HIS 4668 Histoire du Maghreb Les régences ottomanes et le Maroc chérifien, 1516-1830 - cours 4 -

1. HIS 4668 Histoire du MaghrebLes régences ottomanes et le Maroc chérifien, 1516-1830- cours 4 - • Le Maghreb ottoman • L’autonomie des « régences » • Le Maroc chérifien Stefan Winter - Département d’histoire

2. I. Le Maghreb ottoman • Le défi espagnol • HayreddinPaşa • L’organisation des provinces • Le métissage ethno-politique Alger : Porte Azoun

3. chute de Grenade, 1492 expulsion des juifs ; plus tard des musulmans continuation de la reconquista en Afrique ? établissement de presidios (garnisons) sur la côte Oran (1509), Bougie, Tripoli (1510) Empire Ottoman : conquête de Constantinople, 1492 conquête de la Syrie et l’Égypte, 1516-1517 1. Le défi espagnol

4. corsaire grec-ottoman (« Barberousse ») basé à La Goulette, Jerba frère Örüç installé à Alger, Tlemcen, 1516-17 Hayreddin reconnaît la suzeraineté ottomane, 1519 Alger province tributaire autonome pas intégré dans l’administration militaire ottomane grand amiral ottoman (kapudan), 1534 occupation de Tunis, 1534-1536 alliance anti-espagnole avec la France, 1538-1544 2. BarbarosHayreddinPaşa

5. Alger : base d’opérations corsaires contre Tlemcen (Zayyanides, Espagnols) résistance au Maroc (Saadiens) intégré dans l’administration ottomane, 1587 Tunis : domaine hafside, protectorat espagnol conquête depuis Alger, 1574 Tripoli : presidio espagnol, 1510 Ordre des chevaliers de Saint-Jean, 1535 conquête ottomane, 1551 3. L’organisation des provinces

6. paşa : gouverneur nommé par Istanbul capitaines corsaires (reis) armée de renégats chrétiens bey : adjoint du gouverneur collecte d’impôts, liaison avec les tribus milice janissaire (ocak) esclaves du sultan (infanterie d’élite) Alger : 12 000 ; Tunis : 4 000 intégration dans la société locale caste de kuloğlı (fils d’esclaves) 4. Le métissage ethno-politique

8. Les bey et les dey L’économie de la course Les villes Âge d’or ou décadence ? II. L’autonomie des « régences »

9. Alger : révolte des ocak janissaires, 1659 élection du dey ; une « république militaire » ? Tunis : révolte janissaire (dey), 1591 mais : rivalité avec les bey « locaux » dynastie des bey Murad, 1631-1702 s’imposent contre les militaires « turcs » période de paix et prospérité Tripoli : pouvoir des tribus arabes autonomie du Fazzan conseil militaire (diwan) ; factionalisme 1. Les bey et les dey

10. Alger : principale source de revenue wakil al-kharj : le ministère de piratage vente des biens saisis ; rançonnement de prisonniers ; racket de protection de navires étrangers ; esclaves déclin au 18e siècle représailes européennes, américaines… 1600 : 75 navires ; 1750, moins de 20 campagnes : agriculture, pastoralisme mais : grande autonomie locale makhzen (l’État) vs. siba (pays en révolte) 2. L’économie de la course

11. terminus trans-sahariens, comptoirs occidentaux esclaves, or société multiethnique Alger : 25 000 esclaves sur 100 000 au XVIIe siècle ouléma appuient l’État Tunis : proche du hanéfisme ottoman Alger : plus d’autonomie ; malékisme importance des habous (fondations pieuses) 3. Les villes Tripoli

12. pouvoir des dynasties « locales » Tunis : bey husaynides, 1706-(1957) Tripoli : Karamanlı, 1711-1835 faiblesse de l’État mahalla (campagne militaire de prélèvement d’impôts), 2 fois par an impôts rendus par le bey tous les 3 ans (Algérie) Tunis : Hammuda Bey, 1782-1814 développement du commerce, de l’agriculture mais : ingérences algériennes ; tribut créances, pénétration économique européennes 4. Âge d’or ou décadence ?

