Un asesinato y un poema: dos visiones históricas de la Argentina

1. Un asesinato y un poema:dos visiones históricas de la Argentina Algunos apuntes sobre el menardismo • Nicolas Shumway • University of Texas at Austin

2. Organización de la charla • Brevísima historia de un asesinato político. • La extraña historia de un poema basado en ese acontecimiento. • Otra referencia literaria seguida de una definición del “menardismo.” • Casos de menardismo en la política reciente de los Estados Unidos y de la Argentina. • Avisos contra el menardismo como punto necesario para muchos de los temas de este simposio.

3. Un asesinato y un poema • Insatisfecho con el acuerdo de paz que Urquiza había realizado con Mitre, el general federalista Ángel Vicente Peñaloza (también conocido como “El Chacho”) armó en La Rioja una rebelión contra el gobierno unitario y sus representantes durante el invierno de 1863. • El 12 de noviembre, Peñaloza fue capturado, encarcelado, y después asesinado. • Nunca se supo quién dio la orden de matarlo, aunque se rumoreaba que Sarmiento y Mitre estaban involucrados. • Acto seguido, Olegario Andrade, viejo simpatizante de la causa federal, escribió un poema elogiando la memoria del General Peñaloza.

4. Algunas líneas del poema“Al General Ángel Vicente Peñaloza”

5. El final del poema ...

6. Las imágenes del poema y su sentido El General Ángel Peñaloza (El Chacho) El mártir El déspota porteño Bartolomé Mitre El pueblo Los proscriptos Los hermanos Los caudillos del interior y sus seguidores

7. Benjamín Besualdo y la antología Obra Poética de Olegario Andrade de 1887 • Andrade muere en 1882. • Poco después, la Cámara de Diputados de La Nación le encarga a Benjamín Besualdo la preparación de una antología de la obra poética de Olegario Andrade. • La papa caliente: ¿qué hacer con el poema “Al General Ángel Vicente Peñaloza”? • Mitre vive todavía, es senador, ex-presidente, historiador consagrado, y director/dueño de La Nación. ¿Quién se atreve a referir a tal figura como “el déspota porteño”? • Sin embargo, la antología sale en 1887.

8. La solución de Besualdo:

9. Las imágenes del poema y su nuevo sentido El General Ángel Vicente Peñaloza (El Chacho) El General Juan Lavalle El mártir Juan Manuel de Rosas El déspota porteño Bartolomé Mitre El pueblo Los proscriptos Los hermanos Los federalistas y los caudillos del interior Los unitarios

10. Más interesante aún ... • El poema puede leerse de ambas formas sin problema. • Nada en el texto impide ese total cambio de orientación política. • Los dos poemas sugieren que hay en la Argentina dos narrativas paralelas: una liberal/unitaria y otra nacionalista/federalista--y que los personajes en ambas historias son de alguna forma intercambiables. • Por otra parte, Besualdo no sólo cambió el título sino que también cambió al autor. En efecto, creó a otro autor. • El otro autor es un poeta unitario que jamás simpatizaba con la causa federalista y que de forma alguna fue Olegario Andrade. • En fin, Besualdo usó una táctica construida de “atribuciones erróneas” y de “anacronismo deliberado”. • O para decirlo de otra forma, hizo un perfecto “menardismo”.

11. ¿Qué es un menardismo? • El término obviamente tiene como raíz el nombre “Menard”. • Pierre Menard es un personaje en un cuento de Borges llamado “Pierre Menard: autor del Quijote”. • ¿Qué pasa en ese cuento y qué tiene que ver con el caso Besualdo (por no hablar de mi charla de hoy)?

12. “Pierre Menard, autor del Quijote” • El cuento pretende ser una pedante nota fúnebre dedicada a un autor francés (totalmente ficticio) de principios del siglo XX llamado Pierre Menard. • Menard dejó una obra visible que consiste en una serie de obras absurdas--por ejemplo, una lista de poemas que deben su eficacia a la puntuación. • Pero también dejó una obra invisible en la cual figura una novela titulada Don Quijote de la Mancha.

