Esenţa creştinismului

1. Esenţa creştinismului

2. Esenţa creştinismului • Creştinismul prin ochii antichităţii • Creştinismul prin proprii săi ochi... • Creştinismul şi redefinirile lui • Creştinismul între religiile lumii

3. Creştinismul în anul 100 dH • Caracteristici văzute de Pliniu cel Tânăr (Epistola 10 către Traian, cca. 112) • Întâlniri duminica, prima zi a săptămânii • “Cântă imnuri lui Hristos ca unui Dumnezeu” • Trăiesc vieţi morale • Aveau lideri şi bărbaţi şi femei

4. Esenţa creştinismului • Date şi cunoştinţe pentru înţelegere • Repere pentru dialog

5. Esenţa creştinismului Creştinismul ca religie văzută între alte religii ale lumii What Is Christianity?

6. Esenţa creştinismului • Creştinismul este o religie mondială majoră, • O religie internaţională, universalistă • Cei mai mulţi adepţi, cca 2 miliarde: • Romano-Catolicism: 1.1 miliard • Protestantism: 360 milioane • Ortodoxie Răsăriteană: 220 milioane • Biserica Anglicană: 84 milioane • Alte forme de creştinism: 280 milioane (Sursa statistică: adherents.com, updated 2005) What Is Christianity?

7. Demografie • Procente globale: 2.2 miliarde ~ 33% din populaţia mondială 2) Prezenţă mondială:48% Africa; 85% N. America; 93% S. America; 9% Asia; 76% Europa; 85% Oceania What Is Christianity?

8. Ramuri, diviziuni • Ramuri majore:Bisericile ortodoxe răsăritene, Biserica Romano-Catolică, Biserica Anglicană, Bisericile Protestante, Bisericile Evanghelice (Baptist, Penticostal, Creştini după Evanghelie, etc.), etc. • Diviziuni, organizare:Centralizată: Romano-Catolică…Organizată naţional: Anglicană, Rusă, Greacă, Sârbă, Română, BulgarăOrganizată confesional: Luterană, Reformată, etc. • Grupuri interne:Ordine călugăreşti, societăţi, comunităţi mănăstireşti, noi mişcări religioase, cluburi, etc. What Is Christianity?

9. Abordări diverse ale creştinismului • Istorice • Teologice • Filosofice • Politice • Practice

10. Perspective istorice • Un iudaism mesianic din primul secol, bazat pe VT şi aspiraţiile Israelului:VT, Adam, Noe, Avraam, Israel, Iudei • O temelie istorică: Isus din Nazaret este Mesia (crucificat, ca 30 dH)şi a învăţătura sa a fost vestită de apostoli şi evanghelişti în primul secol. Un mesianism universalist (oricine poate veni prin credinţă). • Dezvoltare istorică:Continuitate, tradiţii păstrate, dezvoltare teologică şi organizatorică, adaptări culturale, diviziuni, timp de 2000 de ani. What Is Christianity?

11. Perspective istorice • Credincioşii mesianici în Isus au fost numiţi “creştini” în Antiohia de alţii, nu şi-au pus ei înşişi acest nume! • Isus a confirmat şi a infirmat, în acelaşi timp, aştepările mesianice ale timpului său. Viaţa sa semnificativă include naşterea deosebită, viaţa şi învăţăturile, moarte pe cruce, învierea şi înălţarea în glorie, revenirea şi judecata lumii, conducerea universului restaurat. What Is Christianity?

12. STOP! Este sau nu este creştinismul o religie? O religie sau o relaţie? Este un joc de cuvinte sau mai mult decât atât?

13. Definiţii despre religie “Religia este în mod clar o încercare umană de a anticipa ceea ce Dumnezeu dorea să facă prin revelaţie, şi ceea ce el face deja. Este o încercare de a înlocui lucrarea divină cu o lucrare manufacturată de oameni”. (Karl Barth, Church Dogmatics, vol. 1, pt. 2. Edinburgh: T&T Clark. 1956, p. 302).

