SOSIOLOGI PERTANIAN

1. SOSIOLOGI PERTANIAN OLEH Dr. Ir. HENDRO PRASETYO. M.Si MK SMT III FP JUR SOSEK UB

2. REFERENSI • Planck, U. 1993. SosiologiPertanian. Jakarta : YayasanObor Indonesia. • Rahardjo. 1999. PengantarSosiologiPedesaandanPertanian. Jogjakarta : GadjahMada University Press. • Sajogya, Sajogya, P (Penyunting). 1999. SosiologiPedesaan. Jogjakarta : GadjahMada University Press. • Soekanto, S. 1994. SosiologisuatuPengantar. Jakarta : PT Raja GrafindoPersada. • Soekartawi. 1988. PrinsipDasarKomunikasiPertanian. Jakarta : UI Press. • Susanto, AS. 1983. PengantarSosiologidanPerubahanSosial. Binacipta. • Wiriaatmadja, S. 1991. Pokok – pokokSosiologiPedesaan. Jakarta : Yasaguna.

3. SEJARAH SINGKAT SOSIOLOGI • DALAM FASE PERMULAAN DARI SOSIOLOGI,IA BERPANGKAL PADA FILSAFAT YANG DIKENAL DENGAN “ IBU ILMU PENGETAHUAN “. CONTOH : • PLATO (429 – 374. SM) ,MEMBAHAS UNSUR –UNSUR SOSIOLOGI DLM PEMBAHASAN TTG NEGARA. • ARISTOTELES (384 -322 SM ) ,MEMBAHAS UNSUR-UNSUR SOSIOLOGI DLM HUBUNGANNYA DENGAN ETIKA SOSIAL, YAITU BAGAIMANA “DAS SOLLEN” TINGKAH –LAKU MANUSIA DLM HUBUNGANNYA DG SESAMA MANUSIA ATAUPUN DIDLM KEHIDUPAN SOSIALNYA. • MACHIAVELLI (1469 – 1527), MEMBAHAS FAKTOR NEGARA DG UNSUR SOSIOLOGI ,YAITU NEGARA SBG PERSONIFIKASI DARI KEHIDUPAN MANUSIA SOSIAL YG NYATA.

4. SEJARAH SINGKAT SOSIOLOGI • JEAN BODIN (1530 -1596),YANG MEMISAHKAN ANTARA KEHIDUPAN POLITIK,SHG UNSUR SOSIOLOGI LEBIH MENONJOL LAGI. • IBNU KHALDUN (1332 -1406),MEMPUNYAI PEMIKIRAN SOSIOLOGI LEBIH TERPERINCI DAN LEBIH MAJU,YAITU MENDAHULUI AUGUS COMTE (1798-1853). • AUGUS COMTE,(1798- 1853),ORANG PERTAMA YG MEMAKAI ISTILAH SOSIOLOGI DAN MEMBEDAKAN RUANG LINGKUP DAN ISI SOSIOLOGI DG ILMU LAINNYA.DAN SETERUSNYA… • HERBERT SPENCER,LEBIH JELAS LAGI MENGGUNAKAN BENTUK BAHKAN NAMA SOSIOLOGI, YAITU DLM TULISANNYA “PRINCIPLES OF SOCIOLOGY “.(BERKEMBANG DI PRANCIS,JERMAN DAN AMERIKA SERIKAT). • SESUAI DG PERKEMBANGANNYA SOSIOLOGI BANYAK BERHUBUNGAN DENGAN FILSAPAT,SEJARAH DAN POLITIK.

5. PERKEMBANGAN SOSIOLOGI DI INDONESIA SBLM TH 1945 • AJARAN WULANG REH YG DICIPTAKAN OLEH SRI PADUKA MANGKUNEGORO DARI SURAKARTA,AL: MENGAJARKAN TATA HUBUNGAN ANTARA PARA ANGGOTA MASYARAKAT JAWA YG BERASAL DARI GOLONGAN (INTERGROUP RELATION) YG BERBEDA-BEDA,BANYAK MENGANDUNG ASPEK SOSIOLOGI; • KIHAJAR DEWANTORO,PELOPOR PENDIDIKAN DI INDONESIA,MEMBERIKAN SUMBANGAN YG BESAR DLM KEPEMIMPINAN DAN KEKELUARGAAN; • SEKOLAH TINGGI ILMU HUKUM JAKARTA,1934/1935. ILMU SOSIOLOGI DIAJARKAN BERSIFAT FILSAFAT ; • SELAJUTNYA SETLAH PERANG DUNIA KEDUA ,1948.SOSIOLOGI MULAI DIAJARKAN DI AKADEMI ILMU POLITIK JOGYA,YG KMDIAN MELEBUR JADI UGM, DAN • PADA TH 1962,SELO SOEMARDJAN MENERBITKAN BUKU SOSIOLOGI DAN MENGAJAR DI UGM.

