1 / 26

FAKTOR – FAKTOR YANG MENYEBABKAN ISLAM MUDAH MASUK SPANYOL

FAKTOR – FAKTOR YANG MENYEBABKAN ISLAM MUDAH MASUK SPANYOL.

Download Presentation

FAKTOR – FAKTOR YANG MENYEBABKAN ISLAM MUDAH MASUK SPANYOL

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. FAKTOR – FAKTOR YANG MENYEBABKAN ISLAM MUDAH MASUK SPANYOL • Faktor eksternal adalah suatu kondisi yang terdapat di dalam negeri Spanyol sendiri. Pada masa itu, kondisi sosial, politik, dan ekonomi negeri ini dalam keadaan menyedihkan. Hal ini disebabkan karena keadaan politik yang yang kacau. Kondisi terburuk terjadi pada masa Raja Roderick dan Raja Goth. • Sedangkan faktor internal adalah kondisi yang terdapat dalam tubuh penguasa, beberapa tokoh pejuang dan para prajurit Islam yang terlibat dalam penaklukan wilayah Spanyol pada khususnya.

  2. PERKEMBANGAN ISLAM DI SPANYOL • Periode Pertama (711 – 755 M) Pada periode ini, Spanyol berada di bawah pemerintahan para wali yang diangkat oleh khalifah Bani Umayyah yang berpusat di Damaskus. • Periode Kedua (755 – 912 M) Pada periode ini, Spanyol berada di bawah pemerintahan khalifah Abbasiyah di Baghdad. Pada periode ini, umat islam mulai memperoleh kemajuan baik dalam bidang politik dan peradaban. • Periode Ketiga (912 – 1013 M) Pada periode ini berlangsung mulai dari pemerintahan Abdurrahman III yang bergelar ‘‘An Nasir‘‘. Periode ini Islam mencapai puncak kemajuan dan kejayaan.

  3. Periode Keempat (1013 – 1086 M) Pada masa ini Spanyol sudah terpecah – pecah menjadi beberapa negara kecil yang berpusat di kota – kota tertentu di bawah pemerintahan raja – raja golongan (AL Mulukuth Thawaif). Pada masa ini Islam di Spanyol kembali memasuki pertikaian intern. • Periode Kelima (1086 – 1248 M) Pada periode ini, meskipun Islam terpecah dalam beberapa negara, tetapi terdapat kekuatan yang dominan yakni kekuasaan Dinasti Murabithun (1086 – 1143M) dan Dinasti Muwahhidun (1146 – 1235 M). Periode ini Isal dipimpin oleh penguasa – penguasa yang- lemah sehingga mengakibatkan beberapa wilayah Islam dapat dikuasai oleh kaum Kristen. • Periode Keenam (1248 – 1492 M) Pada periode ini Islam hanya berkuasa di Granada di bawah Dinasti Ahmar (1232 – 1492 M). Pada peradaban ini Islam kembali mengalami kemajuan, meskipun secara politik dinasti ini hanya berkuasa di wilayah yang kecil. Kekuasaan Islam yang merupakan pertahanan terakhir di Spanyol ini berakhir karena perselisihan orang – orang istana dalam memperebutkan kekuasaan. Oleh sebab itu, berakhirlah kekuasaan Islam di Spanyol pada tahun 1492 M. Pada tahun 1609 M, boleh dikatakan tidak ada lagi umat Islam di wilayah ini. Walaupun Islam telah berjaya dan dapat berkuasa di sana selama hampir tujuh setengah abad lamanya.

  4. KEMAJUAN PERADABAN ISLAM DI SPANYOL • KemajuanIntelektual 1.Filsafat 2.Sains 3.Bahasa danSastra 4.Musik danKesenian

  5. BidangKeilmuanKeagamaan • 1.Tafsir AhliTafsir Andalusia yang terkenal Al-Qurtubikarya Al-Qurtubi yang terkenaladalahAl-Jami’ulAhkam Al-Qur’an, beliauwafatpadatahun 1273M. • 2.Fiqh DalamBidangFiqhSpanyol Islam dikenalsebagaipenganutmazhabMaliki, adapun yang mengenalkanmazhabiniadalahZiyab bin Ar-Rahman.

