HUKUM ISLAM

1. TUGAS BU MAS ANIENDA TIEN. F., SH.,MH NAMA : WIDYA PRITA. Y NPM : 0771010067 HUKUM ISLAM

2. Karenaalasansejarah • Hukum Islam adalahhukum yang bersumberdari agama Islam yang berasaldari Allah, Tuhan Yang MahaEsa. Dan berbedajugadengan agama-agama lain. • Agama Islam bukanlah agama yang didasarkanpadapribadipenyebarannya, tetapipada Allah sendiri. PENDAHULUAN, ISLAM, DAN HUKUM ISLAM

3. Olehkarenaitutidaklahbenarkalauorangmenyebtkan agama Islam sebagaiMohammedanism danhukum Islam sebagaiMuhammedan Law seperti yang terdapatdidalamkepustakaanbahasaInggris, • Misalnyatidaklah pula tepat, karenanya, menyebuthukum Islam sebagaiMohammadaanschRechtseperti yang terdapatdalamkurikulumPerguruanTinggiHukumsebelumperangduniakeduadahulu.

4. KarenaAlasanPenduduk • Iniberartibahwamayoritasmanusia yang mendiamikepulauan Nusantara iniadalahpemeluk agama Islam. • Kalaudibandingkandengannegara-negara lain yang jugapenduduknyaberagama Islam, jumlahpemeluk agama Islam ditanah air kitaini, adalahjuga yang terbesar.

5. KarenaAlasanYuridis • Hukum Islam berlaku • Secaranormatif • Secara normal yuridis

6. Secaranormatifadalah (bagian) hukum Islam yang mempunyaisanksikemasyarakatanapailanorma-normanyadilanggar. Secara normal yuridisadalah (bagian) hukum Islam yang mengaturhubunganmanusiadenganmaanusia lain danbendadalammasyarakat.

7. Dalamsistemperadilandi Indonesia kedudukanpengadilan agama inisemakinkokoh. • TerutamasetelahUndang-undang No. 14 Tahun 1970 danUndang-undang No. 1 Tahun 1974 tentangperkawinan. • DalamUndang-undang No. 14 Tahun 1970, itubulanJanuari 1989 pemerintahmenyampaikan RUU-PA itudisahkanolehPresidenmenjadiUndang-undangperadilan agama, denganUndang-undangNomor 7 Tahun 1989.

8. AlasanKonstituional • Dalampasal 29 ayat (1) Undang-undangdasar 1945 dinyatakanbahwa Negara (Republik Indonesia) berdasarkanatasKetuhanan Yang MahaEsa. • Dalampasal 29 ayat (1) itutafsirannyaantara lain hanyamungkin (DemokrasiPancasila, 1981: 18):

9. Dalam Negara Republik Indonesia tidakterjadiatasberlakusesuatu yang bertentangandengankaidah-kaidah Islam bagiumat Islam, ataubertentangandengankaidah-kaidah agama NasranibagiumatNasrani, atau yang bertentangandengankaidah-kaidah agama Hindu- Bali bagiorang-orang Hindu-Bali atau yang bertentangandengankesusilaan agama Budhabagi-orangBudha. Iniberartibahwadalam Negara Republik Indonesia tidakbolehberlakuataudiberlakukanhukum yang bertentangandengannorma-norma (hukum ) agama dannorma-normakesusilaanbangsa Indonesia.

10. Negara Republik Indonesia wajibmenjalankansyariat Islam bagiorang Islam, syariatNasranibagiorangNasranidansyariat Hindu Bali bagiorang Bali, sekedarmenjalakansyariattersebutmemerlukanperantarakekuasaannegara.

11. AlasanAlamiah • Sebagaibidangilmu, hukum Islam telah lama dipelajarisecarailmiah. • Bukansajaolehorang-orang Islam sendiritetapijugaolehorang-orang non-Muslim. • Orang Barat non-Muslim ini, yang bisadisebutdenganistilahorientalis. • Mempelajarihukum Islam denganberbagaitujuan yang senantiasaberubah-ubah.

12. Contoh: klasikgenerasiiniadalahChristian SnouckHurgonjeyang sangatterkenaldenganteoriresepsidanpolitikIslamnya yang memuatgaris-garisbesarkebijaksaanPemerintahHindiaBelandadahuludalammenghadapidanmengendalikan Islam di Indonesia.

