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L ei de liberdade. Liberdade e I gualdade na S ociedade Gislaine Diniz - C iclo II - Q uarta feira Samara Nunes – Ciclo II - Domingo. Liberdade e igualdade na socied. Roteiro. Liberdade de pensar e liberdade de cosnciência Livre - arbítrio e responsabilidade
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Lei de liberdade Liberdade e IgualdadenaSociedade GislaineDiniz - Ciclo II -Quartafeira Samara Nunes – Ciclo II - Domingo Liberdade e igualdadenasocied
Roteiro • Liberdade de pensar e liberdade de cosnciência • Livre- arbítrio e responsabilidade • Livrearbítrio e fatalidade • O princípio de ação e reação • Igualdade natural e desigualdade de aptidões • Desigualdadessociais • Igualdades de direito do homem e damulher
Liberdade de pensar e Liberdade de consciência
Liberdadeé a faculdadequepermite o indivíduodecidirouagirconformesuaprópriavontade. • Liberdadeabsoluta – serianecessárioque o homemvivesseisolado. • Liberdaderelativa - devendo ser adequada à liberdade do outro. • Para progredirprecisamosuns dos outros.
Regra de ouro nãofazeraosoutros o quenãogostaríamosqueosoutrosnosfizessem (Mateus, 7:12 )
A liberdade é bemcompreendidaquandoaprendemos a fazerrelação entre a liberdade de pensar e liberdade de consciência
A consciência é nãosomente a faculdade de perceber, mastambém o sentimentoquetemos de viver, agir, pensar, querer. • A medidaqueosespíritosevoluem, a consciência do bem e do mal estamaisbemdefinidaneles. • Enquanto a liberdade de pensar é ilimitada, a liberdade de consciênciasofrerestrições, jáquedepende do nivelevolutivo do espírito. • A consciêncianãoesclarecidapodealimentaridéiasmalsãs, gerar e provocaraçõesmoraisétcamenteabusivas, resultandoemsofrimento e desarmoniaparasi e para o próximo.
O livre-arbítrio,é a condiçãobásicaparaque a pessoaprograme a suavida e construa oseufuturoentendendo, porém, queosdireitos, limitações e capacidadesindividuaisdevem ser respeitadospelasregrasdavidaemsociedade.
À medidaqueaprendemos a associar as noções de liberdade e responsabilidade, a pessoamelhorexercitaseulivre-arbítrio, sendoimpulsionadapor um sentimento superior, quelhepermitedesenvolverações de amoraopróximo
Sem o livre-arbítrio o homemseriaumamáquina. • Nãoteriaresponsabilidadepelo mal quepraticasse. • Nemméritopelobemquefizesse. • O processo de amadurecimentoespiritual é gradual, estandodiretamentesubordinado à Lei do esforçopróprio. • Nãohá, porém, arrastamentoirresistível, umavezque se tenhavontade de resistir.
Para sermoslivres é necessárioquerersê-lo e fazer o esforçoparavir a sê-lo, libertando-nosdaescravidãodaignorância e das paixõesbaixas, substituindo o império das sensações e dos instintospelodarazão
Haveráfatalidadenosacontecimentosdavida ? Querdizertodososacontecimentossãopredeterminados? E nestecaso o quevem ser o livre-arbítrio? A fatalidadeexisteunicamentepelaescolhaque o espírito fez, aoencarnar, destaoudaquelaprovaparaviver. Escolhendo-a Instituiparasiumaespécie de destino, que é a consequênciamesmadaposiçãoemquevem a achar-se colocado. Falo das provasfísicas, pois, peloquetocaàsprovasmorais e àstentações, o Espíritoconservando o livre-arbítrioquantoaobem e ao mal, é sempresenhor de cederou de resistir Allan Kardec: O Livro dos Espíritos, questão 851.
Aovê-lo fraquejar, um bomEspíritopodevir-lheemauxílio, masnãopodeinfluirsobreele de maneira a dominar-lhe a vontade.
É porestarazãoqueosEspíritosSuperioresafirmam: A fatalidade, verdadeiramente, sóexistequantoaomomentoemquedeveisaparecer e desaparecerdestemundo.
Sendoinfinita a justiça de Deus, o bem e o mausãorigorosamenteconsiderados, nãohavendoumasóação, um sópensamentomauquenãotenhaconsequênciasfatais,Como nãoháumaúnicaaçãomeritória, um sóbommovimentoda alma que se perca.O céu e o inferno cap Vll
O entendimentoda Lei de Causa e efeito, nospermitecompreender, a justiça de Deus. • Nada aconteceporacaso • Experiênciasvariadasquevivemos • Estãorelacionados com o nossopassado ( recenteouremoto)
Todososhomensestãosubmetidosàsmesmas leis naturais. Deus a nenhumhomemconcedeusuperioridade natural, nempelonascimento, nempelamorte: todos, aosseusolhos, sãoiguais. Porquenãooutorgou Deus as mesmasaptdões a todososhomens? Deus criouiguaistodososEspíritos. A diferença entre elesestánadiversidade dos graus de experiênciaalcançada e davontade com queobram, vontadeque é o livre-arbítrio
Necessária é a variedade de aptidões, a fim de quecada um possaconcorrerpara a execução dos desígnios de Deus, no limite do desenvolvimento de suasforçasfísicas e intelectuais.O que um nãofazfá-lo outro.
As desigualdadessociaisnãoestãona lei danatureza, sãoobra do homem e não de Deus. • A causa do mal e o seuremédioestão, muitasvezes, ondenãosãoprocurados. • A causa do mal estáemnós, emnossaspaixões e emnossoserros. • Para melhorar a sociedade é precisomelhorar o indivíduo.
Convencidos de queestavida é um meio de depuração e de progresso, quenãoestáisolada de outrasexistências, ricos e pobres, todosdarãomenosimportânciaaosinteresses do presente. • Todohomemcompreenderáque, trabalhandoembenefíciodasorte dos humildes, dos pequenos, dos deserdados, trabalharáparasipróprio.
As desigualdadessociais, comonãosãoobra de Deus, desaparecerão um dia, quando o egoísmo e o orgulhodeixarem de predominar.
O homem e a mulhersãoiguaisperante Deus, tendo, poisosmesmosdireitos, umavezque a ambos Deus outorgou a inteligência do bem e do mal, assimcomo a faculdade de progredir.
A ambos o dever de se ajudaremmutuamente a suportar as provas de umavidacheia de amargor.
Umalegislação, para ser justa, deveprever a igualdade dos direitos do homem e damulher ?Dos direitos, sim, das funções, não.
O homem e a mulher, no instituto conjugal, sãocomo o cérebro e o coração do organismodoméstico.
A LIBERDADE IMPLICA EM RESPEITO AO DIREITO DO OUTRO, BEM COMO DA CONSCIÊNCIA DAS RESPONSABILIDADES SOBRE AS CONSEQUÊNCIAS DOS PRÓPRIOS ATOS. ADENAUER NOVAES