Períodos da história da Filosofia

1. Períodos da história da Filosofia Por: Douglas Blanco

2. Períodos da Filosofia • 1- Pré-socrático (séc. VII a V a.C): De Tales de Mileto a Sócrates. A filosofia se ocupa da natureza e da origem das coisas.

3. Períodos da Filosofia • 2- Período socrático ou clássico (séc. V a IV a.C): A Filosofia reflete sobre as questões humanas, sobretudo a ética e a política.

4. Períodos da Filosofia 3- Período alexandrino ou helenístico (fim do séc. IV a III a.C): A filosofia busca sistematizar o conhecimento alcançado. Disseminação da cultura clássica no mundo mediterrâneo. Surgem novas escolas como a dos estóicos, dos epicuristas e dos céticos.

5. Destaca-se nos primeiros filósofos a construção de uma COSMOLOGIA (explicação racional e sistemática das características do universo) que substituísse a antiga COSMOGONIA (explicação sobre a origem do mundo baseada nos mitos).

6. Querem descobrir, com base na razão e não na mitologia, a substância primordial (arché, em grego) existente nos seres materiais, ou seja, a matéria-prima de que são feitas as coisas.

7. Tales de Mileto Considerado o primeiro pensador grego: “pai da filosofia”. Foi astrônomo. Chegou a prever um eclipse total do Sol. Demonstrou que a soma interna dos ângulos do triângulo é 180º. 623-546 a.C

8. Tales de Mileto: tudo é água Na busca de fugir das antigas explicações mitológicas sobre a criação do mundo, Tales queria descobrir um elemento físico constante em todas as coisas.

9. Tales de Mileto: tudo é água Concluiu que a água é a substância primordial, a origem única de todas as coisas. Para ele, a água permanece a mesma, em todas as transformações dos corpos, apesar dos diferentes estados: sólido, líquido e gasoso.

10. Anaximandro de Mileto – 610-547 a.C

11. Anaximandro de Mileto “Nem água nem algum dos elementos, mas alguma substância diferente, ilimitada, e que dela nascem os céus e os mundos neles contidos”. Para ele não era possível pensar uma única substância (ou o fogo ou a água...).

12. Anaximandro de Mileto Designou esta substância como ápeiron (em grego = o “indeterminado”, “infinito”). Tal realidade não é acessível aos sentidos como a água, por exemplo.

13. Anaxímenes de Mileto “E assim como nossa alma que é ar, nos mantém unidos, da mesma maneira o vento envolve todo o mundo. Tentando conciliar Tales e Anaximandro, concluiu ser o ar o princípio de todas as coisas. – 588-524 a.C

14. Pitágoras de Samos “Todas as coisas são números”. Para Pitágoras os números representam ordem e harmonia. Fundou uma sociedade de caráter filosófico e religioso. Introduziu um aspecto mais formal na explicação da realidade: a ordem e a constância. – 570-490 a.C

15. Heráclito de Éfeso “Tudo flui, nada persiste, nem permanece o mesmo”. Realidade do mundo em constante transformação. A vida é um fluxo constante impulsionada pelos opostos: bem e mal, ordem e desordem... A luta é a mãe de todas as coisas. – 500 a. C - ?

16. Heráclito de Éfeso Pela luta de forças opostas é que o mundo se modifica e evolui. “Não podemos entrar duas vezes no mesmo rio” – 500 a. C - ?

17. Pré-Socráticos Buscavam a entender a origem e o funcionamento do universo , Identificando seus princípios fundamentais

18. São filósofos anteriores a Sócrates • Investigam o mundo material, físico. • Buscam (arché) seria o principio a origem. • Filósofos importantes: • Tales de Mileto (624-548 a.C.) • Pitágoras (571-70 a.C)

19. Tales: • Faz parte da escola jônica • Previu o eclipse em 585 a. C • Sua doutrina baseia-se na água como o elemento primordial de todas as coisas • Afirmava que: "todas as coisas estão cheias de deuses” • Para Tales arqué (principio) seria a Água

20. Sofistas Negavam a existência a verdade absoluta e buscavam conhecimento úteis para a vida por meio da retórica (linguagem, discursos).

