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8 e leçon : Les théories du contrat social. Fin de la structure théologico-politique La Réforme : le salut = affaire individuelle travail productif : signe d’élection Copernic : du monde clos à l’univers infini « désenchantement du monde » Machiavel : humanisme civique
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8e leçon : Les théories du contrat social
Fin de la structure théologico-politique • La Réforme : le salut = affaire individuelle • travail productif : signe d’élection • Copernic : du monde clos à l’univers infini • « désenchantement du monde » • Machiavel : humanisme civique • religion = idéologie
Fin de la structure théologico-politique • sécularisation • la religion ne structure plus la société, mais demeure comme • spiritualité • marqueur identitaire • laïcité • athéisme • croyance que Dieu n’existe pas
Remplacer le théologico-politique ? • L’ordre marchand : absence de sens • cycle travail/profit : aucune justification existentielle • question du bien/mal, juste/injuste = ouverte • => la tragédie
Shakespeare, Hamlet (1598) • Roi du Danemark • Claudius • Gertrude • Ophélie • Polonius • Laërte
Shakespeare, Hamlet (1598) • Complexe d’Hamlet • souffre de la mort de son père • doute, inhibition, culpabilité
Shakespeare, Hamlet (1598) • le tragique • Athènes • = démesure • culture chrétienne • = péché
Shakespeare, Hamlet (1598) • « désenchantement du monde » • univers machiavélique
Les théories du contrat social 1) légitimer l’Etat moderne • ni légitimité militaire • ni légitimité théologique • légitimité : juridico-morale • la volonté des individus
Les théories du contrat social 2) « réponse » à Machiavel politique : pas de fondement moral + conflit social ?
Les théories du contrat social • fiction : tout se passe comme si l’Etat reposait sur un contrat moral entre individus pour préserver leurs droits naturels • état de nature « antérieur » à l’institution de l’Etat • contrat social qui institue l’Etat
Les théories du contrat social • rejet des 2 modèles politiques antérieurs: • modèle théologique • « tout pouvoir vient de Dieu » • modèle naturaliste • « l’homme est un vivant politique »
Les théories du contrat social • divergences politiques • matrice théorique • Hobbes : pouvoir absolu = Raison d’Etat • Locke : libéralisme • Rousseau : républicanisme
Thomas Hobbes 1588-1679
Thomas Hobbes • Galilée • Harvey • protestants catholiques anglicans
Le Léviathan (1651)
Thomas Hobbes • catholique ou « athée » ? • jusnaturaliste ou juspositiviste ? • Léo Strauss La persécution et l’art d’écrire
Thomas Hobbes • 2 adversaires 1) la pensée théologico-politique • démystification • les « Maîtres des Ténèbres » • La peur des Enfers
Thomas Hobbes • 2 adversaires 2) l’humanisme civique • guerre civile • « terrorisme »
Thomas Hobbes • Léviathan = Etat = « homme artificiel » • ni réalité théologique • ni réalité naturelle
Thomas Hobbes • « C’est l’art qui crée ce grand Léviathan, République ou État -lequel n’est qu’un homme artificiel, quoique plus grand et plus fort que l’homme naturel, pour la défense et protection duquel il a été conçu » (Préface)
Thomas Hobbes • double fiction : • état de nature • contrat social
Thomas Hobbes • Etat de nature • besoin, désir = conservation égoïste de soi • projection dans le futur • calcul => peur • « l’homme est un loup pour l’homme » • « guerre de tous contre tous »
Thomas Hobbes • pas guerre réelle • mais sentiment d’insécurité • pas Chute / Péché • mais description objective des faits
Thomas Hobbes • droit de nature : « la liberté qu’a chacun d’user de sa propre puissance, comme il le veut lui-même pour la préservation de sa propre nature, autrement dit de sa propre vie » • ≠ jusnaturalisme
Thomas Hobbes • Loi de nature :« chacun a l’interdiction de faire ce qui détruit sa vie ou qui le prive des moyens de la préserver » • ≠ obligation morale / juridique = état de fait psychologique • = besoin de sécurité
Thomas Hobbes • contrat social • peur -> instituer la paix • puissance commune : Etat • monopole de la violence légitime • juspositivisme • ni naturalisme de Platon / Aristote • ni théocentrisme d’Augustin
Thomas Hobbes • contrat « horizontal » => Etat = lui-même dans l’état de nature par rapport • aux individus (délinquants, terroristes) • aux autres Etats • « Raison d’Etat » : droit naturel de l’Etat
Thomas Hobbes • pouvoir absolu • monarchie absolue • peur de l’Etat • rapports sociaux pacifiés • Etat : machine / monstre • « Dieu mortel »
Thomas Hobbes • « humaniser », « moraliser » Hobbes • Locke : libéralisme • aménagement de l’état de nature • Rousseau : républicanisme • aménagement du contrat social
John Locke • 1632-1704
John Locke • parti whig (libéral) parti tory • Guillaume d’Orange • « Glorieuse Révolution » • « Bill of Rights »
John Locke • empirisme : toute connaissance vient de l’expérience • nominalisme • Deux traités du Gouvernement civil
John Locke • but politique : + de poids à la classe marchande • but philosophique : jusnaturalisme
John Locke • état de nature • conservation de soi • dénuement (>< violence) • travail, propriété • respect de la personne humaine
John Locke • Loi de nature : « cette loi enseigne à tous les hommes qu’étant égaux et indépendants, nul ne doit nuire à un autre par rapport à sa vie, à sa santé, à sa liberté, à son bien ».
John Locke • libéralisme • société civile • = état naturel • libres et égaux • instabilité
John Locke • instabilité • besoin d’un arbitre • contrat social
John Locke • Hobbes : peur • Locke : confiance • trust • droit de résistance à l’oppression
John Locke • état de nature • coopération entre propriétaires • contrat social • confiance en l’Etat
Jean-Jacques Rousseau 1712 – 1778 Genève Encyclopédie
Jean-Jacques Rousseau La Nouvelle Héloïse L’Emile (censuré) Le contrat social
Jean-Jacques Rousseau • société marchande : inégalité, corruption • régénération morale = citoyenneté • contrat social • = acte de conscience
Jean-Jacques Rousseau • perfectibilité • « L’homme est né libre, mais il est partout dans les fers »
Discours sur l’inégalité (1755) • « 1er état de nature » : liberté originelle • contingence de l’histoire • travail / propriété • -> inégalités • « état de société » = « second état de nature » = guerre de tous contre tous
Jean-Jacques Rousseau • perfectibilité • anti-nature • hasard • propriété, aliénation • « bon sauvage »
Voltaire : « J’ai reçu votre nouveau livre contre le genre humain… Il prend envie de marcher à quatre pattes ». • Rousseau : « La nature humaine ne rétrograde pas »
Jean-Jacques Rousseau • Le Contrat Social (1762) • ≠ protection des droits naturels • = « changer la nature humaine » • transformation morale de l’homme • Révolution 1789 • contresens : JJR opposé à toute révolution politique
Jean-Jacques Rousseau • la volonté générale • « La loi est l’expression de la volonté générale. Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation » (art.6 Déclaration des droits de l’homme et du citoyen)
Jean-Jacques Rousseau • la volonté générale • ne peut être représentée • concept moral • n’est pas une addition empirique • état d’esprit • volonté générale >< volonté de tous