Suku asmat

2. Sukuasmat Nama : IskandarHidayat Nim : 106032101074

3. Pendahuluan Sepertitelahkitaketahuibahwa Indonesia terdiridariberbagaijenissukudengananekaadatistiadat yang berbedasatusamalain.Suku-sukutersebutada yang tinggaldipesisirpantai, perkotaanbahkandipedalaman. SalahsatudiantaranyaSukuAsmat. SukuAsmatberadadiantaraSukuMappi, YohukimodanJayawijayadiantaraberbagaimacamsukulainnya yang adadiPulau Papua. Sebagaimanasukulainnya yang beradadiwilayahini, SukuAsmatada yang tinggaldidaerahpesisirpantaidenganjaraktempuhdari 100 km hingga 300 km, bahkanSukuAsmat yang beradadidaerahpedalaman, dikelilingiolehhutanheterogen yang berisitanamanrotan, kayu (gaharu) danumbi-umbiandenganwaktutempuhselama 1 hari 2 malamuntukmencapaidaerahpemukimansatudengan yang lainnya. Sedangkanjarakantaraperkampungandengankecamatansekitar 70 km. Dengankondisigeografisdemikian, makaberjalan kaki merupakansatu-satunyacarauntukmencapaidaerahperkampungansatudenganlainnya. Sukuasmatdikenaldenganhasilukirankayunya yang unik. populasisukuasmatterbagiduayaitumereka yang tinggaldipesisirpantaidanmereka yang tinggaldibagianpedalaman. keduapopulasiinisalingberbadasatusama lain dalamhalcarahidup, sturktursosialdan ritual. populasipesisirpantaiselanjutnyaterbagikedalamduabagianyaitusukubisman yang beradadiantarasungaisinestydansungaininsertasukusimai.

4. Sejarah OrangAsmatyakinbahwamerekaadalahketurunandewa yang turundariduniagaib yang beradadiseberanglautdibelakangufuk, tempatmatahariterbenamtiaphari. DalamkeyakinanorangAsmat, dewanenek-moyangitudulumendaratdibumidisuatutempat yang jauhdipegunungan. DalamkeyakinanorangAsmat, dewanenek-moyangitudulumendaratdibumidisuatutempat yang jauhdipegunungan. Dalamperjalanannyaturunkehilirsampaiiatibaditempat yang kinididiamiolehorangAsmathilir, iamengalamibanyakpetualangan. DalammitologiorangAsmat yang berdiamdiTelukFlaminggomisalnya, dewaitunamanyaFumeripitsy yang tampan. Ketikaiaberjalandarihulusungaukearahlaut, iadiserangolehseekorbuayaraksasa. Perahulesung yang ditumpanginyatenggelam. Dalamperkelahiansengit yang terjadi, iadapatmembunuhsibuaya, tetapiiasendirilukaparah. Iaterbawaarus yang mendamparkannyaditepisungaiAsewetsy, desaSyurusekarang. Untungadaseekorburung Flamingo yang merawatnyasampaiiasembuhkembali, kemudianiamembangunrumahyewdanmengukirduapatug yang sangatindahsertamembuatsebuahgenderangem, yang sangatkuatbunyinya. Setelahiaselesai, iamulaimenariterus-menerustanpahenti, dankekuatansakti yang keluardarigerakannyaitumemberikehiduppadakeduapatung yang diukirnya. Tak lama kemudianmulailahpatung-patungitubergerakdanmenari, danmerekakemudianmenjadipasanganmanusia yang pertama, yaitunenek-moyangorangAsmat (Zegwaard 1955)