6. DEFINISI SOSIOLOGI SOSILOGI BERASAL DARI KATA,LATIN : SOZIUS = KAWAN, SEDANGKAN SEBAGAI ILMU IA MEMPEROLEH SISTIMATIKANYA (LOGOS = MENURUT ATURAN DAN SUSUNAN) DI KEMUDIAN HARI . • PITIRIM SOROKIN (1928), MENGATAKAN BAHWA SOSILOGI ADALAH ILMU YANG MEMPELAJARI : - HUBUNGAN DAN PENGARUH TIMBAL BALIK ANTARA ANEKA MACAM GEJALA SOSIAL; - HUBUNGAN DAN PENGARUH TIMBAL BALIK ANTARA GEJALA SOSIAL DEGAN GEJALA NON SOSIAL; - CIRI- CIRI UMUM SEMUA JENIS GEJALA SOSIAL. • ROUCEK DAN WARREN (1962),ADALAH ILMU YANG MEMPELAJARI HUBUNGAN ANTAR MANUSIA DALAM KELOMPOK-KELOMPOK;

7. DEFINISI SOSIOLOGI • WILLIAM F.OGBURN DAN MEYER F.NIMKOFF,SOSIOLOGI ADALAH PENELITIAN SCR ILMIAH TERHADAP INTERAKSI SOSIAL DAN HASILNYA ORGANISASI SOSIAL; • J.A.A VAN DOORN DAN C.J.LAMMERS (1964), SOSILOGI ADALAH ILMU PENGETAHUAN TENTANG STRUKTUR-STRUKTUR DAN PROSES-PROSES KEMASYARAKATAN YANG BERSIFAT STABIL; • SELO SOEMARDJAN DAN SOELAEMAN (1974),SOSIOLOGI ADALAH ILMU MASYARAKAT YG MEMPELAJARI STRUKTUR SOSIAL DAN PROSES-PROSES SOSIAL,TERMASUK PERUBAHAN-PERUBAHAN SOSIAL.

8. HENRY PRATT FAIRCHILD,1976. • SOSIOLOGI JELAS MERUPAKAN ILMU SOSIAL YG OBYEKNYA ADALAH MASYARAKAT. SOSIOLGI MRPKAN ILMU PENGET. YG BERDIRI SENDIRI KRN TELAH MEMENUHI SEGENAP UNSUR-UNSUR ILMU PENGETAHUAN,YG CIRI-CIRI UTAMANYA ADALAH : BERSIFAT EMPIRIS,TEORITIS,KUMULATIF,DAN BERSIFAT NON – ETIS.

9. 1.SIFAT-SIFAT HAKIKATNYA SOSIOLOGI • SOSIOLOGI ADALAH ILMU SOSIAL BUKAN IPA ATAU ILMU KEROHANIAN; • SOSIOLOGI BUKAN DISIPLIN ILMU YG NORMATIF,TETAPI SUATU DISIPLIN YG KATEGORIS; • SOSIOLOGI MRPKAN ILMU PENGETAHUAN YG MURNI (PURE SCIENCE) DAN BUKAN ILMU TERAPAN (APPLIED SCIENCE); • SOSIOLOGI MRPKAN ILMU PENGETAHUAN YG ABSTRAK BUKAN ILMU PENGETAHUAN YG KONGKRIT; • SOSIOLOGI BERTUJUAN UNTUK MENGHASILKAN PENGERTIAN-PENGERTIAN DAN POLA-POLA UMUM; • SOSIOLOGI MRPKAN ILMU YNG EMPIRIS DAN RASIONAL; • SOSIOLOGI MRPKAN ILMU PENGETAHUAN YG UMUM DAN BUKAN ILMU PENGETAHUAN YG KHUSUS.

10. 2. OBYEK SOSIOLOGI • ADALAH MASYARAKAT (SOCIETY), YG DILIHAT DARI SUDUT HUBUNGAN ANTAR MANUSIA, DAN PROSES YG TIMBUL DARI HUBUNGAN MANUSIA DI DLM MASYARAKAT.BATASAN MASYARAKAT MENURUT BEBERAPA AHLI : • MAC IVER DAN PAGE,1961 . MASYARAKAT ADALAH SUATU SISTIM DARI KEBIASAAN DAN TATA CARA, DARI WEWENANG DAN KERJASAMA ANTARA BERBAGAI KELOMPOK DAN PENGGOLONGAN DARI BERBAGAI TINGKAH LAKU,SERTA KEBEBASAN -KEBEBASAN MANUSIA; • RALPH LINTON,1936.MASYARAKAT MRPKAN SETIAP KELOMPOK YG TELAH HIDUP DAN BEKERJA BERSAMA CUKUP LAMA SHG MRK DAPAT MENGATUR DIRI MRK DAN MENGANGGAP DIRI MRK SBG KESATUAN SOSIAL DG BATAS-BATAS YG JELAS; • SELO SOEMARDJAN,1968. MASYARAKAT ADALAH ORANG-ORANG YG HIDUP BERSAMA, YANG MENGHASILKAN KEBUDAYAAN.

