760 likes | 1.15k Views
Guru Yang Dikirim Allah. " Pikirkan tentang Dia ". Yesaya 9:5. Namanya disebutkan orang : Penasihat Ajaib , Allah yang Perkasa, Bapa Kekal , Raja Damai ”. Guru itu adalah bagian dari ke-Allahan.
E N D
Guru Yang Dikirim Allah "PikirkantentangDia"
Yesaya 9:5 • Namanyadisebutkanorang: PenasihatAjaib, Allah yang Perkasa, BapaKekal, Raja Damai”
Guru itu adalah bagian dari ke-Allahan • Pada Guru yang dikirim Allah, sorgamemberikankepadamanusia yang terbaikdan yang terbesar. Ia yang berdiridalammajelis Yang Mahatinggi, yang mendiamibilik bait suci Yang Kekal, adalahOknum yang dipilihuntukmenyatakansecarapribadikepadamanusiapengetahuantentang Allah.
Diallah yang menuntun orang-orang besar yang pernah ada • MelaluiKristustelahdisampaikansetiapsinarterangilahi yang pernahmencapaiduniakita yang jatuh. Ialah yang berbicaramelaluisetiaporang, yang sepanjangzamanmemberitakanfirman Allah kepadamanusia. • Dari Diasemuakenyataan paling baikpadaorang-orangterbesardantermuliadibumidipantulkan.
Kesuciandankemurahanhati Yusuf, imandankelemahlembutansertapanjangsabar Musa, ketabahan Elisa, kejujuranmuliadanketeguhan Daniel, semangatdanpengorbanandiriPaulus. • Kekuatanmental danrohani yang nyatapadasemuaorangini, danpadasemuaorang lain yang pernahtinggaldiatasbumi, hanyalahkilasandarisinarkemuliaanNya. Di dalamDiaterdapatcita-cita yang sempurna.
Kedatangan Kristus yang I menunjukkan tujuan hidup manusia • Untukmenyatakancita‑citainisebagaisatu‑satunyastandar yang benargunahasil yang dicapai; untukmenunjukkanakanmenjadiapasetiapmanusiaitumelaluiberdiamnyailahipadamanusia, akanmenjadiapasemuaorang yang menerimaDiauntukinilah, Kristusdatangkedunia.
Untuk mendidik manusia • Iadatanguntukmenunjukkanbagaimanamanusiaharusdididiksupayalayakmenjadianak-anak Allah; bagaimanamerekaharusmempraktekkanprinsip-prinsipitudibumidanmenghidupkankehidupansorga.
Memenuhi keperluan manusia • Pemberian Allah yang terbesardicurahkanuntukmemenuhikeperluanterbesarmanusia. Terangitumuncultatkalakegelapanduniaadalah yang paling kelam. Melaluipengajaranpalsupikiranmanusiatelah lama menjauhdari Allah.
Manusia mengganti cara pendidikan ALLAH • Dalamsistempendidikan yang berlaku, filsafatmanusiatelahmenggantipenyataanilahi. Gantinyastandarkebenaran yang diberikansorga, manusiatelahmenerimastandarciptaanmerekasendiri. Dari Terangkehidupanmerekaberbelokuntukberjalanpercikan-percikanapi yang merekanyalakan.
Setelahberpisahdari Allah, satu‑satunyapergantunganmerekaadalahpadakuasamanusia, kekuatanmerekahanyalahkelemahan. Bahkanstandar yang merekadirikansendiritakdapatmerekaraih. Keinginanterhadapkeunggulan yang benardipenuhiolehpenampilandanprofesi. Kemiripanmenggantirealitas.
Dari waktukewaktu, munculguru‑guru yang mengarahkanmanusiakepadaSumberkebenaran. Prinsip-prinsip yang benardiucapkan, dankehidupanmanusiamenyaksikankuasaprinsip-prinsiptersebut. • Tetapiusaha-usahainitidakmembuatkesan yang tahan lama. Adasuatupengawasan singkatpadajalankejahatan, tetapiarahnya yang menuruntidaktertahankan.
Dunia lebih menyukai gelap • Para pembaharuibaratterang yang bersinardalamkegelapan; tetapiterangtersebuttidakdapatmengusirkegelapanitu. Dunia "lebihmenyukaikegelapandaripadaterang" (Yohanes 3:19).
KetikaKristusdatangkebumi, tampaknyamanusiacepatmencapaititiknya yang paling rendah. Landasanmasyarakat yang kuatdirubuhkan. Kehidupanmenjadipalsudansemu. • Orang-orangYahudi, yang kekurangankuasasabda Allah, memberikankepadaduniatradisidanspekulasi yang menawarkanhatidanmematikanjiwa.
