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ESCUELA DE LOS FISICOS:

ESCUELA DE LOS FISICOS:. FINES DEL SIGLO VI Y MEDIADOS DEL V a. C. Fundada por Parmenides. DATOS. El nombre proviene de la ciudad griega de ELEA, situada al sur de Italia ;la cual fue fundada por lo griegos en torno al año 540 a.C.

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  1. ESCUELA DE LOS FISICOS: FINES DEL SIGLO VI Y MEDIADOS DEL V a. C. Fundada por Parmenides DATOS El nombre proviene de la ciudad griega de ELEA, situada al sur de Italia ;la cual fue fundada por lo griegos en torno al año 540 a.C. Las observaciones sensoriales ofrecen tan solo una visión limitada y distorsionada de la realidad Según los eleáticos, el universo es en esencia una unidad inmutable, que, siendo infinita en tiempo y espacio, está más allá de la cognición proporcionada por los sentidos humanos El pensamiento eleático se opone tanto a la filosofía materialista de la escuela jónica como a la teoría del flujo universal formulada por el filósofo griego Heráclito

  2. ESCUELA DE LOS FISICOS: FINES DEL SIGLO VI Y MEDIADOS DEL V a. C. REPRESENTANTES Zenón de Eelea Parmenides

  3. PARMENIDES Parménides nació en Elea, hacia el 540 a.C. aproximadamente, donde residió hasta su muerte el año 470 a.C. Se dice que fue pitagórico y que abandonó dicha escuela para fundar la suya, con claros elementos anti-pitagóricos.) DATOS Parmenides nos expone en su doctrina: la afirmación del ser y el rechazo del devenir, del cambio El ser es entero, es decir no puede ser divisible, lo que excluye la multiplicidad. Para admitir la división del ser tendríamos que reconocer la existencia del vacío, es decir, del no ser, lo cual es imposible El ser al que se refiere Parménides es material, por lo que difícilmente puede ser considerado éste el padre del idealismo

  4. ZENÓN DE ELEA Nació en Elea entre los años 490-485 a.C., . Fue alumno y amigo de Parménides. Aristóteles lo llamó inventor de la dialéctica, ya que la dialéctica precisa el arte de argumentar partiendo no de premisas verdaderas, si no de proposiciones e hipotéticas admitidas por el adversario DATOS Los argumentos de Zenón van dirigidos, por una parte contra la multiplicidad de las cosas y por otra contra la unidad entendida como el elemento de las cosas individuales Fue pitagórico, al igual que se dice de Parménides, siendo posteriormente discípulo de éste y reconocido defensor de la doctrina Parménides de la unidad e inmovilidad del ser.

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