11. DISIMPULKAN • BERBAGAI BATASAN TSB MEMILIKI KESAMAAN SEBAGAI BERIKUT : • MANUSIA YANG HIDUP BERSAMA; • BERCAMPUR UNTUK WAKTU YANG LAMA; • MEREKA SADAR SEBAGAI SUATU KESATUAN; • MEREKA MERUPAKAN SUATU SISTEM HIDUP BERSAMA,YG MENGHASILKAN KEBUDAYAAN SHG MEREKA TERIKAT SATU SAMA YG LAIN.

12. ILMU SOSIAL • ILMU SOSIAL BERANGKAT DARI ASUMSI BAHWA DALAM MASYARAKAT ADA TINGKAH LAKU YANG REGULARITAS/KEAJEGAN, • PADA SOSIOLOGI : ADA NILAI YANG SEHARUSNYA, TETAPI LEBIH BANYAK MELIHAT APA YANG ADA SESUAI KENYATAANYA, • BELAJAR SOSIOLOGI; MENCOBA MEMAHAMI APA DAN MENGAPA BISA BEGITU,ATAU FENOMENA APA? • BUDAYA DAN MASYARAKAT (CULTURE AND SOCIETY)

13. LATIHAN • MENGAPA MANUSIA MEMBENTUK KELUARGA? • MENGAPA MANUSIA DULU MENYEMBAH DEWA? • MENGAPA SEJUMLAH ORANG MELANGGAR NORMA-NORMA? • MENGAPA ADA ORANG YG KAYA DAN MISKIN? • MENGAPA ORANG SUKA MENYATU DLM KELOMPOK? • APA YG MENYEBABKAN MANUSIA ADA KONFLIK,BAIK PERORANGAN MAUPUN KELOMPOK? • MENGAPA MASYARAKAT TERTENTU CEPAT MENGALAMI PERUBAHAN DIBANDINGKAN DG MASYARAKAN LAINNYA?

14. PROSES SOSIAL DAN INTERAKSI SOSIALMK II SOSPERT AGROTEK UB • PROSES SOSIAL ADALAH : MERUPAKAN PENGARUH TIMBAL - BALIK ANTARA PELBAGAI KEHIDUPAN BERSAMA,MISALNYA PENGARUH -MEMPENGARUHI ANTARA SOSIAL DAN POLITIK,POLITIK DENGAN EKONOMI,EKONOMI DENGAN HUKUM,DAN STERUSNYA. • INTERAKSI SOSIAL ADALAH : KUNCI DARI SEMUA KEHIDUPAN SOSIAL ,OLEH KARENA TANPA INTERAKSI SOSIAL ,TAK AKAN MUNGKIN ADA KEHIDUPAN BERSAMA- SAMA. BERLANGSUNGNYA PROSES INTERAKSI DIDASARKAN PADA BEBERAPA FAKTOR : ANTARA LAIN, FAKTOR,IMITASI,SUGESTI,IDENTIFIKASI DAN SIMPATI.FAKTOR FAKTOR TSB BISA BERGERAK SENDIRI-SENDIRI MAUPUN TERPISAH. • HUBUNGAN SOSIAL MASYARAKAT (SOCIETY), DIPENGARUHI OLEH:

15. SYARAT-SYARAT TERJADINYA INTERAKSI SOSIAL • ADANYA KONTAK SOSIAL (SOCIAL – CONTACT) • ADANYA KOMUNIKASI ( COMUNICATION) KATA KONTAK BERARTI BERASAL DARI BAHASA LATIN CON ATAU CUM ( YG ARTINYA BERSAMA-SAMA) DAN TANGO (YG ARTINYA MENYENTUH),JADI ARTINYA SCR HARFIAH ADALAH BERSAMA-SAMA MENYENTUH,TETAPI SEBAGAI GEJALA SOSIAL ITU TDK PERLU BERARTI HUBUNGAN BADANIAH.TETAPI SESEORANG DPT BERHUBUNGAN DG PIHAK LAIN TANPA MENYENTUHNYA.

16. KONTAK SOSIAL DPT BERLANGSUNG DLM TIGA BENTUK • ANTARA ORANG-PERORANGAN, • ANTARA ORANG PERORANGAN DG SUATU KELOMPOK, • ANTARA SUATU KELOMPOK MANUSIA DG KELOMPOK MANUSIA LAINNYA.

17. 3. HUBUNGAN SOSIAL MASYARAKAT(SOCIETY) DIPENGARUHI OLEH : -INSTITUSI; -STATUS, -ROLE, -GROUP.