Cara ibadah ALLAH diubah • Penyembahankepada Allah "dalamRohdankebenaran" telahdigantidenganmemuliakanmanusiadalamlingkaranupacara-upacarabuatanmanusia yang tidakhabis‑habisnya. Di seluruhduniasemuasistem agama sedangkehilangancengkramannyaataspikirandanjiwa. Muakdengandongengdankepalsuan, berusahauntukmembenamkanpikiran, manusiaberpalingkepadakedurhakaandankebendaan.
Meninggalkanzaman yang kekaldiluarperhitunganmereka, manusiahidupuntukmasasekarangsaja. • KetikamerekaberhentimengakuiIlahi, merekaberhentimenjunjungtinggimanusia.
Kebenaran, kehormatan, kejujuran, keyakinan, pengasihan, mengundurkandiridaribumi. Keserakahan yang tidakmengenalbelaskasihan, danambisi yang berkobar‑kobarmelahirkanketidakpercayaanmenyeluruh. • Gagasantentangkewajiban, tentangkewajibandarikekuatansampaikelemahan, tentangmartabatmanusiadanhak-hakmanusia, dikesampingkansebagaisuatumimpiatauceritadongeng.
Berbagai kemerosotan terjadi • Rakyat biasadianggapsebagaibinatangbeban, atausebagaiperkakasdanbatuloncatanuntukambisi. Kekayaandankekuatan, kemudahandanpemanjaandiri, diusahakansebagaibarang yang tertinggi. Kemerosotanjasmani, lemahnyapikiran, kematianrohani, menandaizaman.
Sebagaimananafsudanmaksudjahatmanusiamenghilangkan Allah daripikiranmereka, begitulahlupaakanDiamencenderungkanmerekalebihkuatkepadakejahatan. • Hatiyang mengasihidosamenyelimutiDiadengansifat-sifatdosaitusendiri, dangambaraninimenguatkankuasadosa.
Manusia tidak menghargai ALLAH lagi • Cenderunguntukmenyenangkandiri, manusiatibapadamenganggap Allah samasepertidirimerekasendirisuatuMakhluk yang tujuanNyaadalahkemuliaandirisendiri, yang tututan-tuntutanNyacocokdengankesenangan Allah sendiri; suatuMakhluk yang olehNyamanusiadiangkatkeatasataudihempaskankebawahsesuaidenganbagaimanamerekaditolongataumenghindarkanmaksudNya yang mementingkandiri.
Golongan yang lebihrendahmenganggapMakhlukAgungitusebagaiorang yang sukardibedakandariparapenindasmereka, selamatdengankuasa yang melebihimereka. Dengangagasan-gagasaninisetiapbentuk agama didirikan. Masing-masingmerupakansistemketepatan.
Denganpersembahan-persembahandanupacara-upacara, parapenyembahberusahamengambilhatiKetuhanansupayadapatmemperolehkebaikanNyauntuktujuanmerekasendiri. Agama sepertiitu, yang tidakberkuasaatashatiataunurani, hanyalahdapatberbentuksuatulingkaran, dimanamanusiamerasalelah, dandarimana, kecualiuntukkeuntungansepertiitusebagaimana yang mungkinditawarkannya, merekarindukansupayabebas.
Begitulahkejahatan, yang tidakdikekang, bertumbuhlebihkuat, sementarapenghargaandankerinduanterhadaphal yang baiklenyap. Manusiakehilangancitra Allah danmenerimakesankuasaiblis yang olehnyamerekadikendalikan. Segenapduniatelahmenjadikolamkejahatan.
Hanyaadasatupengharapanbagibangsamanusia--supayakedalamunsur-unsur yang penuhpertentangandanmerusak yang besarinidapatditaburkanragibaru; supayakuasakehidupanbarudapatdibawakepadaumatmanusia; supayapengetahuantentang Allah dapatdipulihkankepadadunia.
Itu sebabnya Yesus harus datang • Kristusdatanguntukmemulihkanpengetahuanini. Iadatanguntukmenyingkirkanpengajaranpalsu yang olehnyamereka yang mengakumengenal Allah salahmenggambarkanNya. • IadatanguntukmenyatakansifathukumNya, untukmenyatakankeindahankesucianitudengantabiatNyasendiri.
Kristus datang untuk menunjukan bahwa hukum Nya bisa dituruti • Kristusdatangkeduniadenganhimpunankasih yang kekal. Menyapubersihpemerasan yang memberathukum Allah, Iamenunjukkanbahwahukumituadalahhukumkasih, pengungkapanKebaikanIlahi. • Iamenunjukkanbahwadalampenurutankepadaprinsip-prinsipnyatercakupkebahagiaanumatmanusia, danbersamanyakemantapan, yaknilandasankuatdankerangkakerjamasyarakatmanusia.