13. Diantaranyaadalah seminar hukum Islam yang diadakandinegeriBelandapadaTahun 1932, 1937, dan 1948 Dalam seminar lanjutan yang diselenggarakandi Paris padaTahun 1952 parapesertamenghadiriThe Week Of Islamic Law (pekanhukum Islam) itu yang terdiridariahliperbandinganhukum, menyatakanbahwa

14. Asas-asashukum Islam mempunyainilai (tinggi) yang dapatdipertikaikanlagi. • Dalamberbagaimazhab yang adadidalamlingkunganbesarhukum Islam terdapatkekayaanpemikiranhukumsertateknikmengagumkanmemberikankemungkinanterhadaphukum Islam berkembangmemenuhikebutuhandanpenyesuaian yang dituntutolehkehidupan modern.

15. Mengenaiurusanubudiyah (ibadah) yaknihubunganmanusiadenganTuhan, PemerintahHindiaBelandaharusmemberikankemerdekaanseluas-luasnyakepadaorang-orang Islam Indonesia untukmelakukannya.

16. Dalamurusanmuamalah (kemasyarakatan), yaknimengenaihubunganantaramanusiadenganmanusia lain dalammasyarakat, pemerintah (Hindia) Belandaharusmenghormatilembaga-lembaga (hukum) yang telahada, sambilmembukakesempatankepadaorang-orang Islam untukberjalanberangsur-angsurkearahBelanda.

17. Urusan yang berhubungandengansoalpolitikditolak. Pemerintah (HindiaBelanda) harusmemberantascita-cita yang bersifatPan-Islamisme yang hendakmembukakanpintubagikekuatan-kekuatanasinguntukmempengaruhihubunganpemerintahBelandadenganrakyatorangTimur.

18. Islam • Perkataan Islam terdapatdalam Al-quran, katabenda yang berasaldarikerjasalima. • Akaradalahsin lam mim: s-l-m. • Dari akarkatainiterbentukkata-katasalm, silmdansebagainya. • Arti yang dikandungperkataan Islam adalahkedamaian, kesejahteraan, keselamatanpenyerahan (diri) dankepadaTuhan. • Dari katasalmtersebuttimbulungkapanassalamulaikum yang telahembudayakanmasyarakai Indonesia. • Artinyasemogaandaselamat, damai, sejahtera.

19. Seorang Muslim adalahorang yang menerimapetunjukTuhandanmenyerahkandiriuntukmengikutikemauanIlahi. • Artinyaseorang Muslim adalahorang yang melaluipenggunaanakaldankebebasannyamenerimadanmematuhikehendakataupetunjukTuhan. • Untukmemahamidanmenerimasunnatullah,manusiatelahdipersiapkanTuhannsendiridenganberbagaibekal agar iadapatmenentukanposisinyadialamsemestaini.

20. Diantaraperbekalan yang diberikanTuhankepadamanusia yang paling berhargaadalahakal. • Akal pulalah yang membedakanmanusiadenganmakhluk-makhlukTuhan yang lainnya. • Sesungguhnyademiakian , segalasesuatu yang adadialamsemestaadalah “Muslim”. • Kecualimanusia yang denganakaldankebebasan yang diberikanTuhankepadanyadapatmenolakuntukmenyesuaikandiridengankehendakTuhan • Tumbuh-tumbuhanmisalnya, akantetapmenjaditumbuh-tumbuhansesuaidenganhukumalam. • Hewanakantetapmenjadihewan, sesuaidengansunnatullah.

21. Islam sebagai agama yang berdasarkantauchid (keesaan-kesatupaduan), tidakpernahmemisahkanantarahal-hal yang disebut spiritual (kerohanian), material (kebendaan),religus(keagamaan) danprofan(keduniaan) didalamsegalabidang. • Dalambahasa Islam (jugadalambahasa Arab), karenaitutidakadakata yang maknadengankatasekularseperti yang terdapatdiduniabarat.

22. Istilahsekular yang menjadiintikatasekularismedansekularisasiituberasaldaribahasalatinseculum yang mempunyaiduapengertianyaknipengertianwaktudanpengertianlokasi. • Pengertianwaktuadalahmenunjukkepadasekarangataukini • Pengertianlokasiadalahmenunjukpadaduniawi.

