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Par Eric Ns.Ndushabandi , Science politique, (Doctorant FUSL- Bruxelles) nseric26@yahoo.fr

Par Eric Ns.Ndushabandi , Science politique, (Doctorant FUSL- Bruxelles) nseric26@yahoo.fr. Sujet de thèse: «  La politique de la mémoire du génocide au Rwanda au travers le Dispositif « ingando: 1999-2009  ». Etat d’Avancement Session Doctorale 2012. L’approche générale,

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Par Eric Ns.Ndushabandi , Science politique, (Doctorant FUSL- Bruxelles) nseric26@yahoo.fr

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Presentation Transcript


  1. Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Par Eric Ns.Ndushabandi, Science politique, (Doctorant FUSL- Bruxelles) nseric26@yahoo.fr Sujet de thèse: « La politique de la mémoire du génocide au Rwanda au travers le Dispositif « ingando: 1999-2009 ».Etat d’Avancement Session Doctorale 2012

  2. L’approche générale, • Nous clarifions les concepts clés et les principales méthodes de recherche • Les théories en rapport avec, : • la mémoire,le souvenir et l’histoire, d’une part ; l’identité, (ethnique et nationale), et la reconstruction de l’Etat d’autre part. • Le concept de représentation sociale est également définit car, il nous servira à des fins plus méthodologiques, • > L’articulation théorique entre ces concepts???? • > Retour sur l’hypothèse autour de laquelle la recherche s’est construite. • Enfin de compte, nous présentons, de façon détaillée, la démarche scientifique adoptée dans la réalisation de cette thèse. Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Chap. I.  Concepts et méthodologiePlan:

  3. L’analyse de l’action publique et plus précisément dans les approches pragmatiques et les approches cognitives. • Analyse du dispositif Ingando: étude de cas • La formulation des politiques publiques ne passe pas nécessairement par l’identification du problème, le développement du programme, la mise en œuvre, l’évaluation et la terminaison du programme. La politique publique peut être appréhendée dans une perspective cyclique. L’ordre des étapes peut être inversé ou perturbé (Pierre Muller) Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Approche générale : Analyse de l’action publique

  4. Le concept convient le mieux pour désigner tous ces assemblages sociotechniques d’humains et de non-humains auxquels s’intéressent ces sociologues pour décrire les « programmes d’action » , « d’apprécier l’évolution de l’appareil administratif d’État à travers l’étude du travail bureaucratique tel qu’il se fait, au moment où il se fait et du point de vue de ceux qui le font ». L’approche consiste à entrer dans le dispositif pour y observer les transformations du travail administratif, les pratiques, les sentiments et les représentations. Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Dispositif: instrument de l’action publique

  5. Nous nous inspirons des travaux récents de Pierre Lascoumes et Patrick Le Galès qui viennent combler un manque dans les approches de l’analyse de l’action publique en proposant l’étude des instruments de l’action publique LATOUR, B., Petites leçons de sociologie des sciences, Paris, Seuil, 1996. WELLER J-M., L’Etat au Guichet : sociologie cognitive du travail et modernisation administrative des services publics. MOULIERE M., « A propos des interactions au guichet de l’Etat » Session Doctorale Avril 2012 Bukavu

  6. Les approches pragmatiques préconisent que la décision doit être réinterprétée, elle n’est pas le moment clé, plutôt il est plus intéressant dans notre cas de montrer qu’une analyse des justifications de l’action publique témoigne des présupposés normatifs et des cadres d’interprétation de l’action. > « Mémoire Nationale, indicateur de l’unité et de la réconciliation »? Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Approche Pragmatiques (suite)

  7. Le concept de « mémoire », pris dans sa singularité ou dans son rapport à l’« histoire », revêt plusieurs sens selon les domaines dans lequel il est utilisé. Il est aux confins de plusieurs disciplines • Certaines perspectives appréhendent la mémoire dans un sens dialectique entre passé - présent - futur. • Cette notion de mémoire recouvre toutes les formes de la présence du passé. • Dans cette thèse, le concept est utilisé plutôt dans son sens métaphorique qui s’entend comme un ensemble des souvenirs que l’individu évoque pour ses actions présentes et futures. Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Clarification des concepts clés- La Mémoire