21. Realizam raciocínios aparentemente validos (sem conclusão). • São sofismas raciocínios aparentemente verídicos, porém não possuem forma admissível. • No senso comum sofisma e qualquer raciocínio, que apresenta coerência • Persuadiam pelo efeito psicológico • A principal doutrina sofística consiste, em uma visão relativa de mundo • Sofista - Alguém cujo objetivo numa discussão não é atingir a verdade, mas vencer a discussão.

22. Protágoras: • Foi acusado de ateísmo • Amigo pessoal de Péricles (líder democrático de Atenas) • Cunhou a frase: O homem é a medida de todas as coisas. No qual essa frase expressa que não é o ser humano que tem a função de moldar os externos de si, que seja imposto por qualquer coisa que não seja o próprio ser, e sim o ser humano deve moldar-se segundo a liberdade

23. Platão: • Discípulo de Sócrates e mestre de Aristóteles • Enunciava que o homem estava em contato com a realidade inteligível (razão)e a sensível. • O mundo concreto é uma reprodução do mundo das idéias . • Em sua obras sempre discutia os jogos do opostos. • Atuante na estética( forma ideal da beleza)

24. Socráticos: Focavam o homem em todos os aspectos da sua existência social: política, ética, ciência, arte, religião.

25. Aristóteles: • Discípulo de Platão. • Sobre a ética, Aristóteles pregava a moderação para que se pudesse ter uma vida equilibrada e harmônica. Achava que a felicidade real era a integração de três fatores: prazer, ser cidadão livre e responsável e viver como pesquisador e filósofo. • Criticava Platão por suas idéias Sofistas. • Considerado o Pai da Lógica. • Afirmava que a realidade existe independente do mundos dos conhecimentos.

26. Período de Sócrates, criador da maiêutica:Processo dialético e pedagógico socrático, em que se multiplicam as perguntas a fim de obter, por indução dos casos particulares e concretos, um conceito geral do objeto em questão. • Estudaram- se a ética profundamente, assim como a política. Sendo que Aristóteles estudava e lecionava ambas.

27. Resumindo: • Pré-socráticos: • anteriores a Sócrates, Chamados de physis e buscam Arché.(Pitágoras) • Sofistas: • objetivo numa discussão não é atingir a verdade, mas vencer a discussão, Persuadiam pelo efeito psicológico .(Platão) • Socráticos: • Período de Sócrates,estudam os 5 campos da filosofia.(Sócrates). • Pós-socráticos: • O mundo físico e o Helenismos

28. Ironia (do grego “interrogação”) • procurava evidenciar as contradições afirmadas, os novos problemas que surgiam; • Sócrates interrogava as pessoas e depois atacava suas respostas;

29. Seu objetivo inicial era demolir, o orgulho, a arrogância e a presunção do saber. • “Sei que nada sei”

30. Maiêutica • Novamente, Sócrates lhes propunha uma série de questões. • com a continuidade do diálogo, Sócrates ajudava as pessoas a lembrar do que já sabiam, (pensava que a sabedoria estava dentro de nós -inata).

31. Quem pergunta Não afirma nada Não duela com o outro Busca a contradição Auxilia o outro a criar verdade universais Deve ficar mais atento no que é dito pelo outro Não induz as respostas Quem responde Busca respostas mais universais É levado a refletir sobre aquilo que diz Não duela com o outro Cria novas ideias Produz pensamentos autênticos Descarta o aparente e busca o essencial Maiêutica

32. t I • O que é beleza e feiúra? • O que é o bem e mal? • O que é o amor, paixão e sexo? • O que é a paz e a guerra? • O que é justiça e injustiça? • O que é Deus? • O que é alma? • O que é a morte?

33. Ironia • Quando questionado a responder aquilo que sabe, Sócrates afirmava “Só sei que nada sei”. Tal frase demostrava a ignorância socrática e também fazia com que o outro fosse o responsável a criar novas ideias