23. Padapermulaanpertumbuhannyasekularismemerupakannamasuatusistemetikadanfilsafat yang bertujuanmemberiintrapretasiataupengaturanterhadapanmanusia. • TanpakepercayaansuatukeyakinankepadaTuhan. • Tidakmempercayaikitab-kitabsuci, dan • Tidakpercayapadaakhiratauharikiamat.

24. Iniberartibahwasukalarismeadalahpahamataualirandalamfilsat yang secarasadarmenolakperananTuhandanwahyuatau agama dalammengaturhidupdankehidupanmanusiadanmemusatkanperhatiannyasemata-matapadamasalahdunia. • Sukalarismekinitelahmenjadiideologi. • Sebgaiideologiiamengembangkansistemnilaisendiri yang dianggapbenarmutlakdan final.

25. Dalambentuknyasekarangsukalarismeadaduayaitu: • Yang pertamaseperti yang berkembangdiEropa Barat danAmerikajugadinegara-negaraketiga. • Sukalarisme yang keduakitajumpaidiRusia, Tiongkokdannegara-negara yang beradadibawahkekuasaankomunisme (duludansekarang) yang didasarkanpadamaterialismekesejahraan.

26. Dibagianduniainisukalarismeitumanampakandirinyadalambentukateismeyaknipaham yang menginkariadanyaTuhan. • Negara Republik Indonesia bukan Negara sekulardanbukan pula negara agama yaitunegara yang didasarkanpadanegaratertentu. • Republik Indonesia menurutpasal 29 ayat (1) UUD 1945 adalah Negara yang berdasarkanatasKetuhanan Yang MahaEsa. Yaitu

27. Hubunganmanusiadengan Allah, menurutajaranKetuhanan Yang MahaEsameerupakaprima causa(sebabutama) hubunga-hubungan lain. Caranyaadalahdenganmelaksanakanperintahnyadanmenjahuilarangan-Nya, misalnyadenganberibadahkepadanyayaitusalat, mengeluarkanzakatberpuasaselamabulanRamadhandanmenunaikanibadahhaji, perzinaan, penipuan, pembunuhan, memakanribadansebagainya.

28. Manusiadengandirinyasendiridapatdipeliharaantara lain denganberlaku juju, adil, akhlas, berani, sabar, danpemaaf. • Manusiadenganmanusia lain dalamkehidupansosialdapatdipeliharadandikembangkandenganantara lain, menghargainilaidanmentaatinorma yang berlakudalammasyarakat, tolong-menolong, menempatijanji, menegakkankeadilandanberlakuadilterhadapdirisendiridanorang lain.

29. Manusiadenganlingkunganhidupnyadapatdikembangkanantara lain denganmemeliharadanmenyayangibinatang, tumbuh-tumbuhan, tanah air danudarasertasemuaisialamsemesta yang sengajadiciptakan Allah untukkepentinganmanusiadanmakhluklainnya. • Keempathubungantakwaituharusdilaksanakandengansebaik-baiknya agar tumbuhdanberkembang, empatkesadarantanggungjawabdalamdirimanusia. • Tanggungjawabtersebutadalah :

30. Tanggungjawabterhadap Allah, TuhanYnagMahaEsa. • Tanggungjawabkepadahatinuranisendiri. • Tanggungjawabkepadamanusia lain, dan. • Tanggungjawabuntukmemeliharalingkunganhidup. • DicantumkannyadasarKetuhanan Yang MahaEsadidalampembukaandanbatangtubuh UUD1945 mengandungmaknabahwaparapenyusun UUD 1945 pembentukannegarakitadahulumeyakinidanmengakuikepercayaanbangsa Indonesia kepadaTuhan Yang MahaEsa. • Dalampenjelasannyadikatakanbahwapasal 29 ayat (1) uud 1945 itumenyatakankepercayaanbangsa Indonesia terhadapTuhan Yang MahaEsa.

31. KerangkaDasar Agama Dan Ajaran Islam • Ruang-lingkup agama danajaran Islam tersebutdidukungdanjelaskelihatanpadakerangkadasarnya. • Olehkarenaitu, adabaiknyakalaukerangkadasar agama danajaran Islam dijelaskanpualdisini. • Yang pentingdipahamiialah agama Islam bersumberdariwahyu (Al-Quran) dansunnah (Al-Hadis). • Ajaran Islam bersumberdarira’yu (akalpikiran) ,anusiamelauiijtihad. • Ajaran Islam adalahpenjelasan agama Islam.