13. Comparación del Quijote de Cervantes con el de Menard • El Quijote de Cervantes y el Quijote de Menard son textualmente idénticos. Pero si los lectores se imaginan que uno de los textos es de un español del siglo XVII y el otro de un francés del siglo XX, llevan significados totalmente diferentes. • Por ejemplo, el texto de Cervantes no incluye referencia ninguna a historias de gitanos y a música con guitarras y castañuelas. Esto en un español del siglo XVII que nunca había leído una guía turística sobre España no sorprende. • Pero es muy asombrosa la falta de referencias de ese tipo en el texto de Menard, pues como francés del siglo XX, contemporáneo de Debussy y Ravel y heredero de la tradición operística de Carmen, ¿cómo se le ocurrió escribir una obra centrada en España sin gitanos y otras españoladas de esa índole? • Diferencias estilísticas: “El estilo arcaizante de Menard—extranjero al fin—adolece de alguna afectación. No así el del precursor, que maneja con desenfado el español corriente de su época.”

14. ¿En qué consiste el menardismo según Borges?

15. El menardismo y mi charla de hoy • Ya vimos un perfecto menardismo en la antología de Besualdo y su versión del poema “Al General Ángel Vicente Peñaloza”. • La relectura que hizo Besualdo al cambiar el título era precisamente un caso de “anacronismo deliberado” y una serie de “atribuciones erróneas” • El poema original y el poema re-inventado sugieren dos autores diferentes--y dos visiones diferentes del país. • Ahora una definición del menardismo sacada del Diccionario de la Real Academia Improvisada:

16. “Menardismo” según el Diccionario de la RAI menardismo. (De menard.) m. La aplicación anacrónica de un modelo interpretativo o de un paradigma retórico a acontecimientos que ocurrieron en otros tiempos y en otras condiciones. menardista. adj. Perteneciente o relativo al menardismo. ❘❘2. Partidario de esta práctica.

17. Menardismos de hoy • ¿Dónde en nuestros tiempos vemos (o hemos visto) ejemplos de menardismo? • ¿Dónde vemos “anacronismos deliberados” y “atribuciones erróneas”? • ¿Dónde hay aplicaciones de modelos interpretativos a acontecimientos que ocurrieron en tiempos y en condiciones que no son los del modelo? • A seguir: cinco ejemplos de posibles menardismos de nuestros tiempos--dos de los Estados Unidos y tres de la Argentina.

18. Primer menardismo posible: La guerra contra el terrorismo • Una búsquda Google revela varios millones de referencias hechas por el presidente George W. Bush a la “guerra contra el terrorismo”. • Típica es la cita en la siguiente transparencia:

19. "...today's war on terror is like the Cold War. It is an ideological struggle with an enemy that despises freedom and pursues totalitarian aims....I vowed then that I would use all assets of our power of Shock and Awe to win the war on terror. And so I said we were going to stay on the offense two ways: one, hunt down the enemy and bring them to justice, and take threats seriously; and two, spread freedom." “... La guerra contra el terror de hoy es como la Guerra Fría. Es una lucha ideológica contra un enemigo que desdeña la libertad y persigue fines totalitarios. ... Juré entonces que usaría todos los recursos de nuestro poder de Choque y de Asombro para ganar la guerra contra el terror. Y por eso dije que nos mantendríamos en la ofensiva de dos formas: primero, buscar y encontrar al enemigo y traerlo a la justicia y tomar las amenazas en serio; y segundo, extender la libertad.”

20. Menardismo y la Guerra contra el Terrorismo • Se me ocurre que la retórica política que acabamos de ver en esa cita contiene dos menardismos: • El primero es la selección de la palabra “guerra”. Uno podría decir que es sólo un uso metafórico, pero no es así porque más adelante habla del “Shock and Awe” (choque y asombro) del poder norteamericano--una clara referencia al poder militar. Y de hecho, el resultado más visible de su posición son dos campañas militares, una en Afganistán y otra en Iraq. • El segundo es la referencia que hace a la Guerra Fría. Pero de nuevo cabe preguntar, en la “guerra contra el terror” ¿dónde está el equivalente de la Unión Soviética? ¿Dónde está el temido ejército rojo? ¿Dónde está la rivalidad científica y militar que definía en parte la rivalidad entre el occidente y el bloque soviético? • De hecho, tal vez nada describa mejor esa retórica que el “anacronismo deliberado” y las “atribuciones erróneas” que Borges encontró en Pierre Menard.