  8. D’où viendrait la cohésion au sein d’un groupe ? La cohésion d’un groupe national peut être assurée par le partage de la mémoire. Il convient alors de se pencher sur les différentes réalités que peut revêtir la mémoire : - la commémoration, - les sites mémoriaux et - l’ usage politique et stratégique du passé ou le souvenir de l’expérience vécue ou transmise: - discours, - et autres documents officiels. Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Mémoire

  9. - Mémoire officielle: «La mémoire officielle est le recueil des faits qui sont supposés avoir le plus marqué la mémoire des hommes, des faits qui ont contribué à changer les nations ou les institutions. Lus dans les livres ou vécus, les événements passés sont choisis, rapprochés, suivant des nécessités ou des règles qui ne s’imposaient pas aux hommes qui en ont longtemps gardé le dépôt ». • - La mémoire Collective chez Maurice Halbwachs: « La mémoire collective, (nationale) suppose un effort soutenu d’harmonisation des lectures divergentes et parfois contradictoires, l’établissement de la vérité historique dans une perspective assez dynamique et plus ou moins cohérente. Elle est donc différente d’une mémoire officielle ». Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Les Formes de mémoires

  10. La famille permet de structurer la mémoire des enfants par les rôles de chacun dans les événements communs. • - Mémoire individuelle et mémoire des groupes • Paul Ricœur stipule que la mémoire appartient à un individu. C’est en effet ce par quoi l’individu constitue sa propre identité. • (les cadres sociaux de la mémoire), Maurice Halbwachs définit la mémoire individuelle à partir de ses dimensions sociales : « Le plus grand nombre de nos souvenirs nous reviennent lorsque nos parents, amis, ou d’autres hommes nous les rappellent ». Session Doctorale Avril 2012 Bukavu L’individuel et le collectif

  11. Le rapport et l’alternance antre les deux alimentent d’ailleurs aujourd’hui les polémiques. Si l’histoire se donne l’ambition de restituer le passé, la mémoire elle se veut vivante et actuelle. (Paul Ricœur) • Annette WEIVIORKA : «  la mémoire est ce qui reste de quelque chose ou de quelqu’un qui a disparu. La mémoire est un effort, un travail. Elle n’est pas figée, car elle est en évolution avec son temps, elle a la référence des histoires individuelles et collectives». • Pierre Nora Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Le rapport de la mémoire à l’histoire

  12. Souvenirs Commémoration , (…) Reconstruction – société: Quelques modèles de reconstruction: (sans toute fois faire du comparatif une approche privilégiée nous nous devons d’évoquer quelques expériences d’ailleurs pour une analyse plus approfondie du cas étudié). Identité Ethnie Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Autres concEpts

  13. Utilisation trop large pour rendre compte des faits contemporains. Il a subit multiple mutations et interprétations Ethnie ou ethnicité se valent-elles ? Que dire d’une identité ethnique par rapport à l’identité nationale ? Ces deux notions sont-elles contradictoires ou peuvent-elles cohabiter pacifiquement ? Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Ethnie

  14. Courant essentialiste • Existence des ethnies comme catégories sociales, • Le courant Ethnie comme une construction coloniale ; M’BOKOLO, 1999, • Théories assimilationnistes, (école de Chicago), cette théorie postule la réalité objective de l’ethnicité, réservée aux immigrants et destinée à disparaître dès que ‘l’individu devient un nouvel homme américain. Le néo darwinisme qui décline ensuite l’idée dans un paradigme de sélection sociale et de préférence ethnique. • D’autres voient encore l’ethnicité comme un ensemble de forces innées et instinctives extrêmement contraignantes. Le social n’ayant aucun rôle dans l’ethnicité et celle-ci étant primordiale, (primordialisme prôné par GEERTZ), on affirme par là le caractère « naturel et instinctif des «  conflits « ethniques ». Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Quelques courants