14. Definiţii “Opoziţia dintre religie şi revelaţie poate fi înţeleasă destul de simplu. O putem reduce la o maximă: religia merge în sus, revelaţia vine în jos.” (Jacques Ellul, Living Faith: Belief and Doubt in a Perilous World, San Francisco: Harper and Row, 1983, p. 129).

15. Definiţii • Aşadar, creştinismul se bazează pe revelaţia dată prin profeţi, apostoli şi în mod suprem, prin Isus (Evrei 1:1; Efeseni 2:20). El se ocupă cu vestirea restaurării relaţiei omului cu Dumnezeu, prin Hristos. Noul legământ este scris în inimi, nu doar pe documente externe (Ier. 31:31-33). Relaţia aceasta beneficiază de o reglementare din interior, prin Duhul Sfânt, nu din exterior. • Pe deoparte, afirmaţia de mai sus este corectă, pe de altă parte ar putea fi acuzată de romantism şi anti-intelectualism. Relaţia restaurată cu Dumnezeu se exprimă prin doctrină şi practică, printr-un mod de viaţă care clădeşte comunitatea, nu doar individul.

16. Perspective teologice A. Persoana lui Isus: • Divinitatea lui Hristos, întrupare, glorie, stăpânire veşnică • Sfânta Treime, Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt • Umanitatea lui Hristos, naştere, viaţă, moarte, înviere, veşnicie • Unicitatea lui Hristos

17. Perspective teologice B. Identitatea Bisericii: • Biserica înţeleasă ca nou popor al lui Dumnezeu, ca trup al lui Hristos • Păcatul, ca realitate, prin Adam. • Mântuirea de păcat, ca realitate, prin jertfa lui Hristos, acceptată prin credinţă, iar aceasta confirmată prin ascultare şi viaţă schimbată. Perspectivă personală şi comunitară. • Antropologie reconstruită pe baza întrupării şi a mântuirii prin Isus.

18. Perspective teologice C. Creştinismul ca filosofie: • Caracter integrator şi înlocuitor pentru celelalte religii • Caracter universal, apocaliptic • Credinţă în înviere, judecată finală, răsplată şi pedeapsă veşnică, înnoirea Universului

19. Perspective teologice D. Biblia ca Scriptură inspirată: • Scriptura ca revelaţie fără greş, fundamentală în cunoaşterea de Dumnezeu. • VT indică spre Hristos • NT este centrat pe Hristos

20. Perspective teologice D. Biblia ca Scriptură inspirată: • Canonul biblic sau scrierile apocrife? Evanghelia lui Filip, Evanghelia lui Iuda, etc.

21. Perspective teologice • Tradiţia: Crezurile • CREZUL NICEEAN, 325 dH:1. Cred intr-unul Dumnezeu, Tatal Atottiitorul, Facatorul cerului si al pamantului, vazutelor tuturor si nevazutelor.2. Si intr-unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Nascut, care din Tatal s-a nascut mai inainte de toti vecii. Lumina din lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, nascut, nu facut, cel ce este de o fiinta cu Tatal, prin care toate s-au facut.3. Care pentru noi, oamenii, si pentru a noastra mantuire: S-a pogorat din ceruri si s-a intrupat de la Duhul Sfant si din Maria Fecioara si s-a facut om.4. Si s-a rastignit pentru noi in zilele lui Pilat din Pont a patimit si s-a ingropat.5. Si a inviat a treia zi, dupa Scripturi.6. Si s-a inaltat la ceruri si sade de-a dreapta Tatalui..7. Si iarasi va sa vina cu slava, sa judece viii si mortii, a caruia imparatie nu va avea sfârşit.