18. 4. BENTUK-BENTUK INTERAKSI SOSIAL • KERJA SAMA (COOPERATION), • PERSAINGAN (COMPETITION), • PERTENTANGAN (CONFLICT). • GILLIN DAN GILLIN,MENGGOLONGKAN LEBIH LUAS LAGI: ADA DUA MACAM PROSES SOSIAL YG TIMBUL SBGAI AKIBAT ADANYA INTERAKSI SOSIAL,- PROSES YG ASOSIATIF

19. 5. PROSES SOSIAL(INTERAKSI) • INTERAKSI : INDIVIDU DENGAN INDIVIDU, INDIVIDU DG KELOMPOK, DAN KELOMPOK DENGAN KELOMPOK. • ARAH INTERAKSI SOSIAL YAKNI: ASSOCIATIF DAN DIS ASSOCIATIF A. ASSOCIATIF : • AKOMODASI: MENYATU KRN KEPENTINGAN, • ASSIMILASI : PEMBAURAN/CAMPUR, ORANG CINA ADOPSI BUDAYA JAWA ATAU SEBALIKNYA, • AMALGAMASI : DUA KEBUDAYAAN YANG BERBEDA DISATUKAN.

20. 6.TIPOLOGI MASYARAKAT • MASYARAKAT AGRARIS, • MASYARAKAT INDUSTRI, • MASYARAKAT DESA, DAN • MASYARAKAT KOTA

21. LATIHAN • APA YG ANDA KETAHUI TENTANG :SOSIOLOGI,MASYARAKAT,PROSES SOSIAL,INTERAKSI SOSIAL,KONTAK SOSIAL,KEBUDAYAAN;IMITASI,SUGESTI ,IDENTIFIKASI,DEPLESI,STATUS,ROLE,ALKUL-TURASI,AKUMULASI , PERADABAN;DAN STRATIFIKASI SOSIAL; • APA PERBEDAAN ANTARA INTERAKSI SOSIAL DG KONTAK SOSIAL,JELASKAN; • APA SYARAT TERBENTUKNYA SUATU MASYARAKAT, KAMPUNG ,DESA DAN KOTA KECIL ? JELASKAN

22. MK III. SOSIOLOGI PERTANIAN DAN SOSIOLOGI PEDESAAN • SOS.PERTANIAN (AGRICULTURAL SOCIOLOGY)berkembangdiindonesiatahun 1980, SERING DISAMAKAN DENGAN SOSIOLOGI PEDESAAN (RURAL SOCIOLOGY),berkembangdiindonesiath 1960-70. • OBYEK SOSPED ADALAH PENDUDUK PEDESAAN YNG TERUS MENERUS ATAU SEMENTARA TINGGAL DISANA,OBYEKNYA MENELAAH HUBUNGAN MANUSIA DI DALAM DAN ANTARA KELOMPOK-KELOMPOK YG ADA DLM LINGKUNGAN PEDESAAN. • OBYEK SOSPERT ADALAH KESELURUHAN PENDUDUK YG BERTANI TANPA MEMPERHATIKAN JENIS TEMPAT TINGGALNYA,YG MEMBAHAS FENOMENA SOSIAL DALAM BIDANG EKONOMI PERTANIAN.

23. LANDASAN TEORI • PERANAN PETANI DLM MASYARAKAT. WOLF(1966),petaniatau peasant adalahtukangcocoktanamdipedesaanygmengusahakantanamandanhewanternak.Petanimempunyaikedudukanrangkapyaitusebagaipelekuekonomisekaliguskepalarumahtangga.Peranannya : - penghasilmakananpokokbagigolmasy.lain, - merupakansumberkesempatankerjadan pen- dapatanbagiburuh, - sebagaisumberdanabagipemerintah /devisa

24. JENIS-JENIS PERTANIAN (KOENTJARANINGRAT,1972) • BERCOCOK TANAM DILADANG (SHIFTING CULTIVATION), • BERCOCOK TANAM TANPA IRIGASI MENETAP (RUDIMENTARY SEDENTARY CULTIVATION), • BERCOCOK TANAM YG MENETAP DAN INTENSIF DG IRIGASI SEDERHANA ,TANAMAN POKOK PADI (INTENSIVE SUBSISTENCE TILLAGE,RICE DOMINANT), • BERCOCOK TANAM YG MENETAP DAN INTENSIVE DG IRIGASI IRIGASI SEDERHANA TANPA PADI (INTENSIVE SUBSISTENCE TILLAGE,WIHOUT RICE), • BERCOCOK TANAM SEKITAR LAUTAN TENGAH (MEDITERRANIAN AGRICULTURE), • PERTANIAN BUAH-BUAHAN (SPECIALIZED HORTICULTURE), • PERTANIAN KOMERSIAL DG MEKANISASI BERDASARKAN TANAMAN GANDUM (COMMERCIAL GRAIN FARMING), • PERTANIAN KOMERSIIL DENGAN MEKANISASI (COMMERCIAL LIVESTOCK AND CROP FARMING), • PERTANIAN PERKEBUNAN DENGAN MEKANISASI (COMMERCIAL PLANATATION CROP TILLAGE).