32. DenganmengikutisitematikIman, Islam, danikhlas yang berasaldarihadisNabi Muhammad, kerangkadasar agama Islam, sepertidisinggungdiatasterdiridari: • Akidah • Syariah, dan • akhlak

33. Yang dimaksuddengankaidah, secaraetimologis (menurutilmubahsa yang menyelidikiasal-usulkatasertaperubahan-perubahandalambentukdanmakna) adalahikatan, sangukata. • Dalampengertianteknismaknakaidahadalahiman, keyakinan yang menjadipeganganhidupsetiappemeluk agama Islam.

34. Yang dimaksudsyariah, dalampengertianetomologisadalahjalan yang harusditempuh (olehsetiapumat Islam). • Dalamartiteknis, syari’ahadalahseperangkatnormaIlahi yang mengaturhubunganmanusiadengan Allah, hubunganmanusiadenganmanusia lain dalamkehidupansosial, hubunganmanusiadenganbendadanalamlingkunganhidupnya. • Norma Ilahi yang mengaturtatahubunganituberupa:

35. Kaidahibadahdalamartikhususatau yang disebutjugadengankaidahmurni, mengaturtatacaraupacarahubunganlangsungmanusiadenganTuhan, dan. • Kaidahmuamalah yang mengaturhubunganmanusiadenganmanusia lain danbendadalammasyarakat.

36. Kaidah-kaidahibadahberkisarsekitarbersuci (tahara) danrukun Islam atauarkanul Islamyaknisalat, zakat, saumatupuasadanhaji. • Kaidah-kaidahmuamalahhanyapokok-pokonyasaja yang ditentukandal Al-quransunnahNabi Muhammad.

37. Sekedarmengikutipembagianhukumperdatadanhukumpublikseperti yang diajarkandiFakultasHukumditanah air kita, kaidah-kaidahmuamalahinidapatdibagidalamduakeyakinanbesaryakni : • Kaidah yang mengaturhubunganperdatamisalnyahukum-hukum : • Munakahat : hukumperkawinan. • Wirasah : hukumkewarisan. • Kaidah-kaidah yang mengaturhubunganpublikmisalnyahukum-hukum : • Jinayat : hukumpidana. • Khilafahatau al-ahkam as-sulthaniyah : hukumketatanegaraan. • Siyar : hukuminternasional. • Mukhasamat : hukumacara.

38. Samahalnyadengansyariah, dalamgaris-garisbesarnyaajaranakhlakjugadapatdibagiduayakni yang berkenandengansikapdanperbuatanmanusiaterhadap : • Khalik, TuhanMahaPencipta, dan • Terhadapsesamamakhluk (segala yang diciptakanolehKhalikitu) • Sikapterhadapsesamamakhlukdapatdibagimenjadidua pula yaitu : • Akhlakterhadapmanusiayaknidirisendiri, keluarga, tetanggandanmasyarakat. • Akhlakterhadapmakhlukbukanmanusia yang adadisekitarlingkunganhidupkitayaitu :

39. Tumbuh-tumbuhandanakhlakterhadap • Hewanbahkan • Akhlakterhadapbumidan air sertaudara yang adadisekitarkita

40. Hukum Islam adalahhukum yang bersumberdaridanmenjadibagian agama Islam Konsepsihukum lain, diantaranyaadalahkosepsihukum Islam. Dasardankerangkahukumnyaditetapkanoleh Allah, tidakhanyamengaturhubunganmanusiadenganmanusia lain danbendadalammasyarakattetapijugahubungan-hubungandenganlainnya, karenaitumanusia yang hidupdalammasyarakatitumempunyaiberbagaihubungan. HUKUM ISLAM

41. Hukum Dan Ahkam • Dalamsistemhukum Islam ada lima hukumataukaidah yang dipergunakansebagaipatokanmengukurperbuatanmanusiabaikdibidangibadahmaupunlapanganmuamalah. • Kelimajeniskaidahtersebutdisebut al-ahkam al-khamsahataupenggolonganhukum yang lima yaitu : • Jaizataumubahatauibaha • Sunnat • Makruh • Wajib, dan • haram