Hukum ALLAH adalah pagar • Jadijauhdarimembuattuntutansewenang‑wenang, hukum Allah diberikankepadamanusiasebagaipagar, sebagaitameng. Siapasaja yang menerimaprinsip-prinsipnyaakanterpeliharadarikejahatan. Kesetiaanpada Allah mencakupkesetiaanpadamanusia.
Hukum ALLAH diberikan untu menjaga hidup manusia • Jadihukumitumenjagahak-hak, kepribadian, setiapmakhlukmanusia. Hukumitumengekangatasansupayatidakmenindas, danbawahansupayatidakmelanggar. Hukumitumenjaminkesejahteraanmanusia, baikdiduniainimaupundidunia yang akandatang. • Bagiorang yang menurutituadalahjanjihidup yang kekal, karenahukumitumenyatakanprinsip-prinsip yang tahansampaiselama-lamanya.
Kristusdatanguntukmenunjukkannilaiprinsip-prinsipilahidenganmenyatakankekuatanprinsip-prinsipituuntukpembaruanjiwamanusia. Iadatanguntukmengajarkanbagaimanaprinsip-prinsipiniharusdikembangkandanditerapkan.
Para pendidik di zaman Yesus hidup di dunia, gagal mengajarkan hukm ALLAH • Denganorang-orangpadazamanitunilaisemuahalditentukanolehperbuatanlahiriah. Bilamana agama merosotkuasanya, kebesarannyameningkat. • Para pendidikzamanituberusahauntukmemilikikehormatandenganpamerandanpenarikanperhatian.
UntuksemuainikehidupanYesusmemperlihatkanperbedaan yang menyolok. KehidupanNyamenunjukkanbahwaperkara‑perkara yang dianggapolehmanusiahal yang paling pentingdalamkehidupantidakadaharganya.
Yesus lahir di lingkungan miskin namun tetap mengikuti rencana ALLAH • Lahirditengah-tengahlingkungan yang paling kasar, tinggaldirumahpetani, denganperongkosanseorangpetani, pekerjaansebagaitukang, menghidupkansuatukehidupantidakterkenal, menyamakandiri‑Nyasendiridenganparapekerjaberatdunia yang tidakdikenal,--ditengah-tengahkeadaandanlingkunganini--Yesusmengikutirencanapendidikanilahi.
Sekolah‑sekolahpadazamanNya, yang membesarkanperkara yang kecildanmengecilkanperkara yang besar, tidakditempuhNya. Pendidikannyadiperolehlangsungdarisumber‑sumber yang ditetapkanSorga; daripekerjaan yang berguna, darimempelajariKitabSucidanalam, dandaripengalaman-pengalamanhidup--buku‑bukupelajaran Allah, penuhdenganpengajaranbagisemuaorang yang membawakepadamerekatangan yang rela, mata yang melihat, danhati yang mengerti.
Dia bertumbuh dalam kasih ALLaH • "Anakitubertambahbesardanmenjadikuat, penuhhikmatdankasihkarunia Allah adapadaNya" (Lukas 2:40).
Setelahsiap, IaberangkatuntukmelaksanakanmissiNya, dalamsetiapsaathubunganNyadenganmanusiamemberimerekapengaruhuntukmemberkati, kuasauntukmengubah, sebagaimana yang duniabelumpernahdisaksikan.
Ia merasakan apa yang manusia alami • Ia yang berusahauntukmengubahmanusiaharusdengansendirinyamemahamimanusia. Hanyamelaluisimpati, imandankasih, manusiadapatdijangkaudandiangkat. Di siniKristusberdirisebagai guru besar; darisemua yang pernahtinggaldiatasbumi, Iasendirisaya yang memilikipengertiansempurnaterhadapjiwamanusia.
"Kita tidakmempunyai imam besar"--guru besar, karena imam-imam adalah guru-guru--"sebab Imam Besar yang kitapunya, bukanlah imam besar yang tidakdapatturutmerasakankelemahan‑kelemahankita, sebaliknyasamadengankita, la telahdicobai" (Ibrani 4:15).
"SebabolehkarenaIasendiritelahmenderitakarenapencobaan, makaIadapatmenolongmereka yang dicobai" (Ibrani 2:18).
Ia juga mengalami kesusahan • Kristussendirimempunyaipengalamandalamsegaladukadanpencobaan yang menimpaumatmanusia. Tidakadaorang lain yang dilahirkanperempuan yang ditimpapencobaandenganbegitudahsyat; tidakadaorang lain yang memikulbebandosadanderitadunia yang begituberat. Tidakadaorang lain yang memilikisimpatibegituluasataulembut.
