A Família Humana

1. A Família Humana • Surgimento do marxismo – Discussão: Capitalismo x Socialismo. • Marx - Sistema Social: dividido classes antagônicas. - Conflito Social:fonte de transformações. • Economistas Ortodoxos – Sociedade massa de Unidades individuais – Conduzida tortuosamente pelo equilíbrio das forças de mercado. • Terceiro grupo – Consideravam as pessoas e a sociedade como unidade inter-relacionada, com indivíduos motivadores pelo auto-interesse, por sentimentos de fraternidade, curiosidade, valores éticos, status social e econômico a Arquitetos da Filosofia do Estado do Bem-Estar. • Criticavam – Economia de Mercado – acliavam que seu materialismo – era antagônico aos valores humanos e comunitários tradicionais. • Reclamavam intervenção Estatal em assuntos econômicos para estabilizar a produção, modificar a distribuição de riqueza e proteger as pessoas dos efeitos destrutores do Mercado.

2. A Economia Papal • Papa: Leão XIII (1810 – 1903) • Uma de suas primeiras Encíclicas condenava o socialismo e defendia o direito á propriedade privada, mantendo-se dentro da posição tradicional da Igreja. • Em Rerum Novarum – Sobre as condições do trabalho. • Uma Solução tem de ser encontrada para a miséria e a desgraça que se abatem tão contundentemente, neste momento, sobre a grande maioria dos muitos pobres. • Condenava o individualismo rude da economia de mercado e pedia um retorno aos valores humanos e comunitários. • Estado deveria intervir – bem-estar estivesse em perigo. • Sindicatos: bem-vindos a desde que não perseguissem objetivos egoístas. • PIO XI (1931) Quadragésimo Anno. • Tentava encontrar um meio-termo/posições conflituosas entre capital e trabalho com preocupações humanitárias pelo bem-estar humano.

3. Papa João XXIII Mater et Magistra. • Indivíduos e comunidade eram únicos coisa só / Liberdade e bem-estar individual tinham de se reconciliar em uma sociedade que priorizasse valores comunitários e Justiça Social. • Sugeriu um papel ainda mais amplo a intervenção do governo, a fim de promover Justiça Social, expressando preocupação com as desigualdades globais. • Paulo VI (1967) Populorum Progressio • Lutava por auxílio às áreas mais atrasadas do mundo, maiores restrições à propriedade privada e maior abertura a Sistemas Econômicos. • João Paulo II Labarem Exercens (1981) • Reflexão filosófica e teológica sobre o papel do trabalho na formação das pessoas e na realização do trabalho de Deus. • Criticava o socialismo marxista e elogiava um socialismo participativo.

4. João Paulo II Centesimus Annus (1991) • Capitalismo “o mais eficiente instrumento para utilizar os recursos e responder necessidades”. • “Há inúmeras as necessidades que não encontram lugar no mercado”. • Pedia ações fossem tomadas para reparar as injustiças do capitalismo. • 1970 – 1980 – América Latina desenvolveu a Teologia da Libertação. • 1971 - Gustavo Gutiérrez – Exposição completa da Teologia da Libertação. • Justiça Social para todos. • Redistribuição das terras. • Extensão dos serviços sociais. • Maior igualdade de renda e controle popular tanto do governo quanto da Economia.

5. 1984 - Bispos Católicos americanos – Carta Pastoral sobre assuntos econômicos. • Desemprego redução – 3 % ou 4 %. • Incentivos ao trabalho. • Ação conjunta – assistência aos desempregados crônicos. • Criticaram mentalidade consumista – defendendo incentivar o investimento e a poupança – esforços privados e públicos que promovessem os direitos econômicos de todas as pessoas. • Tema fundamental: - A pobreza não desaparecia apenas com o crescimento econômico. • Eliminação da pobreza era uma importante meta ética e requeria ação social consciente.

6. Filósofos Ingleses do Estado do bem-estar Inglaterra - John A. Hobson, os socialistas fabianos e Richard Tawney - Lideraram a luta por um liberalismo positivo destinado a curar as mazelas sociais da sociedade. John A. Hobson (1858 – 1940) – Um dos maiores expoentes das idéias por trás da legislação social. The Physiology of Industry – Analisava as causas das crises econômicas, encontrando-as nos gastos de consumo insuficientes. Evolução do Capitalismo Moderno – Criticava a organização industrial, por seus monopólios, distribuição de renda desigual e crises Econômica. Imperialismo – Atacava o expansionismo egoísta europeu.