5. Sejarah Sesudahitudatanglagiseekorbuayaraksasa yang jugamencobamenyerangkeduamanusiapertamatadi, tetapiFumeripitsydapatmembunuhnyajuga, kepalabuayaitudipenggalnyadanbadannyadipotong-potongmenjadibagian-bagian yang kecil, yang dilemparkannyakesemuapenjurumataangin. Potonganbuayatadiitulah yang menjadinenek-moyangsuku-sukubangsa lain yang tinggaldisekelilingtempattinggalorangAsmatdan yang menjadimusuhmereka. Dengandemikian mite inimenggambarkantindakanpengayauanpertamadanpenciptaanmanusiamusuhAsmatolehFumeripitsy. Mite itujugamelambangkanprosesdaurulanghidupdanmati(Smith 1970; Schneebaum 1985). KonseptradisionalorangAsmattentanghidupdidasarkanpadakeyakinanakanadanyasuatudaerahdiseberangufukteruraitadi. Kerenaituapabilanenek-moyangmengendakikelanjutanketurunan, merekamengirimkansuaturuhtertentukebumimelaluiseberkassinarmatahari, yang mendaratdiatasataprumahtempattinggalwanita. Yang telahditakdirkanmenjadiibuanakasalruhtadi. Wanitaituakanhamildankemudianmelahirkanbayi. WalaupunorangAsmattahubahwahubunganseksberkaitandengankelahiranbayi, fungsinyahanyauntukmemberibentuksebagaimanusiakepadaruh yang masukkedalamkandunganibuitu. Dalamhaliniperanan ayah sibayisamadenganseorangpemahatpatung yang memberibentukkepadakayu yang disediakanolehalamkepadanya (Zegwaard 1953).

6. Sistem Kepercayaan Orang Asmat OrangAsmatyakinbahwadilingkungantempattinggalmanusiajugadiamberbagaimacamruh yang merekabagidalamtigagolongan, yaitu: - yi-owruhnenekmoyang yang sifatdasarnyabaik, terutamabagiketurunannya. - Osbopanatauruhjahat yang membawapenyakitdanbencana. dambin-owauatrohjahatorang yang matikonyol (Zegwaard 1953). Ruh-ruhyi-owadalahpenjagahutan-hutansagu, danau-danaudansungai-sungai yang penuhikandanhutan-hutan yang penuhbinatangburuan. OrangAsmatberkomunikasisecarasimbolisdenganparayi-owdenganberbagaiupacarasajianberulang yang biasanyadipimpinolehndembero, ataupemukaupacara. Ruh-ruhozbopanmenghunibeberapajenispohontertentu, gua-gua yang dalam, batu-batubesar yang mempunyaibentukkhusus, tetapijugahidupdalamtubuhjenis-jenisbinatangtertentu. Sakitdanbencanabiasanyadisebabkanolehruhjahat, yang jugaharusdipuaskanolehmanusiadenganberbagaimacamupacarasajian. Berbedadenganupacara-upacarasajianuntukberkomunikasidenganparayi-ow, upacarasajiankepadaparaosbopantakdilakukansecaraberulang, tetapihanyakalauadaorang yang sakitdanbilaterjadibencana. Ruh-ruhitudiupayakan agar tidakterlampauseringmendekatitempattinggalmanusia, denganmelakukanserangkaianpantangan, dankadang-kadangdenganilmugaibprotektif.

7. Lingkaran balas dendam dan upacara Dalammasyarakatasmatorangmatiselalubersamadenganoranghidup, sebabhubunganmatidanhidupadalahhal yang takbisadipisahkan, meskimenerimapandangansetiaporangakanmati. Orangasmattidakmengakuiadanyakematianalamiah, apakahkarenausia, kecelakaan, sakit, kematianseseorangitudianggapsebagaiperbuatanmusuh. Kematiandisebabkanolehsebuahkekuatangaib yang melemahkantubuhdanrohkorban, yang akhirnyamati. Jikadendamseseorang yang matitidakdibalaskan, jiwanyadipercayaakanmenimbulkankesialanbagi yang masihhidup. Untukmengingatkanperlunyamembalasdendam, orangasmatmebuatpatung yang mewakilipadahaluanperahu, dayung, danperisai. Orangmatidikuburdidepanrumahkaumlaki-laki, dengan kaki mengarahkearahlaut ( tempatalamleluhur ). Mayitorangmatidibungkusdaunsaguhinggakering, diletakandidepanrumahlaki-lakisampaimembusuk. Dan keluarga yang hidupmenggunakantengkoraknyasebagaikalung, bantal, agar rohnyabisamembantudalamkehidupanya.