Bahkan Ia memikul dosa manusia • SebagaiOrang yang ikutsertadalamsemuapengalamanmanusia, Iabukanhanyadapatmerasakanuntuk, tetapidengan, setiaporang yang memikulbebandandicobaisertabergumul.
Apa yang diajarkanNya, dihidupkanNya. "Akutelahmemberikansuatuteladan," kata‑Nyakepadamurid‑murid‑Nya; "supayakamujugaberbuatsamaseperti yang telahKuperbuatkepadamu." "AkumenurutiperintahBapa‑Ku" (Yohanes 13:15; 15:10).
PerkataanNya adalah Tabiat • Demikianlahdalamkehidupan‑Nya, perkataanKristusmempunyaigambarandanteladan yang sempurna. Dan lebihdaripadahalini; apa yang diajarkanNyaitulahIaadanya. • PerkataanNyaadalahpernyataan, bukanhanyatentangpengalamanhidupNyasendiri, melainkanjugatentangtabiatNyasendiri. Iabukanhanyamengajarkankebenaran, melainkanIajugaadalahkebenaran. Inilah yang memberikuasakepadapengajaranNya.
Ia menegur kejahatan • Kristusadalahpenegur yang setia. Tidakadaorang lain yang hidup yang sangatmembencikejahatan; tidakadaorang lain yang penolakannyaterhadapkejahatanitubegituberani. • Untuksemuahal yang tidakbenardancemar, kehadiranNyaadalahsuatutemplakan. DalamterangkesucianNya, manusiamelihatdirimerekasendirinajis, tujuanhidupmerekakotordanpalsu.
NamunIamenarikmereka. Ia yang telahmenciptakanmanusia, memahaminilaikemanusiaan. KejahatandilawanNyasebagaimusuhdarimereka yang Iaberusahauntukberkatidanselamatkan. Padasetiapmanusia, betapadalamsekalipunkejatuhannya, Iamelihatseoranganak Allah, orang yang dapatdiberikesempatankembaliuntukberhubungandenganilahinya.
"Sebab Allah mengutusAnakNyakedalamduniabukanuntukmenghakimidunia, melainkanuntukmenyelamatkannyaolehDia" (Yohanes 3:17).
Ia pergi mencari jiwa yang ditimpa pencobaan • Memandangkeatasmanusiadalampenderitaandankemerosotanmereka, Kristusmelihatdasaruntukpengharapandimanahanyamunculkeputusasaandankehancuran. • Di manasajaada rasa perlu, di situ Iamelihatkesempatanuntukmengangkat. Jiwa-jiwa yang ditimpapencobaan, yang dikalahkan, yang merasadirimerekatersesat, yang siapuntukbinasa, Iatemui, bukandenganpenolakan, melainkandenganberkat.
Dia ajarkan tentang hidup bahagia • Kata‑kataberbahagiaadalahsalamNyakepadaseluruhkeluargamanusia. Memandangkepadaorangbanyak yang berkumpuluntukmendengarKhotbahdiatas Bukit, tampaknyaselamasesaatIalupabahwaIatidakberadadisorga, danIamenggunakansalamduniaterang yang lazim. Dari bibirNyamengalirberkat-berkatsepertimencuatnyamata air yang telah lama dibendung.
Ia mengangkat beban manusia • Berpalingdariorang-orangberambisi yang merasapuasdandisayangidunia, Iamengatakanbahwaorang yang berbahagiaadalahorang, yang betapa pun keperluannya, maumenerimaterangdankasihNya. Kepadaorang yang miskin, susahdanteraniayaIamengulurkanlenganNya, mengatakan, "MarilahkepadaKu. . . Akuakanmemberikelegaankepadamu" (Matius 11:28).
Mazmur 90:17 • PadasetiapmanusiaIamelihatkemungkinan yang kekal. IamelihatmanusiasebagaimanaseharusnyamerekadapatdiubaholehkasihkaruniaNya--dalam "kemurahanTuhan Allah kami".
Memandangkeatasmerekadenganpengharapan, Iamengilhamkanharapan. Menemuimerekadengankeyakinan, Iamengilhamimerekadengankepercayaan. MenyatakandalamdiriNyasendiricita‑citamanusia yang sejati, untukpencapaiannya, Iamembangkitkanbaikkerinduanmaupuniman.
Memberi perhatian kepada orang berdosa • Di hadapanhadiratNyajiwa‑jiwa yang terbuangdanjatuhmenyadaribahwamerekamasihtetapmanusia, danmerekainginmembuktikandirimerekapantasuntukmendapatperhatianNya. Padabanyakhati yang tampaknyamatiterhadapsegalasesuatu yang kudus, dibangkitkandorongan-doronganbaru. Padabanyakorang yang putusasaterbukasuatukemungkinanhidupbaru.