La justice

1. La justice Dimensions sociales, internationales, personnelles La Frasse Antoine Sondag, août 2012

2. Point de départ • Définition scolaire • Expérience de l’injustice

3. Définition, approches • Polysémie du terme • Origine religieuse • Idéal, norme, institution

4. La justice comme idéal • notion philosophique • Vise l’universel • Idée en soi, idéale, indépendante des contingences historiques ou culturelles • Liens à la conception de la société, du vivre ensemble, de l’égalité, de la liberté, de la politique

5. La justice comme norme • Apprécier, rétribuer des comportements • Attribuer à chacun ce qui lui est dû • Rôle de l’Etat, surtout pour le droit pénal

6. La justice comme institution • Le système judiciaire • Le pouvoir judiciaire • Institutionnalisation de la justice • La justice comme règle de fonctionnement de l’Etat

7. Justice sociale • D’où nous venons ? Situation de la classe ouvrière, de la misère du prolétariat, du chômage… • Misère rurale : la question de la terre, latifundia… • Le droit de propriété n’est pas un absolu • Promouvoir le bien commun

8. Intervention de l’Eglise • Rôle des chrétiens • Intervention du Magistère • Enseignement social de l’Eglise • Depuis 1891 : Rerum Novarum • Une série de documents des papes, conférences épiscopales…

9. ESE (2) • Enseignement enraciné dans une analyse de la situation • Historiquement enraciné, ouvert sur une évolution de cet ESE • Appel à la contribution des chrétiens • Les pages qui manquent… • Une justice dynamique, inductive…

10. Accents majeurs • Respect de la personne humaine • Droits de la personne • Condition de la production et répartition des richesses au sein de chaque société

11. Grands principes • Dignité de la personne humaine • Le bien commun • La destination universelle des biens • La subsidiarité • La solidarité

12. Enseignement Social de l’Eglise • Des textes : Rome, conférences épiscopales • des pratiques de chrétiens • Trois niveaux dans l’ESE

13. Justice sociale internationale • Vatican II : le tournant • La question sociale est devenue mondiale • Populorum Progressio, 1967

14. Justice internationale (2) • Le sous-développement est une situation d’injustice • La question des structures eco-socio-culturelles… • L’ordre injuste du monde : changer les structures qui génèrent ou entretiennent l’injustice

15. Evangélisation et justice • « Le combat pour la justice et la participation à la transformation du monde nous apparaissent pleinement comme une dimension constitutive de la prédication de l’évangile qui est la mission de l’Eglise pour la rédemption de l’humanité et sa libération de toute situation oppressive » (Justice dans le monde, synode des évêques de 1971, n° 6)

16. Action pour la justice • Pas seulement une conséquence de la foi dans le domaine de l’éthique (morale) • Pas seulement un préalable à l’évangélisation • Ou une conséquence • C’est le travail même du chrétien et de l’Eglise

17. Petite apologie de la sollicitude (care) • Ethique des hommes : faire prévaloir le justice, les principes universels… • Ethique des femmes : toujours garder le lien, aider les autres, se préoccuper pour le bien-être d’autrui, s’entraider… • Voix masculine : principes, règles, valeurs intangibles… • Voix féminine : responsabilité à l’égard des autres, urgence du « prendre soin »

18. La voix des femmes • Faire entendre les voix rendues inaudibles • Tâches invisibles, dépréciées, sous rémunérées ou non rémunérées… • Tâches assignées à des groupes défavorisées : femmes, migrants, minorités ethniques…

19. Ethique du care • Politique de la reconnaissance de la différence, de la vulnérabilité • Des valeurs qui ne véhiculent pas les normes du patriarcat, d’une société de compétition et de réussite • Reconnaissance de l’altérité, de la vulnérabilité • Catégorie de la responsabilité, de la considération

20. anthropologie • Conception du sujet souverain, liberté sans entraves, capable d’user de tout ce qui l’entoure • Compétition, que le meilleur gagne • Humanisme de l’altérité • Éthique de la responsabilité • Interdépendance et dépendance extrême

21. Une nouvelle politique • Une société juste : le soutien des personnes dépendantes, le soutien de ceux/celles qui dispensent le care… • Modifier les comportements, les institutions… pour y introduire autre chose que la compétitivité, la rationalité de l’action… • La question de la dépendance comme un levier de transformation…

22. Merci • www.discours-social-catholique.fr • asondag57@yahoo.fr