7. Incentives in the new industrial Order – O Socialismo iria funcionar, pois iria utilizar um amplo espectro de motivações. World and Wealth – (Trabalho e Riqueza) mais importante trabalho. • Apresentava – um conceito de vida aprazível. • Governo responsável – distribuição de renda mais igualitária e por instrumentos sociais que assegurassem pleno emprego e salários altos, que promovessem a saúde, a educação e a recreação. • Acreditava que a ação do governo podia pôr um fim à pobreza, ao desemprego e a falta de segurança, e podia criar uma sociedade em que a satisfação humana prevalecesse. • Sociedade Fabiana (1883) – Grupo de intelectuais ingleses. • Meta – reorganizar a sociedade de acordo com as maiores possibilidades morais “-Por meio de um socialismo democrático destinado a promover – “a maior satisfação de um maior número de pessoas”. • Defendiam uma extensão gradual da intervenção estatal nos assuntos econômicos para melhorar as condições de trabalho, transferir os monopólios para o poder do Estado e promover uma distribuição de renda mais igualitária.

8. Membros: George Bernardo Shaw, Sidney Webb, Graham Wallas e Annie Besant • Eles trabalharam para implantar duas reformas convencendo o público em geral da correção de suas percepções e divulgando suas posições em uma série de relatórios de pesquisas e panfletos populares. Liderança intelectual – Sidney Webb e Beatrice Webb Obras: History of Trade Unionism Industrial Democracy History of English Local Government • Permeava todos esses livros o tema de que uma das funções do governo era prover a estrutura dentro da qual as pessoas pudessem satisfazer suas necessidades sociais e econômicas. • A sociedade Fabiana gozou de sucesso considerável – ajudou a aprovar a legislação do bem-estar pré-1914 e a organizar o partido trabalhista. • Boa parte da legislação inglesa do bem-estar e da socialização do transporte das minas de carvão e de outras indústrias básicas.

9. Richard Tawney (1880 – 1963) – pesquisa a história econômica inglesa do século XVI • Tratado Magistral – The Agrarian Problem in the 16th Centry – criou um novo campo na história ao analisar o colapso da antiga ordem agrícola e feudal e o surgimento da economia de mercado e da sociedade moderna. • The Acquisitive Society – Comparou a sociedade estamental da Idade Média...com o mundo industrial Moderno, no qual os esforços individuais para aumentar a produtividade geram ganhos relativamente pequenos para a pessoa, enquanto investidores, especuladores e arrendatários colhem grandes somas de vendas de propriedade. A sociedade, afirmava ele, deveria ser retomada segundo as linhas funcionais de uma sociedade de socialista.

10. A Religião e o Surgimento do Capitalismo - 1926 Descrevia o mundo como uma ilusão sorridente de progresso conquistado pela dominação do ambiente material por uma raça egoísta e superfícial demais para determinar um propósito em que todos esses triunfos possam ser aplicados. Equality – (1931) – Defendia enfaticamente uma sociedade que pudesse prover uma distribuição de riqueza com uma reunião de todos os recursos excedentes por meio da cobrança de impostos e o uso de fundos daí obtidos para tornar acessíveis a todos, independentemente de sua renda, ocupação ou posição social, as condições de civilização que, na ausência de tais medidas, só podem ser usufruídas pelos ricos. - Igualitarismo – Substrução da estrutura política e democrática. - Acreditava apenas por meio do socialismo os valores humanos poderiam desenvolver-se adequadamente. Incentives in the new industrial Order – O Socialismo iria funcionar, pois iria utilizar um amplo espectro de motivações. Thorstein Veblen e John R. Commons – Estados Unidos – Estado de bem-estar democrático.

11. Problemas enfrentados pela sociedade Industrial – O governos deveria ser usado para proteger o tecido social e seus indivíduos das forças de mercado muitas vezes destrutiva. Thorstein Veblen – maior expoente da filosofia. A Teoria da classe ociosa – criticou o sucesso materialista de uma cultura pecuniária - Dinheiro e riqueza padrão segundo o qual todas as ações eram julgadas. - Ricos - Gastavam conspicuamente para provar que eram bem-sucedidos. - Já os que tinham renda mais baixa emulavam os ricos e seu modo de vida. - Com o tempo ócio era o maior indicador de sucesso. Ócio conspícuo, consumo conspícuo e emulação pecuniária eram inerentes à economia de mercado e levaram um grande desperdício de recursos, esforços produtivos e tempo. - Não apresentou um sintoma alternativo de valores desejável.