25. TOKOH-TOKOH SOSIOLOGI(EARL R. BABBIE,1983)

26. STRUKTUR PERTANIAN (ULRICH PLANCK,1993) • PERTANIAN KELUARGA DAN SUKU : • PENGGEMBALAAN BERPINDAH; • PERLADANGAN BERPINDAH; • PERTANIAN FEODALISTIK : -FEODALISME PERSEWAAN, -LATIFUNDIA / HACIENDA. 4. PERTANIAN KELUARGA; 5. PERTANIAN KAPITALISTIK; 6. PERTANIAN SOSIALISTIK; 7. PERTANIAN KOMUNISTIK.

27. JENIS-JENIS PERTANIAN (KOENTJARANINGRAT,1972) • BERCOCOK TANAM DILADANG (SHIFTING CULTIVATION), • BERCOCOK TANAM TANPA IRIGASI MENETAP (RUDIMENTARY SEDENTARY CULTIVATION), • BERCOCOK TANAM YG MENETAP DAN INTENSIF DG IRIGASI SEDERHANA ,TANAMAN POKOK PADI (INTENSIVE SUBSISTENCE TILLAGE,RICE DOMINANT), • BERCOCOK TANAM YG MENETAP DAN INTENSIVE DG IRIGASI IRIGASI SEDERHANA TANPA PADI (INTENSIVE SUBSISTENCE TILLAGE,WIHOUT RICE), • BERCOCOK TANAM SEKITAR LAUTAN TENGAH (MEDITERRANIAN AGRICULTURE), • PERTANIAN BUAH-BUAHAN (SPECIALIZED HORTICULTURE), • PERTANIAN KOMERSIAL DG MEKANISASI BERDASARKAN TANAMAN GANDUM (COMMERCIAL GRAIN FARMING), • PERTANIAN KOMERSIIL DENGAN MEKANISASI (COMMERCIAL LIVESTOCK AND CROP FARMING), • PERTANIAN PERKEBUNAN DENGAN MEKANISASI (COMMERCIAL PLANATATION CROP TILLAGE).

28. DIMENSI PELAPISAN SOSIAL • STRATIFIKASI SOSIAL : SBAGAI PIRAMIDA SOSIAL AKAN TERLIHAT DALAM DESA TYPE SATU KELAS ,YAKNI SETIDAKNYA MEMENUHI DUA PERYARATAN YAITU: • PERTAMA, APABILA KESAMAAN DLM KEPEMILIKAN TANAH,WARGANYA TDK BERSIFAT MUTLAK, • KEDUA, APABILA TDK ADA OKUPASI-OKUPASI LAIN DARI LUAR SEKTOR PERTANIAN YG DAPAT MENJADI ALTERNATIF BEBAS BAGI WARGANYA.

29. STRATIFIKASI SOSIAL • MENGAPA DALAM MASYARAKAT TERJADI PELAPISAN-PELAPISAN ? • JAWABNYA : KARENA MASYARAKAT DILEKATI OEH NILAI-NILAI,KEBERADAAN NILAI MENGANDUNG KELANGKAAN , TIDAK MUDAH DIDAPAT, DAN OLEH KARENANYA MEMBERI HARGA PADA PENYANDANGNYA. • SIAPA YANG MEMPEROLEH NILAI-NILAI LEBIH BANYAK SEMAKIN TERHORMAT ATAU SEMAKIN TINGGI KEDUDUKANNYA • SECARA UMUM HAL YANG MENGANDUNG NILAI- NILAI ADALAH : HARTA/KEKAYAAN, JENIS MATA PENCARIAN, PENDIDIKAN,KEAGAMAAN,KETURUNAN, DAN DLM MASYARAKAT YG SEDERHANA UNSUR-UNSUR BIOLOGIS (USIA DAN JENIS KELAMIN ).

