Neoliberalismo, Anti-neoliberalismo, nuevo Neoliberalismo

1. Neoliberalismo, Anti-neoliberalismo, nuevo Neoliberalismo José Francisco Puello-Socarrás UNSAM-FISyP-UNAL josephco@yahoo.com http://puello-socarras.webnode.com.ar/ Ciclo de sesiones Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) Escola de Administracao Porto Alegre (Brasil), 1-3 de septiembre 2014

2. NOVO NEOLIBERALISMO (Día 2) Tránsito al interior del neoliberalismo desde posturas Ortodoxas hacia Heterodoxas: ¿Cambio o transformación prácticas discursivas? ¿Herejes o blasfemos? De la inacción a la No-acción: desregulación  “regulación” estatales Del Homo œconomicusal Homo redemptoris (“Hombre emprendedor”) & entrepreunership

3. «Lo que podríamos estar presenciando no sólo es el fin de la guerra fría, o la culminación de un período específico de la historia de la posguerra, sino el fin de la historia como tal: esto es, el punto final de la evolución ideológica de la humanidad y la universalización de la democracia liberal occidental como la forma final de gobierno humano»Francis Fukuyama¿El Fin de la Historia? (1989)Universidad de Chicago, EE. UU.

4. “(…) El 9-11 recordó a los Americanos por quéexiste el gobierno , y por quétienequecobrarimpuestos a los ciudadanos y gastardineroparapromoverinteresescolectivos. Fue el gobierno, y no el mercado o los individuos , el quepodríaenviarbomberos a los edificios, o combatir a los terroristas, o investigar a los pasajeros en los aeropuertos…”. Francis Fukuyama¿El Fin de los Libertarios?WSJ, 2 de mayo de 2002.

5. “(…) ciertaversión de capitalismo ha colapsado… Entre 2002 y 2007 mientras el mundodisfrutaba un período de crecimientoeconómico sin precedentes, era fácilignorar a esossocialistaseuropeos y populistaslatinoamericanosquedenunciaban el modelo usamericano como “capitalismo de vaqueros“. Peroahoraque el motor de esecrecimiento, la economíanorteamericana, se ha descarrilado y amenazahundir al resto del mundo con ello. Peor, el culpable es el modelo Americano mismo: bajo el mantra de menosgobierno…”. Francis FukuyamaTheEnd of American Inc.The Economist, 3 octubre de 2008

6. NOVO NEOLIBERALISMO (Día 2) Tránsito al interior del neoliberalismo desde posturas Ortodoxas hacia Heterodoxas: ¿Cambio o transformación prácticas discursivas? ¿Herejes o blasfemos? De la inacción a la No-acción: desregulación  “regulación” estatales Del Homo œconomicusal Homo redemptoris (“Hombre emprendedor”) & entrepreunership

7. “La herejía, la heterodoxia, como ruptura crítica, que está a menudo ligada a la crisis, junto con la doxa, es la que obliga a los dominantes a salir de su silencio y les impone la obligación de producir el discurso defensivo de la ortodoxia, un pensamiento derecho y de derechas que trata de restaurar un equivalente de la adhesión silenciosa de la doxa […] la subversión herética afirma ser un retorno a los orígenes, al espíritu, a la verdad del juego, en contra de la banalización y degradación de que ha sido objeto” (Bourdieu, 2002).

8. NOVO NEOLIBERALISMO (Día 2) Tránsito al interior del neoliberalismo desde posturas Ortodoxas hacia Heterodoxas De la inacción a la No-acción: desregulación  “regulación” estatales / Libertinaje (laissez-faire) vs libertad de los mercados (free-markets) Del Homo œconomicusal Homo redemptoris (“Hombre emprendedor”) & entrepreunership

9. “La pregunta que hay ante nosotros no es si el mercado es una fuerza benéfica o enferma. Su poder para generar riqueza y ampliar la libertad resulta incomparable. Pero esta crisis nos ha recordado que sin un ojo vigilante, el mercado puede salirse de control” BarackObama. Presidente EEUU. Discurso inaugural de posesión (2008)

