SÁBADO E SÁBADOS

1. Qualquer Dia 7º Dia SÁBADO E SÁBADOS

2. São estas as festas fixas do Senhor, que proclamareis para santas convocações, para oferecer ao Senhor oferta queimada, holocausto e oferta de manjares, sacrifício de libações, cada qual em seu dia próprio; Além dos sábados do Senhor, e das vossas dádivas, e de todos os vossos votos, e de todas as vossas ofertas voluntárias que dareis ao Senhor. Seis dias trabalharás, mas o sétimo será o sábado do descanso solene, santa convocação; nenhuma obra fareis, é sábado do Senhor em todas as vossas moradas. São estas as festas fixas do Senhor, as santas convocações, que proclamareis no seu tempo determinado SÁBADO SÁBADOS Col. 2:14-17 TEXTO BÁSICO : CONTRASTE

3. SÁBADOS CERIMONIAIS I - 1.Páscoa/Asmos 2 Sábados 2. Pentecostes 1 Sábado 3. Trombetas 1 Sábado 4. Expiação 1 Sábado 5. Tabernáculos 2 Sábados 5 Festas 7 Sábados Havia 7 sábados cerimoniais distribuídos entre as 5 grandes festas anuais.

4. FESTAS DA PRIMAVERA FESTAS DO OUTONO 7º Mês Trombetas 7º Mês Expiação 7º Mês Tabernáculos 1ºMês Páscoa/Primícias 3º Mês Pentecostes

5. 14º, 15º, 16º + 7 Semanas - Pentecostes 50 Dias 6º Dia 3º Mês PÁSCOA / PRIMÍCIAS 14º Dia do 1º mês - Páscoa 15º - 21º do mês - Primícias PENTECOSTES

6. TOMBETAS 1º Dia do 7º Mês EXPIAÇÃO 10º do 7º Mês TABERNÁCULOS 15º - 21º do 7º Mês 22º Santa convocação

7. APLICAÇÕES ASMOS PÁSCOA 1º Cor. 5:7 Êxodo Cap. 12 2º João 19:36 Êxodo 12:46 3º João 19:14 Êxodo 12:6-10 4º João 1:29 Êxodo 12:3 5º I Pedro 1:19 Êxodo 12:5 6º João 6:51 Êxodo 12:7 7° I Cor. 5: 8 Êxodo 12:15

8. PÁSCOA / PRIMÍCIAS 2 1º Levíticos 23:11 1º Cor. 15:23 Mat. 27:52 e 53

9. 3 PENTECOSTES Levíticos 23:15 e 16 Atos 1:3 Atos 2:2-4

10. Proclamação Despertamento TOMBETAS Levíticos 23:24 e 25 1800 e

11. 1844 EXPIAÇÃO Sumo Sacerdote 1. Levíticos 23:26-31

12. Levíticos 23:33-36 Apocalípse 21 e 22 TABERNÁCULOS

13. SÁBADO 7º DIA II - 1. Criação Gên. 2:1-3 2. Moisés Êxodo 20:8-11 3. Cristo Lucas 4:16; Mat. 24:20 4. Apóstolos: Atos 13:42, 44 16:13 18:4 e 11 5. Hoje - IASD Isaías 53 6. Nova Terra Isaías 66:23

14. III DEFINIÇÕES BÁSICAS É DISTINTO - Levíticos 23:38 É SEMANAL - Não Anual É DE ORIGEM ESPECIAL - Criação

15. PRIMAVERA- “Aqueles símbolos se cumpriram não somente quanto ao acontecimento mas também quanto ao tempo.” G.C, 398, 399. OUTONO- “De igual maneira os tipos que se referem ao 2º advento devem cumprir-se ao tempo designado no culto simbólico. G.C. 399. PRIMÍCIAS - O “dia imediato ao Sábado” era o dia que vinha depois do primeiro Sábado Cerimonial, ou o primeiro dia da festa de pães asmos que durava uma semana.

16. “A morte do cordeiro pascal era sombra da morte de Cristo... O molho das primícias, que por ocasião da páscoa era movido para o Senhor, simbolizava a ressurreição de Cristo ... Cristo é as primícias da ceifa imortal de resgatados.” G.C. 398. • PENTECOSTES- O Pentecostes só durava um dia. E mesmo para esse breve período de tempo o Senhor requeria que todos os homens e outras pessoas que podiam fazê-lo, viajassem ao Seu santuário, a fim de prestar culto.

