alimentação dos familiares), e sócio-cultural (ensinando aos filhos as atividades tradicionais da vida).

  5. Mas: mudanças na vida das aldeias indígenas • Sedentarização • Invasão de não índios para explorar os recursos naturais • Disputa por madeiras, pescados e outros recursos • Danos ambientais • Limites no território e na mobilidade espacial, devido à chegada de outras populações • Atração do padrão urbano (surgimento de vilas) • Escassez local de recursos obrigava a pescar cada vez mais distante

  6. Mudança de visão • Com o tempo os indígenas perceberam os objetivos comuns da conservação e uso sustentável • A proposta da RDS permitiria de reproduzir a abundância local de recursos pesqueiros • Precisava adotar novas regras

  7. Mudança de visão • Com o tempo os indígenas perceberam os objetivos comuns da conservação e uso sustentável • A proposta da RDS permitiria de reproduzir a abundância local de recursos pesqueiros • Precisava adotar novas regras

  8. As novas regras: re-apreender o uso sustentável • Novo modelo de uso dos recursos: • lagos de procriação: intocáveis, para repovoamento • lagos de manutenção: gerenciados por grupos de comunidades, com uso predefinido, para autoconsumo e/ou para comercialização do pescado • Duas categorias de moradores: • beneficiários: moradores da RDS, tem acesso a empregos nas atividades de fiscalização e monitoramento • usuários: moradores do entorno, participam do manejo, com direito de uso dos lagos da RDS • Manejo da madeira: • Cada família pode tirar 10 a 15 árvores, com o compromisso de replantá-las na baixa do rio

  9. As novas regras: re-apreender o uso sustentável • Novo modelo de uso dos recursos: • lagos de procriação: intocáveis, para repovoamento • lagos de manutenção: gerenciados por grupos de comunidades, com uso predefinido, para autoconsumo e/ou para comercialização do pescado

  10. As novas regras: re-apreender o uso sustentável • Duas categorias de moradores: • beneficiários: moradores da RDS, tem acesso a empregos nas atividades de fiscalização e monitoramento • usuários: moradores do entorno, participam do manejo, com direito de uso dos lagos da RDS • Manejo da madeira: • Cada família pode tirar 10 a 15 árvores, com o compromisso de replantá-las na baixa do rio

  11. Novas regras, novas relações • A experiência da RDS Mamirauá levou indígenas e ribeirinhos (não-índios) a trabalhar em conjunto no manejo da pesca nos lagos • Envolver essas populações com o mesmo objetivo de preservação do meio ambiente e de manejo dos recursos existentes na área, também melhorou as relações entre elas • Hoje comunidades e aldeias indígenas, programam, avaliam, e fazem a vigilância da área do projeto, participando de treinamentos técnicos

  12. Novos desafios • A política de preservação atrai invasores pois ela gera uma abundância de recursos • A COIAB está organizando um Departamento Etnoambiental: mapeamento e levantamento dos potenciais de cada Terra Indígena. • Desafio: como encarar as diversas realidades indígenas ? • Exemplos: • alguns povos como os Deni, e os Madiha, não estão interessados em projetos de manejo e plantio: eles têm grandes áreas, alta mobilidade • os Katukina: área grande, rios e lagos ricos de caça e pesca; a proximidade do município induz trocas desiguais, como o comércio de tracajás

More Related