  15. Interactionnisme de BATH : « La substance culturelle est secondaire aux interactions. Un groupe ethnique vaut surtout par les frontières qu’il se donne. Le contenu culturel est ensuite mobilisé, de façon variable pour entretenir ces délimitations ». • Pour lui, non seulement l’ethnie et l’ethnicité sont socialement construites, mais elles ne le sont pas une fois pour toutes et doivent être sauvées constamment par leur actualisation dans les interactions. • =L’aspect dynamique et relationnel de la construction ethnique • Théories naturalistes postulent l’aspect primordial de la conscience ethnique, l’inné par excellence: Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Ethnie, (suite)

  16. Le courant « mobilisationiste », (instrumentaliste) : l’ethnicité est une construction sociale, mais secondaire à des besoins matériels très précis, liés aux enjeux du pouvoir et à la construction des groupes d’intérêt. L’ethnicité est alors une ressource mobilisable dans la conquête du pouvoir politique et des biens économiques. • La théorie de la compétition: postule l’importance du rôle politique de l’Etat dans l’émergence de l’ethnicité revendiquée : si la reconnaissance est officielle, les groupes ethniques deviennent des acteurs politiques intégrés dans le débat. • Critique: elles sont peu opératoires pour rendre compte de manifestations d’ethnicité dans des situations de non conflits ouverts. Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Ethnie (Suite)

  17. Les théories néo-marxistes : Ces théories ont centré leur objet sur le rapport entre ethnicité et classe sociale. L’idée clef est que l’ethnicité aurait pour fonction idéologique de masquer les intérêts de classe convergents entre les groupes ethniquement dominés et la fonction exploitée du groupe dominant. (Poutignat et Steiff-Fenart, 1995). • Pour le courant néo culturaliste résolument anti instrumentaliste, « l’ethnicité est un système symbolique » opérationnel. Elle est en constante construction. Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Ethnie (suite)

  18. Denise JODELET nous fournit une orientation selon laquelle les représentations sociales sont « une forme de connaissance socialement élaborée et partagée, ayant une visée pratique et concourant à la construction d’une réalité commune à un ensemble social ».  Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Représentations Sociales

  19. Question de recherche et élucidation des hypothèses « Comment construire une mémoire nationale d’un génocide « ethnique » dans un processus de reconstruction de la société sur base de « l’identité nationale » au Rwanda ? Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Quelle articulation entre ces théories et l’objet de recherche?Retour à la question et a l’hypothèse

  20. H1. • Les représentations sociales du génocide (1) qui se construisent autour des identités ethniques ne rejoignent pas les représentations officielles(2) qui, quant à elles, légitiment la déconstruction des « ethnies » au profit d’une « identité nationale ». En effet, l’émergence d’une mémoire nationale se heurte aux contradictions, soit réelles soit apparentes, entre l’affirmation d’une société supra ethnique d’une part et de l’autre la persistance des perceptions « identitaires » et « ethniques » y compris dans les représentations officielles sur base desquelles on ne peut que parler du génocide et de ses mobiles. Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Hypothèse(s)

  21. H2 La mémoire collective,(nationale), (1) ne résultera pas seulement de la déconstruction des identités ethniques, qui, pourtant, se sont rendus opératoires dans l’histoire du génocide, mais aussi par une politique « cohérente » de la mémoire nationale(2). Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Hypothèse (s)

  22. La première hypothèse s’inscrit sur un registre descriptif et a une vocation analytique, (démarche de recherche fondamentale classique) La seconde, s’inscrit sur un registre plutôt prescriptif, (aspect de recherche appliquée). Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Explication???

  23. Denise Jodelet: «Avec les représentations sociales, nous avons affaire à des phénomènes observables directement ou reconstruits par un travail scientifique. L’observation des représentations sociales est, en effet, chose aisée en des multiples occasions. Elles circulent dans les discours, sont portés par les mots, véhiculées dans les langages et images médiatiques, cristallisées dans les conduites et les agencements matériels ou spatiaux Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Question de méthode: Peut-on mesurer les représentations sociales?

