140 likes | 294 Views
Sistem visokog obrazovanja u doba safavidske dinastije u Iranu (1501–1722). Utemeljivač. Šah Ismail I. Uspostavljanje snažne centralne vlasti i jedinstvenog sistema visokog obrazovanja. Značaj safavidske dinastije. Uspostavljanje uticajnih međunarodnih odnosa, posebno sa zapadnim vladavinama.
E N D
Sistem visokog obrazovanjau doba safavidske dinastijeu Iranu (1501–1722)
Utemeljivač Šah Ismail I Uspostavljanje snažne centralne vlasti i jedinstvenog sistema visokog obrazovanja Značaj safavidske dinastije Uspostavljanje uticajnih međunarodnih odnosa, posebno sa zapadnim vladavinama Safavidska dinastija (1501–1722)
Kutbudin Širazi (1236–1311) • Hafiz Širazi (1325–1389) • Mir Sejid Šerif Đurđani (1340–1413) • Sejid Sanad (1425–1498) • Dželaludin Davani (1427–1502) • Gijasudin Mensur (1462–1534) Slavni predstavnici Škola u Širazu
Značajna uloga racionalnih nauka u sistemu visokog obrazovanja • Paralelno tumačenje islamske peripatetičke filozofije i Iluminativne teozofije • Polet racionalne teologije (pod uticajem Nasirudina Tusija i alame Hilija) • Značajan uticaj šiitskog racionalnog pristupa na sistem visokog obrazovanja Karakteristike Škola u Širazu
Nastanak isfahanske škole Društveni i naučni okviri njene pojave 1. Sukobi Safavida i Osmanlija zahtevali su naučno obogaćenje, a to je bilo moguće isključivo u okviru snažnog sistema visokog obrazovanja. 2. Eksplicitno šiitsko usmerenje safavidskih vladara bilo je uzrok doseljenju brojnih istaknutih šiitskih mislilaca u Isfahan. Safavidi su taj potencijal iskoristili da bi utemeljili značajan i jedinstven sistem obrazovanja. 3. Zbog uspostavljanja vladavine, osetila se velika potreba za usavršavanjem empirijskih nauka. Otuda, u zvaničnom sistemu obrazovanja, tradicionalnim i racionalnim naukama su pridodate i empirijske nauke.
Šejh Bahai (1547–1622) • Mir Damad (1562–1631) • Mir Fendereski (1563–1641) • Mula Sadra Širazi (1571–1636) • Fejz Kašani (1599–1679) Slavni predstavnici Škola u Isfahanu
Otklanjanje površnih nesuglasica između islamske filozofije i tradicionalnih nauka poput egzegeze i jurisprudencije. • Komparativno sagledavanje filozofske ontologije i gnostičko-teološkog svetonazora • Uticajna uloga empirijskih nauka • Umetnost kao sastavni elemenat sistema visokog obrazovanja • Strateško državno usmerenje utemeljivača ove škole Karakteristike ŠKOLA U ISFAHANU
Edukaciona klasifikacija nauka u sistemu visokog obrazovanja u doba Safavida Preliminarne nauke Tradicionalne nauke Nauke Empirijske nauke Edukaciona sistematizacija ove naučne grupe jeste jedna od glavnih odlika safavidskog razdoblja. Racionalne nauke
Preliminarne nauke Osnovni primeri Arapska književnost (morfologija i sintaksa) Logika Metodologija jurisprudencije Period izučavanja Od 3 do 5 godina
Tradicionalne nauke Osnovni primeri Jurisprudencija Specijalizacija metodologije jurisprudencije Istorija Egzegeza (tefsir) Sistematizovano tumačenje sakralnih predanja Period izučavanja Od 5 do 8 godina
Empirijske nauke Osnovni primeri Astronomija Fizika i mašinstvo Arhitektura Medicina Hemija i alhemija Period izučavanja Od 5 do 8 godina Ovde treba naglasiti da su studenti, ove nauke izučavali na dva načina: 1. Uporedo sa izučavanjem tradicionalnih nauka (radi opštog upoznavanja) 2. Nakon izučavana tradicionalnih nauka (radi stručne specijalizacije)
Racionalne nauke Osnovni primeri Teologija (racionalna teologija) Islamska filozofija Specijalizacija logike Doktrinarna gnoza Društvene nauke Period izučavanja Od 5 do 10 godina
Dodatni elementi unutar sistema visokog obrazovanja u doba Safavida Sistem visokog obrazovanja Edukacija Vaspitanje
Strateška organizacijanaučnog dnevnog plana Jutarnji period • Obavezno učenje • Takozvani “diskusioni krugovi” • Obavezna nastava Popodnevni period • Istraživački projekti • Izborna nastava • Slobodno čitanje