13. Les Saadiens,1511-1666 Les Alaouites, 1666-1822 III. Le Maroc chérifien

14. I. Les Saadiens,1511-1666 • Entre les Portugais et les Ottomans • Le culte chérifien et les Saadiens • L’opposition aux Ottomans • L’État et le commerce saadiens

15. 1. Entre les Portugais et les Ottomans • avances portugaises • Ceuta, 1415 ; « colonisation » de la côte ; commerce • pénétration vers l’intérieur ; alliés tribaux • le soufisme guerrier comme nouvelle force • appuyés par les Ottomans Forteresse de Safi (photo Marc-André Nolet)

16. 2. Le culte chérifien et les Sa‘diens • importance des chérifs dans l’histoire marocaine • depuis les Idrisides • Sa‘diens : chérifs (?) arabes, au XIIe siècle • soufis de l’ordre jazuli • fondent une zawiya au Sous (sud de Marrakech) • Muhammad ibn ‘Abd al-Rahman déclaré chef de jihad (guerre sainte) contre les Portugais,1511 • annexion de Marrakech, 1525 marabout Chellah, Rabat(photo Marc-André Nolet)

17. 3. L’opposition aux Ottomans • « guerre des marabouts » 1545-1554 (Fès) • « califat » saadien • mais : lutte avec les Ottomans en Algérie, 1551-1557 • occupation ottomane de Fès, 1554 • Muhammad al-Shaykh refuse de se soumettre ; assassiné en 1557 • fils s’enfuient à Istanbul • putsch du fils ‘Abd al-Malik,1576 • turc de langue et culture • reconnaît la suzeraineté ottomane

18. la bataille des 3 rois • Bataille des Trois rois, 1578 • intervention portugaise • victoire otto-marocaine • trois rois Sébastien, calife saadien et ‘Abd al-Malik tués... • réorganisation de l’armée sur le modèle ottoman... pour pouvoir résister aux ottomans

19. 4. L’État et le commerce saadiens • Al-Mansur : despotisme retranché • promotion du soufisme, fêtes religieuses • expédition vers le Soudan, 1591 • extension du califat en Afrique noire • saline de Taghaza • contrôle sur Tombouctou, 1592-1618 • or, esclaves, sel ; éléphants, musique, tabac... • commerce maritime • Génois, Espagnols (début du siècle) • remplacés par juifs, Anglais et Hollandais

20. Source : Jean Sellier, Atlas des peuples d’Afrique (La Découverte, 2003).

21. II. Les Alaouites, 1666-1822 • Une nouvelle dynastie • L’apogée : Moulay Ismaïl, 1672-1727 • Vers l’époque moderne

22. 1. Une nouvelle dynastie • déclin des Saadiens, 1603-1666 • luttes internes ; révoltes tribales / messianiques • effondrement du commerce transsaharien • nouveau mouvement maraboutiste • chérifs arabes ‘alawi (alaouites) • établis dans l’oasis de Tafilelt, XIIIe siècle • habitants de Fès les invitent au pouvoir, 1649 • Moulay Rashid proclamé sultan, 1666 • appui turc, anglais... • réduit les États corsaires, autres marabouts de force

23. 2. L’apogée : Moulay Ismail, 1672-1727 • absolutisme religieux • Meknès le « Versailles » du Maroc • relations diplomatiques avec la France, Europe • armée d’esclaves noirs • système mamlouk / abid • luttes contre les Ottomans • révoltes tribales ; expéditions contre l’Algérie, 1679-96 • expansion vers le sud • saline de Taghaza ; Maurétanie

24. l’absolutisme de Moulay Ismaïl • importance du commerce, de la course • ½ des bateaux appartiennent au Moulay • lourdes impositions fiscales, confiscations • opposition des oulémas contre l’armée d’esclaves • promotion du soufisme, culte des chérifs, saints • déclin des sciences religieuses

25. 3. Vers l’époque moderne • l’armée d’esclaves le véritable pouvoir • supprimée par Muhammad ibn ‘Abdallah, 1757-1790 • rétablit les oulémas (mosquées des Karaouïn) • reprise économique et commerciale • consolidation de l’État (Moulay Sulayman, 1792-1822) • promotion de la charia ; refoulement du soufisme • baisse d’impôts urbains, hausse des impôts ruraux • résultats : • migration des Berbères vers les côtes • plus nette division bilad al-makhzen / bilad al-siba

26. Carte tirée de « La piste des caravanes », Moulay Youssef El Amrani (France, 1999).