30. STRUKTUR BIOSOSIAL • FAKTOR ,YANG MENCIPTAKAN STRATIFIKASI SOSIAL (STRUKTUR SOSIAL VERTIKAL) ADALAH FAKTOR BIOLOGIS, • FAKTOR BIOLOGIS,TIDAK HANYA BERKAITAN DENGAN STRUKTUR SOSIAL VERTIKAL,MELAINKAN JUGA STRUKTUR SOSIAL HORISONTAL, • STRUKTUR SOSIAL VERTIKAL DAN HORISONTAL , BERKAITAN DG JENIS KELAMIN, USIA,PERKAWINAN, SUKU BANGSA DLL

31. LIMA FAKTOR YG DETERMINAN THD SISTEM PELAPISAN SOSIAL • PENDAPAT SMITH DAN ZOPT (1970) : • LUAS KEPELIKAN TANAH DAN SEJAUH MANA PEMILIKAN ITU TERKONSENTRASI DITANGAN SEJUMLAH KECIL ORANG ATAU SEBALIKNYA MERATA, • PERTAUTAN ANTARA PERTANIAN DAN SEKTOR INDUSTRI, • BENTUK BENTUK KEPEMILIKAN ATAU PENGUASAAN TANAH, • FREKUENSI PERPINDAHAN PETANI DARI LAHAN PERTANIAN SATU KELAINNYA, • KOMPOSISI RASIAL PENDUDUK.

32. PENGGOLONGAN PEMILIKAN TANAH DI JAWA(SOETARDJO K. 1960) • WARGA BAKU,WARGA DESA YG MEMILIKI TANAH,RUMAH,PEKARANGAN,(ORANG BAKU,SIKEP,GOGOL KENCENG,KULI/WONG KENCENG), • a.WARGA YG MEMPUNYAI RUMAH DAN TANAH PEKARANGAN (LINDUNG,ANGGURAN KAMPUNG,KULI,SIKEP NO.2,SETENGAH KENCENG), b.WARGA YG MEMPUNYAI RUMAH DIATAS PEKARANGAN ORANG LAIN(WONG DEMPEL,MENUMPANG,NUMPANG KARANG) • a.WARGA DESA YG KAWIN DAN MONDOK DIRUMAH ORANG ORANG LAIN,ORANG-2 TUA,ORANG BARU(RANGKEPAN,KUMPULAN,NUSUP,KEMPITAN), b.PEMUDA YANG BELUM KAWIN(JOKO,SINOMAN)

33. EMPAT PELAPISAN SOSIAL DI KALANGAN MASY. PEDESAAN JOGYAKARTA (M.YASPAN ,1960) • KULI KENCENG,YAKNI MRK YG MEMILIKI TANAH PEKARANGAN DAN SAWAH, • KULI GUNDUL,YAITU HANYA MEMILIKI SAWAH, • KULI KARANGKOPEK,YAITU WARGA YG HANYA MEMILIKI PEKARANGAN SAJA, • INDUNG TLOSOR,YAITU MREKA YG HANYA MEMILIKI RUMAH SAJA DIATAS TANAH ORANG LAIN

34. PELAPISAN SOSIAL DIBEDAKAN ATAS (TER HAAR ,1960) • GOLONGAN PRIBUMI PEMILIK TANAH(SIKEP,KULI, BAKU ATAU GOGOL), • GOLONGAN YG HANYA MEMILIKI RUMAH DAN PEKARANGAN SAJA,ATAU TANAH PERTANIAN SAJA( INDUNG,ATAU LINDUNG), • GOLONGAN YG HANYA MEMILIKI RUMAH SAJA DIATAS TANAH ORANG LAIN,MENCARI NAFKAH SENDIRI(NUMPANG)

35. PROSES SOSIAL(INTERAKSI) • INTERAKSI : INDIVIDU DENGAN INDIVIDU, INDIVIDU DG KELOMPOK, DAN KELOMPOK DENGAN KELOMPOK. • ARAH INTERAKSI SOSIAL YAKNI: ASSOCIATIF DAN DIS ASSOCIATIF A. ASSOCIATIF : • AKOMODASI: MENYATU KRN KEPENTINGAN, • ASSIMILASI : PEMBAURAN/CAMPUR, ORANG CINA ADOPSI BUDAYA JAWA ATAU SEBALIKNYA, • AMALGAMASI : DUA KEBUDAYAAN YANG BERBEDA DISATUKAN.

36. B. DISASSOCIATIF • TERDIRI DARI : • KOMPETISI : TINGKAT DISASSOCIATIF RENDAH, • KONFLIK : MEMPEREBUTKAN HAL YANG BEDA,TAK MUNGKIN ADA KONSENSUS/DAMAI, DISELESAIKAN DENGAN REVOLUSI, • KONTRAVEN : MENGHAMBAT PENCAPAIAN TUJUAN ORANG LAIN.

37. TUGAS : BAGI 5 KELOMPOK SOSIOLOGI PERTANIAN PILIH JUDUL DIBAWAH INI PEMBAHASAN DLM PERSFEKTIF SOSIOLOGI PERTANIAN. • STRUKTUR PERTANIAN DI INDONESIA, • ORGANISASI SOSIAL MASYARAKAT PERTANIAN DI INDONESIA, • MASYARAKAT TANI DALAM PEMBANGUNAN, • BENTUK-BENTUK PENGORGANISASIAN PRODUKSI PERTANIAN, • MASA DEPAN PERTANIAN DI INDONESIA. • MINGGU DEPAN SUDAH MULAI DIPRESENTASIKAN !

