Az óorosz irodalom műfajai III.

1. Az óorosz irodalom műfajai III. Történetiség és fikcióaz óorosz irodalomban

2. Egyházi szónoklat– teológiai tanítói, ünnepi és dicsőítő Церковное учительное ипанегирическое красноречие 11. sz.:Ilarion:Elmélkedés a „Törvényről” és a „Kegyelemről” – politikai tartalommal Слово о Законе и Благодатимитрополита Илариона 12. sz.:Kirill Turovszkij beszédeinek formája: ritmikus próza– a 14.-15. sz. „ékes szófűzés”ornamentális stílusának előzményeКирилл Туровский:„слова”:ритмическаяпроза, орнаментальный стиль „плетениясловес” PublicisztikaПублицистика

3. 13. sz.Száműzött Danyiil könyörgése:bölcs mondások csoportjai,Danyiil alakja – egyesítő központ,az erős hercegi hatalom ideológiai eszméjeés a népi bölcselet,magas műveltség és „igric” beszédМоление (Слово)Даниила Заточника:группы афоризмов–вокругобраза автора и идеологическая темы сильнойкняжеской власти инародная мудрость,книжная образованность искоморошье балагурство XV. századi másolat

4. 14. sz. - 16. sz.Eretnekségek keletkezése: „sztrigolniki” , „nem-haszonlesők” mozgalmai стригольникии нестяжатели • Eretnekség-elleni publicisztikaJoszif VolockijИосиф Волоцкий:A novgorodi eretnekek ellenikönyv(Felvilágosító)Книга на новгородских еретиков (Просветитель) • A „nem-haszonlesők” publicistái:Szentéletű Makszim Grek (≈1470 – 1556) Az ész beszélgetésea lélekkelМаксим Грек:Беседа ума с душой • Maxim kézirataiban található rajz. 16. század vége

5. Szpiridon-Szavva: Episztola Monomah koronájáról (1520-as évek)Послание о Мономаховом венце Спиридона-Саввы Monda a vlagyimiri fejedelmekről(16. sz. első negyede) Сказание о князьях Владимирских Vlagyimir kijevi nagyfejedelem megkapja Konstantinápolyból a cári hatalom szimbólumát – a Monomah-koronát. Miniatúra IV. Rettegett Iván Képes Krónikájából („Cár-kódex”) 1540–1560-as évek „Moszkva – harmadik Róma” – eszmeидея «Москва –третий Рим» Filofej szentéletű szerzetes: Levél az asztrológusok ellen (1524 körül):MindkétRóma elbukott vala, a harmadik áll, negyedik pedig nem lészen. Старец Филофей: Письмо на звездочетов: Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти. Elbeszélés Babilon városáról (15. sz.)Сказание о Вавилоне-граде A novgorodi fehér püspöksüveg története(1550-es évek, 1589–1601 között)Повесть о новгородском белом клобуке A hivatalos ideológiaОфициальная идеология

6. 1547 – IV. Iváncárrá koronázása 1551–A „Százfejezetű” ZsinatСтоглавый Собор A „Százfejezetű”törvénygyűjtemény СтоглавNagy havi olvasmányok (1541–1552) Великие Минеи ЧетьиHázirend ДомостройFokozatok könyve (1560–1563 között)Степенная книга A „világi” publicisztika„Светская” публицистика IV. (Rettegett) Iván:beszédek, vitairatok,Kurbszkij herceggel folytatott levelezéseИван IV Грозный: речи, прения,переписка с князем Курбским Rettegett Iván. Ismeretlen európai művész fametszete. 17. sz. Iván Pereszvetov Иван ПересветовKis és Nagy folyamodványai Малая и Большая челобитная

7. http://lit.1september.ru/2003/15/6.htmРукопись «Моления Даниила Заточника». Список XVI в. http://www.edu.ru/db/portal/e-library/00000050/Knigopechat/Pechat_dvor/Grek.htmМаксим Грек (ок. 1470–1556 гг.). Рисунок из рукописного собрания его сочинений. Конец XVI в. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2e/Kazn_strigolnikov.jpgКазнь стригольников в Новгороде в 1375 г. Миниатюра Никоновской лицевой летописи, XVI в. http://www.pravenc.ru/text/159100.htmlПринесение киевскому кн. Владимиру Всеволодовичу из Константинополя символа царской власти – шапки Мономаха. Миниатюра из Лицевого летописного свода (Царь-книга Ивана Грозного – летописный свод событий мировой и особенно русской истории. Создан в 40–60-х годах XVI века). Képek forrásai

8. http://blog.i.ua/search/?type=label&words=16504Шапка Мономаха. Конец XIII – начало XIV века. Оружейная палата. Москва. http://www.digtime.ru/_dr/0/68255067.jpg Иван Грозный (европейская гравюра на дереве, XVI век)