40 likes | 173 Views
Pàg. 62. 3.3 El problema de la realitat: teoria de les Idees. Metafísica: teoria de les Idees Què és la realitat per a Plató i quin tipus de coneixement hem de tenir-ne? . Text pàgina 63. Pàg. 63. 3.3 El problema de la realitat: teoria de les Idees.
E N D
Pàg. 62 3.3 El problema de la realitat: teoria de les Idees Metafísica: teoria de les Idees Què és la realitat per a Plató i quin tipus de coneixement hem de tenir-ne? Text pàgina 63
Pàg. 63 3.3 El problema de la realitat: teoria de les Idees • B) Ontologia (I): Exposició al.legòrica: el mite de la caverna • Clau per a comprendre la seva concepció de la realitat i del coneixement • Els sentits ens mostren l'autèntica realitat de l’ésser? • Si ens alliberem de les cadenes de: • L’educació rebuda • Els prejudicis derivats dels sentits • Podrem establir que hi ha : • Dues realitats (dualisme metafísic) • Diferents graus de l’ésser (més o menys ser) i en correspondència • diferents graus del coneixement (coneixement més o menys fiable) Il.lustració pàgina 69 Objectes Naturals Reflexos en l’aigua dels objectes naturals Objectes artificials Ombres dels objectes artificials Còpia o imitació imperfecta Món intel.ligible (Idees) Il.lustració pàgina 63 Món sensible (coses)
Pàg. 64 3.3 El problema de la realitat: teoria de les Idees B) Ontologia (I): Exposició sistemàtica: Teoria de les Idees Pren-ne nota! Pàgina 64
Pàg. 64 3.3 El problema de la realitat: teoria de les Idees • B) Ontologia (I): L’idealisme platònic • Quina relació existeix entre els dos tipus de realitat? • De participació (méthesis) o imitació (mimesis) • Existeix una superioritat de les Idees sobre les coses ja que hi ha una: • Dependència ontològica • Les Idees són la causa de les coses (n’expliquen el ser ja que “son” en la mesura que en participen o les imiten). • Dependència gnoseològica • Les Idees són el fonament dels nostres judicis sobre les coses (possibiliten el coneixement que en puguem tenir). • Ara, com que les coses s'assemblen a les Idees també poden recordar-nos-les. • Per què anomenen idealisme la filosofia de Plató? • En virtut de la seva valoració ontològica: • Només el món intel.ligible (etern i immutable), constituït per Idees, que són les essències, és plenament real. • El món sensible (perible i canviant), constituït per coses, que són les meres aparences, només “és” en la mesura que imita o participa d’aquell. José Vidal González Barredo