12. The Theory of Business Enterprice - (1904) - Distinguiu produção para o uso e produção para o lucro, indicando que as empresas, com freqüência, impediam que o primeiro tipo de produção fosse alcançado com o estímulo do segundo tipo. A orientação para o lucro limitava a produção por meio de monopólios; retardava os avanços tecnológicos, uma vez que as empresas procuravam proteger o investimento em capital realizado; ocasionava crises econômicas e cortes na produção devida a excessiva expansão do crédito e às manipulações financeiras; estimulava as separações entre propriedades e gestão das empresas conforme esforços eram realizados para controlar montantes maiores de riqueza com o capital existente. - Ele achava que o autoritarismo triunfaria, pois os empresários procurariam proteger a estrutura de poder e riqueza existente. – Estados Corporativos. • John R. Commons – (1862 – 1945) Programas medidas do setor Público Norte Americano: - Regulamentação dos serviços Públicos – Sistema regulatório “de interesse público”; - Negociação coletiva e medição para resolver, de forma voluntária, disputas entre mão-de-obra e gerência;

13. Promoção da estabilidade econômica em níveis elevado de emprego, produto e legislação social – seguro-desemprego, indenização aos trabalhadores e assistência aos idosos , para atenuar efeitos devastadores do sistema industrial. • Boa parte da legislação do New Deal (1930) • Sociedade industrial – problemas sociais – precisariam ser resolvidos – todos sairiam beneficiados. • Governo mediador entre interesses econômicos conflitantes. O New Deal • Filosofia reformista – aplicadas na década de 1930, durante o New Deal de Franklin D. Roosevelt. • Sociedade como um todo, por intermédio de governo, precisa proteger a si mesma e seus integrantes da forças destrutivas inerentes a uma economia de mercado industrial.

14. O New Deal salientava cinco tipos de intervenção direta do Estado em assuntos econômicos. • Responsabilidade do governo tentar manter nível alto de empregos. (1930 – pagamento direto de assistência, realização de obras públicas, programas de empregos). • Legislação estabelecendo a negociação como meio de acomodar disputas entre mão-de-obra e gerência. (1935 – Lei Nacional de Relações de Trabalho – estendeu para todo país a política de negociação coletiva). • Em assuntos econômicos envolvia a relação entre o governo e empresas. • Planejamento regional do uso da terra baseado nos recursos hídricos. • Responsabilidade Comunitária Aspectos de significância das transformações da década de 30 • Os programas de reforma e bem-estar reforçaram a organização econômica e social das nações. • Colocou em marcha uma mudança rumo a versão americana do Estado corporativo que muitos relutavam a reconhecer – mudança no direito constitucional – amplos poderes ao governo Nacional. • Fortalecer os elementos principais da iniciativa privada. • O ideal do liberalismo deu lugar a filosofia econômica intervencionista.

15. A Destruição Criativa e as Mercadorias Investigadores das preocupações humanistas relativas à economia moderna. • Joseph Schumpter (1883-1950) – Forte defensor de iniciativa privada e das políticas liberais. • Mostrou que o processo de desenvolvimento econômico de mudança tecnológica podia ser tão destrutivo para o antigo para o novo. • De acordo com Schumpter, esta destruição criativa trazia à tona demandas por intervenção estatal que amenizassem os efeitos negativos inevitáveis da dinâmica do capitalismo. • Reinold Niebulvi (1892-1971) – Teólogo Protestante • Constatava a preocupação com o próximo de um lado, e a moralidade de Mercado do outro.

16. Karl Polayani (1886-1964) – A grande transformação (1944) - Socialista • Terra, trabalho e capital - fazem parte de um processo social por meio do qual coisas, úteis são produzidas, permitindo que a vida das pessoas e da comunidade sejam levada adiante. • O mercado e o lucro que o governa, torna-se árbitro do destino humano, do meio ambiente e da organização social. • O governo, na condição de braço político da organização social, interesse na economia de mercado para proteger as pessoas, os recursos, o capital e os valores humanos dos efeitos por vezes destrutivos das forças de mercado puras.