  6. Kemajuandibidangarsitekturbangunan Kemegahanbangunanfisik Islam Spanyolsangatmaju, danmendapatperhatianumatdanpenguasa. Umumnyabangunan-bangunandi Andalusia memilikinilaiarsitektur yang tinggi. 1.Cordova 2.Granada 3.Sevilla 4.toledo

  7. PengaruhPeradabanSpanyol Islam diEropa SpanyolmerupakantempatutamadiEropauntukmenyerapperadaban Islam, baikdalamhubunganpolitik, sosial, maupunperekonomiandanperadabanantarnegara Tokoh Islam yang sangatberpengaruhterhadappemikirandiEropaadalahIbnuRusyd, yang terkenaldiEropadengannamaAverros (1120-1198 M)

  8. Satuhal yang jugasangatberpengaruhbesardiEropayaituBahasa Arab, danbanyaknama- namabenda yang dikenaldi Barat berasaldaribahasa Arab

  9. Tranmisiilmu-ilmuislamdieropa Melaluiperangsalib Perangsalibterjadipadath 1096-1273 (489-666H) adalahperangantaraumat Kristen dieropabaratketanahtimurkhususnyapalestina yang dikuasaidaulahislam. Peranginidinamakanperangsalibkarenatentarakrsitenmemakaitandasalib

  10. Melaluinegerisicilia Satulagitranmisimengalirnyailmu-ilmupengetahuanislamkeeropa. Padaawalabad ke-8 M, banyakorang-orangarab yang mencobauntuksinggahkesicilia, tetapigagal. Padatahun 727M, kekuatantentaradibawahimpinanBisyr bin Safwantelahmencapaisicilia, mulabeliaupenguasadimaroko. Eksbisiarabdansyiriatelahsampaidisiciliapadatahun 730 M. Di bawahpimpinan Abdul Malik bin Qatantelahmelakukanhal yang serupapadatahun 732 M. Padaawalabad ke-8 hinggaabad ke-10, suasanapulausiciliatidakpernahtenangdarigoncangandaridalamdanluarnegeri.

  11. Berikutdisiplinilmu yang telahdiperkenalkandandikembangkanolehsicilia • Hamzah Al-Basri, ahlifilologidanperawaidaripenyair-penyairbesar Arab Al-Mutanabi. • Muhammad bin Khurasan, Ahlistutus al-qur’an (sejarah hermetic dansejarahperkembanganhuruf al-qur’an), iaberasalldarimesirlalukeirakdanterakirkesicilia, hinggameninggalpadatahun 996 M. • Para doktersiciliaantara lain Abu Sa’id bin Ibrahim, Abu Bark As-Siqilisalahsatu guru besardariparadokter, IbnuAbiUsaibah. • Masihbanyaklagi yang bergerakdiberbagaibidangantara lain dibidangbahasadansastra. Yang paling populeradalahkarya Dante.

  12. Melalui Andalusia Peran Andalusia sebagaiwahanapenyebranganilmukeeropasudahtidakdiragukanlagi.Adasejumlahperguruantinggidisana,antara lain Universitas Cordova, Sevilla, Malaga, dan Granada.

  13. Asal-Usul Dinasti Safawiyah Dinasti Safawiyah di Persia berkuasa antara tahun 1502-1722. Kerajaan ini berasal dari sebuah tarekat yang berdiri di Ardabil, yang didirikan oleh Shafi Ad-Din. Tarekat ini bertujuan untuk memerangi orang-orang ingkar, kemudian memerangi golongan yang mereka sebut “ahli-ahli bid’ah”. Kerajaan ini mengatakan syi’ah sebagai mazhab negara. Beberapa Raja-Raja yang pernah memimpin gerakan Safawiyah : -Junaid -Haidar -Ismail Kerajaan Safawiyah mengalami masa kejayaan pada masa Abas 1 karena berhasil merebut dan menguasai kembali wilayah-wilayah mereka yang hilang dan ia juga berusaha mendapatkan kembali wilayah Turki Usmani.