22. Perspective teologice • Tradiţia: Crezurile CREZUL NICENO – CONSTANTINOPOLITAN (Constantinopol în 381) Cred într-unul Dumnezeu, Tatal atotputernicul, Facatorul cerului si al pamântului, al tuturor vazutelor si nevazutelor. Si într-unulDomnIsusChristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nascut, Care dinTatal S-a nascut mai înainte de totivecii. LuminadinLumina, DumnezeuadevaratdinDumnezeuadevarat, Nascut, nu facut; Cel de o fiintacuTatal, prin Care toate s-au facut. Care pentrunoioamenii si pentru a noastramântuire S-a coborâtdinceruri si S-a întrupat de la DuhulSfântdin Maria fecioara si s-a facut om. Si a fostrastignitpentrunoiînzilele lui Pontiu Pilat si a patimit si a fostîngropat. Si a înviat a treiazi, dupa Scripturi. Si S-a înaltat la ceruri si sadede-adreaptaTatalui. Si iarasi va venicuslava, sa judece viii si mortii, a Caruiîmparatie nu va aveasfârsit. Si înDuhulSfânt, Domnul, de viatadatatorul, Care de la Tatalpurcede, cel ce împreunacuTatal si cuFiul este închinat si slavit, Care a graitprinprooroci. Si într-una, sfânta, soborniceasca [universala] si apostoleascaBiserica. Marturisesc un Botez, spreiertareapacatelor. Asteptînviereamortilor si viataveacului ce va veni. Amin!

23. Perspective teologice F. Tradiţia: Părinţii Bisericii

24. Părinţi apostolici şi apologeţi • Părinţii apostolici: • Clement din Roma • Ignatius din Antiohia • Polycarp din Smyrna • Apologeţi • Justin Martirul • Athenagoras • Tatian

25. Părinţii greci • Irenaeus • Clement din Alexandria • Origene • Athanasius • Ioan Chrysostom • Vasile cel Mare • Grigore din Nazianz • Grigore din Nyssa

26. Părinţii latini • Tertullian • Grigore cel mare • Augustin din Hippo, • Ambrosie din Milan • Ieronim • (Scrierile creştine în latină au început în sec. 3; de aceea termenii teologici fundamentali în creştinism sunt în limba greacă).

27. Legătura dintre Tradiţie şi text sacru, o perspectivă tradiţională (Răsăritean Ortodoxă şi Romano-Catolică) • Biblia:colecţie oficială cu VT şi NT. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - • Crezurile:Mărturisiri scurte de credinţă, definite de primele 2 concilii ecumenice Nicea şi Constantinopol • Tradiţia:scrierile Bisericii, scrise de liderii ei spirituali, de-a lungul istoriei What Is Christianity?

28. Tradiţie şi text sacru, o perspectivă tradiţională (Răsăritean Ortodoxă şi Romano-Catolică) Argumente teologice: Tradiţia este importantă. Biblia nu poate fi înţeleasă decât în cadrul Tradiţiei. Altfel, ereziile se pot folosi şi ele de Biblie, dar vor ajunge la concluzii diferite. Perspective hermeneutice moderne: Într-adevăr, un text poate fi interpretat în diverse chei hermeneutice. Tradiţia comentariilor creştine asupra Bibliei de-a lungul timpului ar fixa limitele interpretării valide. What Is Christianity?

29. Tradiţie şi text sacru, o perspectivă tradiţională (Răsăritean Ortodoxă şi Romano-Catolică) Argumente evanghelice Biblia se înţelege în cadrul Bibliei (este auto-explicativă, un principiu major al Reformei). Duhul Sfânt explică Biblia în mintea creştinului (o hermeneutică pneumatologică). Tradiţia confirmă înţelesurile majore, limitele interpretării, dar nu înlocuieşte Biblia. Notele de subsol nu pot înlocui textul revelat. What Is Christianity?

30. Perspective politice şi sociale Creştinismul ca program politic şi social alternativ oferă un model, opţiuni, inspiră la acţiune. Biserica reprezintă o societate alternativă. Creştinismul anticipează şi pregăteşte Împărăţia lui Dumnezeu. Împărăţia nu va fi instaurată decât de Isus, la a doua sa venire. Ce principii religioase şi de viaţă aduce creştinismul în lume? Respectul vieţii, autoritatea revelaţiei, centralitatea mesianică, recunoaşterea suveranităţii lui Dumnezeu. What Is Christianity?