21. Segundo menardismo posible: La muy breve y muy sorprendente confesión de Alan Greenspan de la semana pasada Question from Representative Henry A. Waxman: “Where did you make a mistake?” Greenspan’s answer: “I made a mistake in presuming that the self-interest of organizations specifically banks and others was such as that they were best capable of protecting their own shareholders.” Pregunta del Diputado Henry A. Waxman: “¿Dónde cometió usted un error?” Respuesta de Greenspan: “Cometí un error al asumir que el interés propio de las organizaciones, específicamente de bancos y de otras, era tal que ellas mismas serían las más capaces para proteger a sus accionistas.”

22. Significado de la respuesta de Greenspan • De entrada, es casi como escuchar al Papa renegarse del catolicismo. Nadie más que Greenspan había defendido con tanto fervor la capacidad de los mercados para autorregularse. • Pero también es la confesión de un menardismo. • La eficacia del mercado para mejorar los servicios, los precios, y la tecnología en algunas industrias es innegable: por ejemplo, la experiencia de los Estados Unidos con la desregulación de las telecomunicaciones. • Pero ese mismo modelo aplicado a todos los servicios bancarios es lo que más nos ha llevado al desastre que estamos experimentando ahora. • En fin, la política que Greenspan cuestiona (ahora) estaba basada en un menardismo: era la aplicación anacrónica de un modelo que, aunque haya servido en algunos casos, claramente no ha servido en otros.

23. Posibles menardismos en el discurso político argentino de los últimos meses: transparencia 1 • ¿Quiénes habían robado? ¿Por qué la comparación al enviado de la FMI al virrey de la época colonial? • Fuertes ecos de esquemas sobre imperialismo y neo-colonialismo desarrollados entre 1930 y 1970 por pensadores nacionalistas como Raúl Scalabrini Ortiz, Arturo Jauretche, y Juan José Hernández Arregui. • ¿Son válidas estas comparaciones--o son menardismos?

24. Posibles menardismos en el discurso político argentino de los últimos meses: transparencia 2 • ¿Son válidas estas comparaciones--o son menardismos? • ¿Es justo comparar a los que se oponían a las retenciones o que se oponen al gobierno de la presidenta con los golpistas de 1955 y de 1976? • ¿O con los militares que asesinaron a Allende para imponer la dictadura de Augusto Pinochet?

25. Posibles menardismos en el discurso político argentino de los últimos meses: transparencia 3 • De nuevo, ese discurso anti-oligárquico fue desarrollado comenzando en la década del ’30 por los mismos pensadores que promovieron teorías de neo-colonialismo, imperialismo, y dependencia cultural y económica. • ¿Se aplican ahora? ¿Son los grandes terratenientes de ahora realmente una oligarquía? ¿O son multinacionales? Y ¿dónde caben los pools de siembra en este esquema? • ¿O estamos de nuevo frente a otro menardismo?

26. Para terminar ... • Comencé esta charla con una anécdota histórica seguida de la historia de la falsificación de un poema, lo cual para mí era un clarísimo ejemplo de un menardismo. • También consideramos la posibilidad de que los dos poemas sugieren dos narrativas paralelas del pasado nacional. • De ahí pasé a considerar un cuento de Borges del que saqué una definición del menardismo. • Con tal comienzo, temo haber sugerido que el menardismo es algo raro, algo encontrado sólo en rebuscados ejemplos literarios. • La verdad es otra porque, si no me equivoco, vivimos en un mundo de menardismos. El menardismo nos busca y nos acosa por todos lados. Nunca falta alguien que se resiste a la innovación o a la invención de nuevas narrativas para entender nuevas realidades, usando “anacronismos deliberados” y “atribuciones erróneas”. Esto pasa en el ámbito universitario donde yo me muevo--y sin duda pasa también en los negocios y en la política donde se mueven muchos de ustedes. • Por lo tanto, creo que debemos estar atentos a los menardismos y tratar de evitarlos. • Y espero que este aviso contra los menaridismos no termine siendo un menardismo más.