  14. KEMAJUAN PERADABAN DINASTI SAFAWIYAH • Bidang Ilmu Pengetahuan Dalam sejarah bangsa Persia dikenal memiliki peradaban yang tinggi , Beberapa tokoh ilmuwan yang terkenal antara lain: Bahaudin Syaerazi seorang generalis ilmu pengetahuan, Muhammad Bqirbin Muhammad Damad seorang filsuf ahli sejarah dan teolog.

  15. Bidang Ekonomi Pada masa Abbas I kepulauan Hurmuz dikuasai dan pelabuhan Gumrun diubah menjadi Bandar Abbas. Dengan dikuasainya Bandar ini maka salah satu jalur dagang laut antara Timur dan Barat yang biasa diperebutkan oleh Belanda, Inggris, dan Perancis sepenuhnya milik menjadi kerajaan syafawi

  16. Bidang ArsitekturDi kota Isfahan ini berdiri bangunan-bangunan besar dengan arsitektur bernilai tinggi seperti masjid, rumah sakit, sekolah, jembatan raksasa, di atas Zende Rud, dan istana Chihil Sutun. Salah satunya seperti Masjid Shah yang dibangun tahun 1611 M, dan Masjid Syaikh Luthfillah yang dibangun tahun 1603 M.

  17. Bidang KesenianDalam bidang kerajinan tangan, keramik, karpet, permadani, pakaian dan tenunan, mode, tembikar, dan benda seni lainnya. Seni lukis mulai dirintis sejak zaman Tahmasp I . Raja Ismail I pada tahun 1522 M membawa seorang pelukis Timur bernama Bizhard ke Tabriz.

  18. Bidang TarekatCikal bakal Kerajaan Safawi adalah Sufistik yaitu gerakan tarekat.Gerakan tarekat pada masa ini tidak hanya berpikir pada bidang keagamaan, tetapi juga dalam bidang politik, militer dan pemerintahan. Sehingga disegani oleh kekuatan negara lain.

  19. PERADABAN ISLAM PADA MASA DINASTI USMAN DI TURKI • DinastiUsmanimunculsaat Islam mengalamifregmentasikekuasaandiperiodekeduadaripemerintahanAbbasiyah (kira2 abad ke-9). sebelumitupunsudahadakekuasaanBaniUmayyahdi Andalusia (755 – 1031 M) danBaniIdrisdibagianbaratAfrika Utara (788-974 M). padaabaditu pula munculBaniAghlabdiKairawan(800-909 M), BaniThulundiMesir (858 – 905 M), BaniSamandi Bukhara (874 – 1001 M), BaniBuwaihdi Baghdad danSyiraz ( 932 – 1000 M). KerajaanUsmani(ottoman), dansejakitu pula muncul Pembina dinastiini, yaitu Ottoman, padatahun 1306 M. golonganinimengambilnamadariUsman I (1290 – 1326 M). pendiridanketurunannyaberkuasasampai 1922.

  20. SEJARAH BERDIRINYA KERAJAAN USMANI • PendirikerajaaniniadalahbangsaTurkidarikabilahOghus yang mendiamidaerah Mongol dandaerahutaraCina. • DibawahpimpinanErtoghul, merekamneabdipada Sultan Alauddin I. berkatitu Sultan AlauddinmendapatkemenangandalampeperangandiBizatium. Dari itumerekamendapathadiahsebidangtanahdi Asia kecilyangberbatasandenganBizatium. Tahun 1300 M, bangsa Mongol menyerangkerajaanSaljukdan Sultan Alauddinterbunuhdankerajaannyamenjaditerpecahbelah. dansejakitukerajaanUsmanmenyatakandirimerdekadanberdiri.