31. Perspective politice şi sociale Legături între creştinism şi stat (separare, colaborare, reprezentare, pluralism ideologic, convieţuire): Europa, USA, lumea, în general. Sunt statele moderne organizate după principiile Bisericii sau alte Atenei şi Romei antice? What Is Christianity?

32. Perspective etice Afirmarea unui cod moral cu absoluturi:Fă binele, evită răul; iubeşte-le pe Dumnezeu, pe ceilalţi, pe tine însuţi; o conştiinţă etică “bună”, informată bine prin revelaţie şi credinţă. Moralitate sexuală:Înţelegerea sexului ca dar divin pentru relaţionare şi procreare; rolul central al familiei în societate; importanţa relaţiilor. Modelul divin. What Is Christianity?

33. Perspective etice Etică socială:Valoarea vieţii; demnitatea persoanei; binele comun; grija de cei săraci, milostivirea; muncă, participare, proprietate. Etică internă eclezială:sfinţenie personală, exemple bune, mărturia bisericii, relaţii frăţeşti, generozitate, ajutorare, îndemnare, corecţie-disciplinare. What Is Christianity?

34. Perspective practice: sfinţirea timpului (sărbători) • Sărbători de an calendaristicCrăciun, Paşte, etc. • Închinare publică:Închinare duminicală, Cina domnului, Botezuri, evanghelizări, studii, tabere, etc.. • Închinare privată:rugăciune, devoţiune, pelerinaje, disciplină spirituală – ascetism, mănăstiri, etc. What Is Christianity?

35. Perspective antropologice noi • Omul ca reflectare a chipului lui Dumnezeu • Omul ca locus al întrupării lui Dumnezeu, al intrării lui Dumnezeu în creaţie • Omul ca destin viitor: omul ca fiinţă universală, mai mare decât îngerii.

36. Definiri şi redefiniri 1) O perspectivă contestară: L. Feuerbach. L. Feuerbach, Das Wesen des Christenthums, Leipzig: Otto Wigand, 4th ed. 1883 (1841). Idem, The Essence of Christianity, trad. Marian Evans, London: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co, 3rd ed., 1893. 2) O perspectivă apologetică: C.S. Lewis C.S. Lewis, Mere Christianity: a revised and amplified edition, with a new introduction, of the three books, Broadcast talks, Christian behaviour, and Beyond personality, Issue 7, Collected Letters of C. S. Lewis Series, C. S. Lewis Signature Classics, Harper, SanFrancisco, 2001; Creştinism. Pur şi simplu, Bucureşti, Humanitas, 2004. What Is Christianity?

37. Definiri şi redefiniri ale creştinismului • Contestatari: Ludwig Feuerbach. Antropologie, da; revelaţie şi teologie, nu. 2) Apologeţi: C.S. Lewis Intuiţie, revelaţie, credinţă, comportament What Is Christianity?

38. Definiri şi redefiniri • O perspectivă contestară: Ludwig Feuerbach. • I: Introducere • §1Fiinţaumană, în general§2Esenţareligiei, în general • Part I: Adevărataesenţă a religiei, esenţaantropologică • IIDumnezeu ca fiinţă care înţelegeIIIDumnezeu ca fiinţămorală, sauLegeaIVDumnezeu ca dragosteVDumnezeu care suferă What Is Christianity?

39. Definiri şi redefiniri • O perspectivă contestară: Ludwig Feuerbach. • Part I: Adevărataesenţă a religiei, esenţaantropologică (b) VITrinitateaşi Mama luiDumnezeuVIILogos-ulşiimagineadivinăVIIIPrincipiul cosmologicIXNaturaînDumnezeuXCreaţia din nimicXICreaţiaînIudaism What Is Christianity?

40. Definiri şi redefiniri • O perspectivă contestară: Ludwig Feuerbach. • XCreaţia din nimicXICreaţiaînIudaismXIIMisterulrugăciuniiXIIICredinţăşimiracolXIVÎnviereXVDumnezeul personalXVICreştinismşipăgânismXVIICelibatşimonahismXVIIICerşiimoralitate What Is Christianity?