8. orang asmat mebuat patung SimbolUntukmengingatkanperlunyamembalasdendampadaperisai

9. Dendamorangmatidibalasdenganmenyerangdesamusuhdanmengambilkepalamanusia, kepalamanusiauntukmenjaminkesejatraanbatindankesuburanmasyarakat. Jikadendamorangmatitidakdibalas, leluhurtidaksenangdanakanmenarikkembaliperlindungannya. Jadikepalamusuh yang dihiassebagaiperhiasanmenjadibuktibalasdendam. Janjibalasdendamadalahupacarapendiriantiangbisj. Bisjinisebuahpatung yang laki-laki, permpuan , dananak-anak yang telahmati. Dibuatsetinggi 5 meter sosokteratastiangberupabendamenonjolberbentukbendera yang disebuttsjemen ( penis ), sebagailatihanbalasdendam, merekamembuatbisj , yaitubentuktiruanpemenggalankepala. Pemahatmenghadapkepohonseolahmenghadapmusuhdanmenepaskulitpohonhinggagetahmerahmengalirseolahdarahmanusia. Lalupohondibawakekampung, perempuanmenyambutnyaseolahmusuhtelahdibantai.

10. Perjalananterakhirorangmati • Setelah yang hidupmembalasdendam yang matijiwanyadapatmelanjutkanperjalanankealamleluhurperistiwainidirayakanpadapestajipae • Rohorangmatidiundaangkembalikedesauntukkunjunganterakhir kali sebelummeninggalkankelompokuntukselam-lamnya • Padamulanyajipedirumahpriasecararahasiadibuattopengmenyerupaibentukorangyangterbentukdaritali (mewakili yang mati) kemudiandikenalkankepadaorang yang mepunyaihakdankewajibandariorang yang sudahmatisepertiorangtuaanakyatim yang ditinggalkan. • Padapakaianupacaradibuat, persedianmakananditimbun, orangbernyanyi, memanggilorangmatikeluardarihutan. Disinilahmerekamerayakanperayaanterakhir. • Padaharikematia yang mewakilisimatimemasukidesa, munculdarisemak, menggunakanpakaiantali, menyebutnama yang matisatupersatu, laluberceritabahwamerekasedangmelakukanperjalananjauhdanpanjangdibarat, mencarimakanan, dantempatberlindung. Hinggaakhirnyasetelahmengikutitariansepanjangmalamdirumahkaumpria, padasaatfajarbutarohorangmatiinimenghilangkehutan. eskatologi EsKat4Lo9inya

11. JenisatauragambusanaAsmattidaklahbanyak. Sejauhini yang ditemukanhanya yang berupa "rok mini" dancawatsebagaipenutupauratkaumlelakidanperempuan • Laki-lakiAsmatbiasanyamemakaipummisemacamrok mini yang dibuatdarianyamandaunsagu. Rumbai-rumbaipummidilepasbegitusajahinggateruraidisekelilingpingguldanpaha. Penahanpummiadalahasenem, ikatpinggangdarianyamanrotan • Sedangkankaumperempuannyamemakaitok, semacamcawatataucelanadalam. Tokadalahpummi yang rumbai-rumbaibagiandepannyadikumpulkanlaluditarikkebagianbelakangpinggulmelaluicelahpahasehinggamenyerupaicawat. Untukmenutuppayudara, wanitaAsmatmembuatsemacamkutangdarianyamandaunsagumuda yang disebutpeniatausamsur. Talipengikatnyadibuatdariakarpandan, disebuttali bow. Dan peni, dahulu, hanyadipakaiolehistripanglimaperang. PakaianAsmat Bukan porno Lookh…………

12. Busanadantatarias yang dikenakanjugamenunjukkanstatus sosialmaupunjeniskelamin. Semakintinggi status sosialseseorang, semakinbanyakragamrias yang dikenakannya, danmasing-masingaksesoriitumemilikimaknasimbolik MasyarakatAsmat, pun kebanyakanmasyarakatasliIrian Jaya, konon, sangatmengagumiburungkakatua raja lantaransatwaininampakelokdangagah. Makauntukbisatampilsegagahburung yang elokitumereka, terutamakaumlelaki, melubangicupingtengahhidungmerekadan "menyumpalnya" denganaksesoriberupabenda yang terkadangberukuranlebihbesardaripadalubanghidung, agar ujunghidungtertariksehinggamancungdanmelengkungsepertiparuhkakatua raja

13. Rumah suku asmat Anyiraingbogaleptopauy……..?

14. Kehidupansukuasmat

15. Sampaibaerjumkembali kaka… Beta merindukan mu……..