38. MK.IV.DESA SATU KELAS DAN DUA KELAS • DESA SATU KELAS DAN DUA KELAS MEMILIKI KARAKTERISTIK YANG BERBEDA : • PERTAMA DESA SATU KELAS,YANG KEPEMILIKAN LAHAN/TANAH WARGANYA RATA-RATA SAMA SEMUA, • DESA TYPE INI PETANINYA MASUK KELAS MENENGAH,MRK PEMILIK SEKALIGUS PENGGARAP,DENGAN PERTANIAN UKURAN KELUARGA (FAMILY SIZED FARM), • KEDUA,DESA SATU KELAS DENGAN KEPELIKAN LAHANNYA RATA-RATA SEMPIT, TERGOLONG PETANI KELAS BAWAH ,MEREKA TIDAK MENGGARAP MILIK ORANG LAIN,BEBAS.

39. BAGAIMANA DENGAN INDONESIA • ULRICH PLANCK, 1990, DILUAR JAWA TANAH MASIH LUAS, ASET YANG BERHARGA BUKAN TANAH PERTANIANNYA MELAINKAN TENAGA KERJANYA, TANAH BARU BERHARGA SETELAH DIOLAH, • TANAH DI LUAR JAWA YG LUAS TIDAK MENJADI DASAR PENENTUAN PELAPISAN SOSIAL SESEORANG,BAHKAN BIASANYA TANAH YG LUAS MILIK DESA/ADAT, • DI PULAU JAWA, KARENA SCR HISTORIS PERNAH DIBAWAH KEKUASAAN KERAJAAN DAN PENJAJAH,SITUASI INI MENCIPTAKAN STRATIFIKASI YG TAJAM ANTARA: PETANI PENGGARAP,,SIKEP MAUPUN NUMPANG,DENGAN PRIYAYI PEMEGANG TANAH, • PADA JAMAN BELANDA,TATANAN MASYARAKAT SEMACAM INI JUSTRU DIMANTAPKAN LEWAT CULTUURSTELSEL,NAMUN STLAH MERDEKA TANAH PERTANIAN MENJADI MILIK PERORANGAN WALAUPUN TERBATAS/SEMPIT, TETAPI TIAP2 DESA ADA PEMILIK TANAH YG LUAS SHG MENGAKIBATKAN TERCIPTANYA POLARISASI.

40. TYPE DESA DUA KELAS • PARA PEMILIK TANAH/TUAN TANAH TINGGAL DI TANAH MILIK MEREKA, ATAU TINGGAL DIKOTA-KOTA (ABSENTEE), • BERDASARKAN KEPEMILIKAN ATAU PENGUASAAN TANAH PERTANIANYA, ADA YANG DESA YG TIDAK MEMPERLIHATKAN PELAPISAN SOSIALNYA, DAN ADA PULA DESA YANG MENUNJUKAN ADANYA PELAPISAN SOSIAL YANG TAJAM, • PADA DESA TYPE TERAKHIR MENUNJUKAN ADANYA POLARISASI SOSIAL, • POLARISASI MEMILIKI PERBEDAAN DENGAN PELAPISAN SOSIAL, YAKNI DLM POLARISASI ANTARA KELOMPOK-KELOMPOK SOSIAL YG ADA TIDAK LAGI BERSIFAT GRADUAL SEPERTI DLM PELAPISAN SOSIAL,MELAINKAN BERSIFAT DISKRET , ARTINYA KELOMPOK-2 ITU MENJADI DUA BAGIAN YG TERPISAH YG MENCOLOK.

41. MENURUT SMITH DAN ZOPT (1970) • DESA TYPE DUA KELAS , MENUNJUKAN STRATIFIKASI SOSIAL YANG TAJAM DAN KAKU,DAN STRATIFIKASI INI TDK MENUNJUKAN INDIKATOR KEMAJUAN,CENDERUNG MANDEG(STAGNASI) ATAU KETERBELAKANGAN, • KONSEP STRATIFIKASI SOSIAL MENJADI INDIKATOR KEMAJUAN APABILA JARAK SOSIAL ANTARA LAPISAN TIDAK TERLALU JAUH DAN TAJAM,SERTA MEMUNGKINKAN TERJADINYA MOBILITAS VERTIKAL SECARA MUDAH, • PEMILIKAN TANAH YG SEMPIT, TIDAK MEMBERIKAN AKSES BAGI PEMILIKNYA UNTUK MENINGKATKAN STATUS,SEKALIPUN PINTU KEBEBASAN TERBUKA.