41. Definiri şi redefiniri • O perspectivă contestară: Ludwig Feuerbach. • Part II. Esenţateologicăsaufalsă a religiei • XIXPunctul de referinţăesenţial al religieiXXContradicţiiînexistenţaluiDumnezeuXXIContradicţiiînrevelaţialuiDumnezeuXXIIContradicţiiînnaturaluiDumnezeuXXIIIDoctrinele speculative despreDumnezeuXXIVContradicţiiînTrinitateXXVContradicţiiînSacramenteXXVICredinţăşidragosteXXVIIAplicaţiişiconcluzii What Is Christianity?

42. Definiri şi redefiniri 2) O perspectivă apologetică: C.S. Lewis Intuiţie, revelaţie, credinţă, comportament What Is Christianity?

43. Definiri şi redefiniri 2) O perspectivă apologetică: C.S. Lewis Intuiţie, revelaţie, credinţă, comportament • Cartea I. BineleşiRăul, ca indicaţiedespresensulUniversului • 1. Legeanaturiiumane • 2. Uneleobiecţii • 3. Realitatealegii • 4. Ce se aflăînspatelelegii • 5. Avem motive săfimneliniştiţi What Is Christianity?

44. Definiri şi redefiniri 2) O perspectivă apologetică: C.S. Lewis Intuiţie, revelaţie, credinţă, comportament • Cartea II Ce credcreştinii • 1. Concepţii rivale despreDumnezeu • 2. Invaziapăcatului • 3. Alternativaşocantă • 4. Penitentul perfect • 5. Concluzii practice What Is Christianity?

45. Definiri şi redefiniri istorice 2) O perspectivă apologetică: C.S. Lewis • Cartea III. Comportamentulcreştin (a) • 1. Celetreipărţi ale eticii • 2. Virtuţilecardinale • 3. Eticasocială • 4. Eticaşipsihoanaliză • 5. Eticăsexuală • 6. Căsătoriacreştină What Is Christianity?

46. Definiri şi redefiniri istorice 2) O perspectivă apologetică: C.S. Lewis • Cartea III. Comportamentulcreştin (b) • 7. Iertarea • 8. Păcatulcel mare • 9. Dragostea • 10. Nădejdea • 11. Credinţa • 12. Credinţa What Is Christianity?

47. Definiri şi redefiniri 2) O perspectivă apologetică: C.S. Lewis Intuiţie, revelaţie, credinţă, comportament • Cartea IV. Dincolo de personalitate, sauprimiipaşiîndoctrinaTrinităţii (a) • 1. A face şi a naşte • 2. Dumnezeul tri-personal • 3. Timpşidincolo de timp • 4. Infecţiaceabună • 5. Soldăţeiijucării, ceiplini de încăpăţânare What Is Christianity?

48. Definiri şi redefiniri 2) O perspectivă apologetică: C.S. Lewis Intuiţie, revelaţie, credinţă, comportament • Cartea IV. Dincolo de personalitate, sauprimiipaşiîndoctrinaTrinităţii (b) • 6. Douăobservaţii • 7. Haisăzicem • 8. Este creştinismulgreusau este uşor? • 9. Evaluândcostul • 10. Oameniamabilisauoameninoi? • 11. Oameni noi What Is Christianity?

49. Creştinismul şi dezbaterile:un stil de viaţă Christianity is a lifestyle—a way of being in the world that is simple, non-violent, shared, and loving. However, we made it into a clever “religion,” in order to avoid the lifestyle itself. One could be warlike, greedy, racist, selfish, and vain, and still believe that Jesus is their “personal Lord and Savior.” The world has no time for such silliness anymore. The suffering on Earth is too great. (Richard Rohr)

50. Creştinismul şi dezbaterile • Despre Fiinţa lui Dumnezeu • Despre natura omului • Despre natura societăţii • Despre natura Universului (creaţie, evoluţie, alte modele)