El arte de amar

1. El arte de amar Erich Fromm

2. La vida se resume en el anhelo de amar por el miedo a la nada • La evolución del hombre ha sido del estado de naturaleza (500 mill. de años), con dominio absoluto de los instintos, al estado de la razón (1 millón de años). • La razón nos da conciencia de sí (semejantes, pasado, futuro, muerte…). También conciencia de su soledad y de su separatidad (del reino de la naturaleza original donde habita lo biológico e instintivo). • Esta capacidad de conciencia nos produce debilidad sobre nuestra función en la naturaleza y en la sociedad. La vivencia de nuestra separatidad es la fuente de todas las angustias. Al ser prisioneros de nuestra soledad, necesitamos abrirnos a los demás hombres. • La necesidad más profunda del hombre es superar ese estado de separatidad: si no lo consigue puede llegar a la locura, máxima expresión del aislamiento, donde el mundo exterior ha acabado por desaparecer. • Texto producido hace 60 años. • Tiene ideas básicas universales e intemporales, pero también ideas ancladas en su propio tiempo (homosexualidad, pag. 46). • Visión adelantada sobre cómo la falta de amor en el ser humano le lleva a la crueldad y a la destrucción. Sobrevalorar el éxito, el prestigio, el dinero y el poder, y descuidar el amor, es un error de nuestra sociedad capitalista. • Cuando dedicamos todo nuestro tiempo al trabajo, y muy poco tiempo a los hijos, y a la pareja, el resultado es el fracaso educativo y el fracaso amoroso.

3. La vida se resume en el anhelo de amar por el miedo a la nada • ¿Cómo superar el estado de separación (aislamiento, soledad) y lograr la unión? En la historia de la humanidad se han emprendido diversos caminos: • Adoración de animales • Sacrificio humano • Conquistas militares • Lujuria • Ascetismo • Trabajo obsesivo • Creación artística • Amor a Dios • Amor al hombre • A nivel individual, las respuestas dependen del grado de individualidad alcanzado: • En la primera infancia el yo no se ha desarrollado. El niño suple con su madre el sentimiento de separatidad. • A medida que se desarrolla la personalidad buscamos maneras de superar la separatidad con otras personas. • Los estados orgiásticos son formas de escapar de la separatidad: drogas/alcohol, sexo compulsivo (pag. 26). • Con los estados orgiásticos se trata de hacer desaparecer el mundo exterior y con él el sentimiento de separatidad: por eso su abuso en las situaciones de malestar social. • En nuestra cultura, después de las orgías narcóticas, alcohólicas o sexuales, aparece el sentimiento de culpa y remordimiento, que a su vez produce más separación aún. Por lo que se tiende a la búsqueda del estado orgiástico con mayor frecuencia e intensidad.

4. La vida se resume en el anhelo de amar por el miedo a la nada • Por el contrario, la forma convencional e histórica de amar es la conformidad con el grupo, sus costumbres, prácticas y creencias. • El grupo es la forma predominante de superar el estado de separación. Pertenecer al rebaño, tener los mismos sentimientos o pensamientos, asimilar las costumbres y las ideas de la mayoría. • La necesidad de no estar separados es la causa del miedo a ser diferente. • La gente quiere someterse más de lo que está obligada a hacerlo (sin conciencia de su conformismo). Cree que sus ideas son propias, cuando en realidad son las ideas impuestas de la mayoría. • Las diferencias que observamos en nuestra sociedad son superficiales, no profundas. Cuando se fracasa en la conformidad de grupo, se acaba en el alcoholismo, la drogadicción, el sexo compulsivo, el suicidio (en nuestro tiempo, también, los “sin techo”). • El conformismo es la aceptación de las normas, que es la regla básica de la vida en sociedad. En este sentido, la socialización continua (incluso para los desviados sociales) es la clave de la sociedad compleja moderna. • Pero la unión por conformidad no es la solución plena: la unión interpersonal, la fusión con otra persona, el amor es la unión integral. El amor es el impulso más poderoso del hombre. Es la fuerza que sostiene a la raza humana, el clan, la familia, la sociedad.

5. La vida se resume en el anhelo de amar por el miedo a la nada • ¿Pero qué forma de amor? Hay 2: a) unión simbiótica y b) amor maduro. • La simbiosis es dependencia, que es sumisión o masoquismo (pag. 32). El masoquista escapa de su aislamiento y separatidad convirtiéndose en una parte de otra persona que la dirige y la protege: él es todo, yo soy nada. • El masoquista no toma decisiones, no corre riesgos. No es independiente, carece de integridad, no ha nacido aún totalmente. Se convierte en un instrumento de alguien. • Por otra lado está la dominación o el sadismo. El sádico quiere escapar de su soledad haciendo de otro individuo una parte de sí mismo. Se crece incorporando a otra persona, que lo adora y lo idolatra. El sádico domina, explota, lastima y humilla. • El sádico y el masoquista tienen en común que ambos se juntan sin integridad personal. • El amor maduro es unión a condición de preservar la propia integridad (individualidad). La integridad es el respeto a ser él mismo. En el amor maduro tenemos dos seres en uno, que siguen siendo dos. • El amor es activo, y como tal tiene los siguientes elementos: • Dar, no recibir: “Dar implica hacer de la otra persona un dador, y ambas comparten la alegría de lo que han creado”. • Cuidado: “El amor es la preocupación activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos”. • Responsabilidad: “Acto voluntario de respuestaa las necesidades, expresadas o no, de otro ser humano. Estar listo y dispuesto a responder. • Respeto: “Capacidad de ver a una persona tal cual es, tener conciencia de su individualidad única. Querer que crezca y se desarrolle por sí misma, en la forma que le es propia, y no para servirme”. • Conocimiento: “Trascender la preocupación por mísmo y ver a la otra persona en sus propios términos”.