TEORIA DE LA REALITAT DE PLATÓ

1. TEORIA DE LA REALITAT DE PLATÓ

2. REALITAT Conceptes- Idees/coses - Teoria de la participació Explicació - Idees: Intangibles, immutables, absolutes, eternes... - Coses : tangibles, finites, relatives, mutables... - Les cosesimiten a les Idees, per tant, les coses són copies de les idees, que sónoriginals. Relació amb - Descartes: al captinc idees ficticies, adventicies altres filòsofs i innates (les innatessón de les que parla Plató) - Hume: idees = còpiad’unaimpressió (Plató totalment en desacord)

3. TEORIA DE LES IDEES DE PLATÓ

4. El món de les idees. Realitat autèntica • Per les veritats absolutes es necessiten realitats immutables BUSCA LA VERITAT ABSOLUTA base sòlida a la moral • La seva teoria de les idees es basa en: Física fins la ètica i la política + antropologia i teoria del coneixement. • En les seves obres tracta la bellesa, el valor i la virtut

5. Exemple: Textos de Plató República, 507a-c. − Primer ésnecessari, vaigdirjo, que ensposemd’acord i usrecordo el que jas’hadittantesvegades. -I quèés?, va preguntar. − Hi ha moltes coses belles, i moltesbones, i igualmentaltresl’existència del qualafirmem i que distingimpelllenguatge. − Sí, en efecte. − Afirmem també l’existènciad’allòbell en si, del bé en si, i igualment, per a totes les coses que diem múltiples afirmem que a cadascunacorrespon una idea que és única i que cridem la sevaessència. − Ésveritat. − I diem de les coses múltiples que sónobjectedelssentits, no de l’esperit, mentre que les idees sónl’objecte de l’esperit, no delssentits. − Perfectament.

6. ESSÈNCIES ETERNES INVISIBLES: mode d’existència diferent de les coses. • BASAT EN IDEES I FORMES (verdader) • MÓN SENSIBLE (fals)

7. No hi ha idees negatives sinó que són la absència de les idees positives el mal no existeix, és igual a l’absència del bé Ànima humana: • Ànima racional individus d'or: filòsofs el cap,és la raó i el coneixement, part superior i immortal de l'ànima. • Ànima irascible individus de plata: guardians pit,seria el impuls, la voluntat, els sentiments,és una mica inferior a l‘ànima racional, és mortal. • Ànima concupiscible individus de bronze: productors ventre, seria la supervivència i els plaers corporals, és mortal i és la més inferior de l'ànima humana, l‘ànima racional ha de dirigir la resta d‘ànimes, per plató un bon individu és aquell que pensa abans de fer les coses Cogito, ergo sum

8. EL DUALISME ONTOLÒGIC

9. Plató defensa el dualismeontològic afirma que la realitatestà dividida en dos àmbitsdiferents: 1. Món Sensible/Visibleconjunt de coses que ensenvolten, que es troben a l’espai, de caràcter material, fruit de la invenció humana. Accedim a ell a travèsdelssentits. En la sevacreacióhiintervenen tres elements: El demiurg Les idees La matèria El demiurg, que és la intel·ligència ordenadora, crea el món a imatge de les idees, a partir d’ una matèria inicial. No és un creador, sinó un constructor, ja que no crea coses a partir del no-res. És una espècia de alfarero que fa objectes de fang a partir d’ una idea. 2. MónIntel·ligible/Ideesformat per les realitatseternes que no sónmaterials les idees. Tot i que Plató defensa l’ existènciadels dos mónsdónamésimportància al mónIntel·ligible el Món Sensible depén d’ ell la idea ( m. Intel·ligible ) és un model que la matèria (m. sensible ) copia.

10. EL MITE DE LA CABERNA Unes persones viuen en una cabernasubterràniaassentades contra l’ entrada, lligades de peus i mans, per tantnomés poden mirar cap a la paret. Redera d’ elles, hi ha un muralt, redera del qualhi caminen unséssers que porten diversos objectesalçats per damunt del mur. Redera delsobjecteshi ha una foguera que dibuixa les ombres a la paret de la caberna. Un delshabitants de la cabernacomença a preguntar-se d’ onvenen les ombresreflexades a la paret, i finalmentaconsegueixlliberar-se, veure les figures sostingudes redera del mur i, evidentment, ésenlluernat per una fortallum. També l’ enlluernen les figures, ja que finsaquellmomentnoméshavíavist les ombres. Quanaconsegueixsortir de la caberna, la llum l’ enlluerna encara més i noméspotveure el reflexe de les imatges a l’ aigua d’ un petitllac que hi ha a la sortida de la caberna, peròfinalment s’ adapta a la llum i potveure per primera vegada colors i objectesreals, i entén que les figures de la cabernanomés eren copies. Content del seudescobriment, decideix tornar ambelsseuscompanys, per lliberar-los. Un copambells, els intenta ferentendre que les imatges que veuennoméssón copies de la realitat, pero ells no el creuen, i finalment, el maten.

11. El mite simbolitzaclaramentels dos mónsplatònics; el món sensible ( interior de la caberna ) i el mónIntel·ligible ( exterior ) Totselsobjectes que es presenten, des de les ombres de l’ interior de la cabernafins al Sol de l’ exterior, presenten un significatontològic: Ombres de la paret = imatges de les coses sensibles Objectesalçats per sobre del mur = coses del món sensible ( copies imperfectes d’ animals, plantes.. ) La foguera = el Sol Imatgesreflexades en el llac = formes matemàtiques Animals, plantes.. = éssersideals Sol = Idea del Bé. Plató vol mostrar a partir del contrast entre la foscor de l’ interior de la caberna i la claretat de l’ exterior la relació que s’ estableix entre elselements de la natura i els “models” del món de les Idees. Plató descriu el camí que recorren elsfilòsofs per evolucionar delsconceptesbàsics a les veritables idees que es troben a partir delsfenòmens de la natura. Elshabitants de la cabernasimbolitzen a la majoriadelséssershumans, que estànsatisfetsamb la realitat simple i bàsica ( elshabitants de la caberna es conformen amb les ombres ) El personatge que es llibera i després torna ambelsseuscompanyssimbolitza el filòsof.

12. VÍDEOS

13. Vídeos relacionatsamb el mite de la caverna http://www.youtube.com/watch?v=u_82FnFDKlA http://www.youtube.com/watch?v=nxVwsKNv08Q

14. Altres vídeos relacionatsamb PLATÓ http://es.youtube.com/watch?v=7_w8_97_S-0&feature=related http://es.youtube.com/watch?v=dzlGCeNnuc8&feature=related