17. O Pentecostes era a Festa dos Pães Levedados, em contraste com a Festa dos Pães Asmos. Assim como o feixe ou molho das primícias da colheita da cevada tinha sido “movido” diante do altar no dia 16 de Nisã, para celebrar a primeira safra anual da cevada na Palestina, o ato de mover os dois pães levedados, de trigo, constituía o prazeroso reconhecimento da conclusão de todas as colheitas de cereais.

18. O Pentecostes era uma festa de colheita porque assinalava o fim da colheita dos cereais em geral e da colheita do trigo em particular. Assim a Festa dos Pães Asmos, com o molho movido ou as primícias da colheita da cevada, estava relacionada com os “pães movidos”, de trigo e assados com o fermento, que eram apresentados como oferta de gratidão ao Senhor na Festa de Pentecostes, no fim da colheita do trigo.

19. TROMBETAS- Os rabis chamavam o tempo entre a Festa das Trombetas e o Dia da Expiação de “os dez dias de penitência”. Esses dias davam ao antigo povo de Deus a oportunidade de se preparar para o “juízo” ou “julgamento” que – segundo se acreditava – ocorria no dia da Expiação.

20. A mensagem das trombetas era a seguinte: “Aproxima-se o Dia da Expiação! Dai atenção à advertência do toque das trombetas!” Especial mensagem muito divulgada foi transmitida por Guilherme Miller e outros, a fim de preparar o mundo para o início do Juízo de 1844. Essa mensagem enfatiza a urgente necessidade de preparação espiritual para o Segundo Advento de Jesus. Nos últimos dias, a trombeta do evangelho precisa dar o “sonido certo” de advertência e apelo ao mundo todo, e fim de que se prepare para o clímax do Dia da Expiação antitípico no santuário celestial.

21. EXPIAÇÃO-O Dia da Expiação, comumente denominado Yon Kippur hoje em dia, era o dia religioso mais solene no ritual do santuário. Era um dia de jejum. O trabalho normal era posto de lado, e o povo de Deus examinava o coração, confessava os seus pecados e se humilhava diante de Deus.

22. Vivemos hoje no grande dia da expiação. No cerimonial típico, enquanto o sumo sacerdote fazia expiação por Israel, exigia-se de todos que afligissem a alma pelo arrependimento do pecado e pela humilhação, perante o Senhor, para que não acontecesse serem extirpados dentre o povo. De igual modo, todos quantos desejem seja seu nome conservado no livro da vida , devem, agora, nos poucos dias de graça que restam, afligir a alma diante de Deus, em tristeza pelo pecado e em arrependimento verdadeiro. Deve haver um exame de coração, profundo e fiel.

23. O espírito leviano e frívolo, alimentado por tantos cristão professos, deve ser deixado. Há uma luta intensa diante de todos. • Cristo, tem direito aos benefícios de sua expiação. A purificação do santuário, portanto, envolve uma investigação – um julgamento. Isto deve efetuar-se antes da vinda de Cristo para resgatar Seu povo, pois que , quando vier, Sua recompensa estará cm Ele para dar a cada um segundo as suas obras. (Apocalipse 22:12) Grande Conflito pág. 421.

24. TABERNÁCULO- A festa dos Tabernáculos dava um aspecto de alegria e paz à colheita de todos os frutos no decorrer do ano. Durante a semana desta última das peregrinações anuais de Israel, o povo de Deus habitava em cabanas ou barracas erigidas ao redor do santuário ou do Templo de Jerusalém, comemorando sua residência temporária no deserto. As atividades que então eram levadas a efeito constituíam uma antecipação da “colheita” final de almas e da jubilosa volta ao lar nas “muitas moradas” da eterna casa do Pai na Nova Jerusalém. (Ver Núm. 29:12-29; Deut. 16:13-17; Neem. 8:14-18.)

25. Motivo para regozijo: “O povo de Israel louvava a Deus na Festa dos Tabernáculos, ao evocarem à mente a Sua misericórdia pelo seu livramento da escravidão no Egito, e o Seu terno cuidado para com eles durante sua vida peregrina pelo deserto. Regozijavam-se também pela consciência que tinham do perdão e aceitação, mediante o serviço do Dia da Expiação, apenas terminado.

26. Mas, quando os resgatados do Senhor houverem sido com segurança recolhidos na Canaã celestial – livres para sempre do cativeiro da maldição, sob o qual ‘toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora” (Romanos 8:22) – regozijar-se-ão com indizível alegria e plenos de glória. A grande obra expiatória de Cristo em prol do homem Ter-se-á então completado, e seus pecados terão sido para sempre eliminados”.

27. CONCLUSÃO DEUS MEUS SÁBADOS Ezequiel 20:12 e 20 POVO SEUS SÁBADOS Oséias 2:11