  24. Recherche exploratoire: - Pré-enquête était-il indispensable ? - Quelques acquis à capitaliser: Questions, hypothèses et conclusions des nos travaux antérieurs. • Recherche proprement dite: (Les techniques de récolte – et de traitement des données). • L’analyse thématique et critères de sélection des documents. • L’observation directe: Démarche en quatre temps: - Qui parle? - A qui? - De quoi? - Pour quoi?. 11 jours ( à Nkumba) et ensuite 5 jours, Diaspora Belgique. • Entretien • Questionnaires, Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Les étapes

  25. Les thèmes de discussions se limitent essentiellement aux points suivants ; • - Le premier thème soulève les questions en rapport avec « ingando ». Il s’agissait de replonger l’’interviewé dans ses souvenirs en rapport avec « ingando » qu’il a suivi. Il suffisait de revenir sur les leçons apprises, la méthode utilisée ou le rôle du participant dans sa formation. • - Le second thème portait essentiellement sur l’histoire du Rwanda. (pas pour raconter toute l’histoire du Rwanda, mais il fallait faire référence à certaines périodes et événements les plus marquant de cette histoire pour tester le niveau de connaissance et surtout déceler son approche d’analyse. Cette dernière nous permet effectivement dans la suite d’examiner son rapprochement ou son éloignement par rapport à la version officielle reçue dans les « ingando ». Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Thèmes du guide d’entretien, (et du questionnaire)

  26. - L’évaluation des réalisations de deux premières républiques ont constitué un thème à part entière. Ce deux moments sont évidement pris séparément pour parler de leurs réalisations respectives, et surtout leurs apports, s’il en est un, par rapport à la cohésion sociale au Rwanda. • - Thème de génocide. Partant de la qualification des événements l’interviewé était amené à faire la distinction des acteurs et des rôles • - Le thème de la reconstruction nationale après la guerre et le génocide constituait le cœur de nos entretiens. - les recommandations éventuelles en rapport avec la mémoire collective au Rwanda. • Quelques considérations éthiques Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Thèmes du guide d’entretien, (et du questionnaire), (suite)

  27. Partie I. (Validée par le comité en date du 14 janvier 2012) Partie II. Analyse descriptive du dispositif: - Mécanismes de gestion de du passé et de la mémoire du génocide: Gacaca-TIG-FARG -CNUR-CNLG-Ingando Inadéquation entre objectifs officiels et objectifs annoncés Histoire d’une politique publique: Dialogue, (sommet, retraite) national-conseil des ministres(Ministère en charge)=Politique nationale- Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Résultats préliminaires et Etat d’avancement

  28. CNUR-Politique CNUR en 2007 CNLG(2008)-politique de la mémoire, 2007 Ingando1994(Mijespoc-CNUR-Politique) Les objectifs: Constitution-politique nationale-déploiement de la politique= adaptation selon les moments politiques Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Pragmatisme

  29. Profile-militaire-acteurs politiques-société civile(académicien). Quel parcours personnel? De quoi: Philosophie-histoire du Rwanda-(conscience et révolution sociale), reconstruction-identité et citoyenneté- A qui?- ex combattants-réfugiés-étudiants-et toutes les autres catégories Pour quoi: faux au vrai, mal au bien, … Enjeux de méthode: participative(écrits) et expositive, (contrainte) Comment évaluer l’impact: les indicateurs(conflits)-unité et réconciliation? Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Qui? De Quoi? A qui et pour quoi? (comment?)

  30. Approchestratégique de gestion des identités au Rwanda

  31. Résultat

  32. Strategic Approaches to Democracy and Peace building in divided societies • Nordlinger’s Perspective of Approach Identity Management

  33. Mémoire officielle/mémoire nationale Impact Adéquation ou inadéquation? Ingando et mémoire collective(nationale) ou mémoire officielle Nouvelles dynamiques: Ingando vs Itorero Je vous remercie Session Doctorale Avril 2012 Bukavu Partie II: A faire

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