10. “el capitalismo de laissez-faire” y la idea de que “los mercados deberían ser liberados de la regulación tanto como fuera posible son argumentos errados y peligrosos”. Los mercados financieros globales se han convertido en “monstruos” [Horst Kohler/FMI] y hay que “civilizarlos” a través de “la decidida acción de los gobiernos”. Peter Steinbrück, Ministro de Finanzas de Alemania

11. “finalmente [2008]marcaba el final de la vieja época del dogma del libre mercado desenfrenado” Gordon Brown, Primer Ministro Británico (2008) “El Consenso de Washington pertenece al pasado” Dominique Strauss-Kahn Director Gerente del FMI “Desafíos globales, soluciones globales Discurso pronunciado en la Universidad George Washington (Washington DC, USA) 4 de abril de 2011

12. “la idea del mercado omnipotente sin reglas ni intervención política es descabellada. La autorregulación se acabó. El laissez-faire se acabó. La omnipotencia del mercado que siempre tiene la razón, se acabó”. Nicolás Sarkozy, Presidente de Francia (2007-2012)

13. NOVO NEOLIBERALISMO (Día 2) Tránsito al interior del neoliberalismo desde posturas Ortodoxas hacia Heterodoxas De la inacción a la No-acción: desregulación  “regulación” estatales Del Homo œconomicusal Homo redemptoris (“Hombre emprendedor”) & entrepreunership¿Rol de las epistémes público-administrativas?

14. El Emprendimiento como referencial • Entrepreunership: empresarial  emprendimiento y narrativa (sucessfulstories) • Abandono hombre económico “puro” por nociones más funcionales: individuo empresario/emprendedor, racionalidad creativa.. • Noción asentada liberalismo clásico (Cantillon) y neoclásico (Austriacos: Jevons, Schumpeter) • Hombre emprendedor: principio antropológico y emprendimiento: fuerza (motriz) ontológica del proceso de mercado y mediador de la producción social en general.

15. “(…) si exceptúan el príncipe y los terratenientes, todos los habitantes de un Estado son dependientes; que pueden éstos, dividirse en dos clases: empresarios [emprendedores] y gente asalariada; que los empresarios viven, por decirlo así, de ingresos inciertos, y todos los demás cuentan con ingresos ciertos durante el tiempo que de ellos gozan, aunque sus funciones y su rango sean muy desiguales. El general que tiene una paga, el cortesano que cuenta con una pensión y el criado que dispone de un salario, todos ellos quedan incluidos en este último grupo. Todos los demás son empresarios, y ya se establezcan con un capital para desenvolver su empresa, o bien sean empresarios de su propio trabajo, sin fondos de ninguna clase, pueden ser considerados como viviendo de un modo incierto; los mendigos mismos y los ladrones son “empresarios” de esta naturaleza (…)Todo trueque y la circulación del Estado se realiza por la mediación de estos empresarios [emprendedores]”. Ricardo Cantillon “Ensayo sobre la naturaleza del comercio en general” (1755)

16. El emprendimiento HOY • Hombre emprendedor es “hombre económico” pero NO en el sentido “puro” (ó simplista de versión angloamericana) sino ser SOCIAL-ECONÓMICO complejo. “El homo oeconomicus es un empresario, y un empresario de sí mismo…, que es su propio capital, su propio productor, la fuente de [sus propios] ingresos…” (Foucault, 2007: 264-265).

17. Del Welfareal WorkfareState “(…) la racionalidad política neoliberal es utilizada por el Estado como una doctrina útil para la gestión del conflicto social en la medida en que puede ser movilizada para aliviar el problema de la precarización a través de privilegiar el “yo”, como emprendedor, como responsable tanto de la creación y participación en la actividad productiva y que esta actividad es la base para la distribución. El contrato de trabajo es así localizado dentro del “yo” antes que en el Estado y el ciudadano; el “yo” ideológicamente internaliza al Estado y con ello el riesgo potencial de la precarización…” (Bonal, 2003)

18. Novo neoliberalismo e administração • Introducir en AP lógicas de mercado: mecanismos contractuales vs lógicas administrativas • Separación de dominios “públicos” y “estatales”: esfera público-no-estatal aunque “amigables” • Utilización “herramientas” gerenciales de la “administración privada” en manejo de asuntos públicos & Gobernanza neoliberal (emprendedora)

19. Administración y Gerencia Públicas y Neoliberalismos