42. CIRI-CIRI DESA • KALAU MASIH MEMILIKI > 9 ADAT, MK TERIKAT TRADISI • KALAU MEMILIKI > 7 ADAT,MAKA TRANSISI, • KALAU MEMILIKI < 7 ADAT, MAKA MAJU

43. TIPOLOGI MASYARAKAT • MASYARAKAT AGRARIS, • MASYARAKAT INDUSTRI, • MASYARAKAT DESA, DAN • MASYARAKAT KOTA

44. 12. DEFERENSIASI SOSIAL MELIPUTI • STRATIFIKASI SOSIAL : STATUS,KELAS,KEKUASAAN, • DEF.FUNGSIONAL: HIRARKIE, c) SUB KULTUR : GANDER,RAS,ETNIK,AGAMA.

45. DIFERENSIASI SOSIAL • SMITH DAN ZOPT ,1970,UNTUK MEMAHAMI MK DG MENEGASKAN APA YG DIMAKSUD KELOMPOK SOSIAL,YAITU MENCAKUP 3 ELEMEN , YAITU : PLURALITAS SUBYEKTIF,INTERAKSI ANTARA SUBYEK-SUBYEK ITU, DAN SOLIDARITAS/KOHESI SOSIAL MEREKA, • SEMAKIN TINGGI PLURALITAS,SEMAKIN TINGGI DIFERENSIASI ATAU HETEROGENITAS SOSIAL MASYARAKAT, • INTERAKSI,SUATU KELOMPOK TANPA ADANYA INTERAKSI DENGAN ANGGOTNYA, BUKANLAH MERUPAKAN SATU KESATUAN YG FUNGSIONAL, • SOLIDARITAS ATAU KOHESI SOSIAL SANGAT PENTING DLM PEMBENTUKAN KELOMPOK SOSIAL,SOLIDARITAS MENCIPTAKAN WE FEELING GROUP,ATAU KEKITAAN,

46. EMILE DUKHEIM • MEMBAGI DUA TYPE KOHESI: • KOHESI YANG DIDASARKAN ATAS KESAMAAN –KESAMAAN DIANTARA ANGGOTA KELOMPOK, • KOHESI YANG DIDASARKAN ATAS HUBUNGAN SALING TERGANTUNG DALAM DIVISI KERJA, • BILA DIKAITKAN DENGAN 3 ELEMEN KELOMPOK TSB DIATAS, MAKA PADA PENGELOMPOKAN MASYARAKAT DESA PADA HAKEKATNYA ADALAH :TERMASUK MASYARAKAT DG PLURALITAS RENDAH SHG TIDAK MENCIPTAKAN DIFERENSIASI/HETEROGENITAS, CENDERUNG TERMASUK TYPE KELOMPOK PRIMER,DAN CENDERUNG TYPE KOHESI SOSIAL YG BERLANDASKAN SOLIDARITAS MEKANIK

47. ADA 14 VARIABEL SOLIDARITAS MEKANIK(SOROKIN,ZIMMERMAN DAN GALPIN) • KEKERABATAN DAN HUBUNGAN DARAH, • PERKAWINAN, • KESAMAAN DALAM AGAMA/KEPERCAYAAN, • KESAMAAN DALAM BAHASA/ADAT, • KEDEKATAN DALAM SUATU DAERAH, • PEMILIKAN DAN PENGGUNAAN TANAH BERSAMA, • ADANYA TANGGUNG JAWAB BERSAMA, • KEBERSAMAAN DLM KEPENTINGAN OKUPASI, • KEBERSAMAAN DLM KEPENTINGAN EKONOMI, • SAMA-SAMA MENJADI BAWAHAN SESEORANG, • KESAMAAN DALAM AKSES TERHADAP SUATU LEMBAGA, • KESAMAAN BERSAMA/PERTAHANAN, • SALING TOLONG-MENOLONG, • HIDUP DAN PENGALAMAN BERSAMA.

48. MASYARAKAT MAJEMUK • TERDIRI DARI : a. HORISONTAL (SUBKULTUR), b. VERTIKAL (STRATIFIKASI) • MOBILITAS SOSIAL : - HORISONTAL YAKNI,URBANISASI,IMIGRASI,TRANSMIGRASI- VERTIKAL

49. MOBILITAS VERTIKAL • ADALAH MERUPAKAN PENINGKATAN STATUS MENAIKI TANGGA SOSIAL/EKONOMI. • MOBILITAS VERTIKAL DIBAGI MENJADI DUA : • INTERGENERATION,YANG MENGALAMI MOBILITAS VERTIKAL BUKAN DIA TETAPI ANAKNYA, • INTRA GENERATION,YANG MENGALAMI MOBILITAS VERTIKAL BUKAN ANAKNYA TAPI DIA SENDIRI.

50. PELAPISAN SOSIAL MASY.DESA(KOENTJARANINGRAT,1964) • KETURUNAN CIKAL BAKAL DESA DAN PEMILIK TANAH(KENTOL), • PEMILIK TANAH DILUAR GOLONGAN KENTOL(KULI), 3. YANG TIDAK MEMILIKI TANAH