  21. Penguasadandaerahkekuasaan • PenguasanyaadalahUsman I padatahun 699 H atau 1300 H. kemudianiamenyerangperbatasanBizatiumdanmenaklukankotaBroessa 1317 M. dandijadikanibukotaturkiUsmani 1326 M. • PadamasapemerintahanOrkhan (1326 – 1359 M) dapatmenaklukanAzumia (1327), Tasasyani (1330 M), Uskandar (1328 M), Ankara (1354 M), Gallipoli (1356 M). ketikaMurad I berkuasa (1359 – 1389 M) Adrianopel, Macedonia, Sopia, Saloniadanseluruhwilayahbagianutarayunanidapatdikuasainya. Merasacemas, kemudianPausmengutuspasukansekutuEropauntukberperanginidipimpinSijisman raja Hongaria, Namun Sultan Bayazid I (1389 – 1403 M) dapatmenghancurkanpasukansekutuEropadanhalinimerupakansejarahgemilangbagiumat Islam. Dan mencapaikejayaannyaketikadapatmenaklukanpusatperadabandanpusat agama nasranidiBizatiumyaituKonstantinopel. padatahun 1453 M Sultan Muhammad II (1451 – 1484 M) dapatmengalahkanBizatium.

  22. Sultan Salim I (1512 – 1520 M) naiktahtahdanmengalihkanperhatian kea rah timurdanakanmelakukanpenaklukan Persia SyiriadanDinastiMamalikdiMesir. halinidikembangkanoleh Sultan Sulaiman Al Qauni (1520 - 1566 M) danberhasilmenaklukanIrak, Belgrado, pulau Rhodes, Tunis, BudhapestdanYaman. dengandemikianluaswilayahturkiUsmanipadamasa Sultan Sulaiman Al QaunimencakupAsialkecil, Armenia, Irak, Syiria, Hijaz, Yaman, Mesir, Libia. Tunis, danAljazair, Bulgaria, yunani, Yugoslavia, Albania, Hongaria, dan Romania. saat Sultan Sulaimanmeninggalduniawilayahitumenjadiperebutankekuasaanolehanakturunnya. dankerajaanituhampir 7 abadmemerintah (1299 – 1924 M) dandiperintah 38 Sultan. Kejayaannyapadaabad ke-16.

  23. PENAKLUKKAN KONSTATINOPEL • KonstantinopeladalahibukotaBizantiumsekaliguspusat agama Kristen • sejakmasadinastiUmayyahpenaklukkankonstatinopelselalugagal • Barutahun 1453 kotaitudapatditundukkandimanapasukanislamdibawahTurkiUsmanipadamasapemerintahan Sultan Muhammad II yang bergelarAl-Fatih

  24. PROSES PENAKLUKAN • kaisar Konstantin IX menyuruhpihak sultan untukmembayarpajak yang tinggi, jikatidakkedudukan sultan akandiganggudenganmenundukkanOrkhan, cucusulaiman. • Ancamanitudihadapinyadengankebulatantekaddenganmembangunbentengdisekitarkonstantinopel. Sultan hanyaberpendapatbentengitudibangununtukmelindungidanmengawasirakyatnya • kotakonstantinopeldapatdikepungdarisegalapenjuruolehpasukansekitar 250.000 dibawahpimpinan sultan sendiri • Kaisarmemintabantuanpada raja-raja Kristen diEropa, namuntanpahasilhanyapasukanVinicia yang maumembantudikarenakanmemilikikepentingandagangdiwilayahUsmani • Dalamprosespenaklukkanmeriam-meriamTurkimengarahdanmenghancurkanbentengdandindingkotasehinggakonstantinopelmenyerahpadatanggal 28 mei 1453 • KaisarmatiterbunuhdalampertempuranitudankonstantinopeljatuhketanganUsmani

  25. KEBERHASILAN PENAKLUKAN • PenggantiannamaKonstantinopelmenjadiIstambul, danmenjadikannyaibukota. • MengubahgerejaAya Sophia menjadimasjid. • Membangunmasjid yang diberinamaMasjid Muhammad sebagaitandakeberhasilanpenaklukkankotakonstatinopel

  26. PengaruhJatuhnyakonstatinopel • Jatuhnyakonstantinopel, pengaruhnyasangatbesarbagiTurkiUsmani, disampingsebagaipusatkerajaanBizantium yang menyimpanbanyakilmujugamerupakanpusat agama Kristen. • Dari segiletaksangatstrategiskarenamenghubungkanduabenua, yakniEropadan Asia. • Penaklukkankotaitujugamemudahkanmobilisasipasukandari Anatolia keEropa

More Related