42. Hukumsyar’aatauhukumsyar’Iinidisebutjugahukumsyariat, selainitudisebutjuga : • Hukumtaklifitersebutdiatas, hukumsyriatituterdirijugadari • Hukumwadh’iyaknihukum yang mengandungsebabsyaratdanhalanganterjadihukumdanhubunganhukum, ketigakandunganhukumwadh’Iituadalah : • Sebab yang menurutrumusannya, merupakansuatu yang tampak yang dijadikantandaadanyahukum, misalnya • Kematianmenjadisebabadanya (hukum) kewarisan. • Akadnikahmenjadisebabhalnyasuamiistri.

43. Syaratadalahsesuatu yang kepadanyatergantungsuatuhukum, misalnya : • Syaratwajibmengeluarkanzakathartaadalahkalautelahmencapainisab (jumlahtertentu) dan haul (waktutertentu) • Berwududanmenghadapkiblatsyaratsempurnanyasalatseorangmuslim • Hubunganataumaniadalahsesuatu yang dapatmenghalangihubunganhukum, misalnya : • Pembunuhaanmenghalangihubungankewarisan • Keadaangilamerupakanhalanganbagiseseorangmelakukantindakanatauhubunganhukum

44. Syariat • Yang dimaksuddengansyariatatauditulisjugasyariahsecaraharfiahadalahjalankesumber (mata) air yaknijalanlurus yang diikutisetiapmuslim.

45. Fiqih • Ilmufiqihadalahilmu yang bertugasmenentukandanmenguraikannorma-normahukumdasar yang terdapatdidalam Al-qurandanketentuan-ketentuanumum yang terdapatdalamsunnahNabi yang direkamdalamkitab-kitabhadis. • Selainrumusandiatasadalahilmu yang berusahamemahamihukum-hukum yang terdapatdidalam Al-qurandansunnahNabi Muhammad untukditetapkanpadaperbuatanmanusia yang telahdewasa yang sehatakalnya yang berkewajibkanmelaksanakanhukum Islam, contoh: • Hukumfiqih Islam yang ditulisdalambahsa Indonesia olehorang Indonesia, misalnyafiqih Islam

46. Dari uraiantersebutdiatasjelasbahwaadaduaiatilah yang dipergunakanuntukmenunjukkanhukum Islam yakni : • Syarat Islam • Fiqih Islam • Padapokonyaperbedaanantarakeduannyaadalahsebagaiberikut : • Syariat, sepertitelahdisinggungdalamuraianterdahulu, terdapatdidalamAlqurandankitab-kitabhadis. • Syariatbersifat fundamental danmempunyairuanglingkup yang lebihluaskarenakedalamnya, olehbanyakahli, dimasukkanjugaakidahdanakhlak. • Syariataadalahketetapan Allah danketentuaanRasulNya. • Syariathanyasatu, sedangfiqihmungkinlebihdarisatu. • Syariatmenunjukkankesatuandalam Islam sedangfiqihmenunjukkankeragamannya.

47. Ruanglingkuphukum Islam • Jikakitabandingkanhukum Islam bidangmuamalahinidenganhukum Barat yang membedakanantarahukumprivat (hukumperdata) denganhukumpublik, makasamahalnyadenganhukumadatditanah air kita, hukum Islam tidakmembedakanantarahukumperdatadenganhukumpublik.

48. Makadalamhukum Islam tidakdibedakankeduabidanghukum. • Bagian-bagianituadalah: • Munakahat • Wirasah • Muamalat • Jinayatatauukubat • Al-ahkam as-sulthaniyah(khilafah) • Siyar • mukhasamat

49. Ciri-cirihukum Islam • Merupakanbagiandanbersumberdari agama Islam. • Mempunyaihubunganeratdantidakdapatdipisahkandariimanatauakidahdankesusilaanatauakhlak Islam. • Mempunyaiduaistilahkunciyakni: • Syariat • Fiqih • Terdiridaariduabidangutamayakni: • Ibadah • Mumalah • Strukturnyaberlapis, terdiridari: • NasatauteksAlquran • SunnahNabi Muhammad (untuksyariat) • Hasilijtihadmanusia yang memenuhisyarattentangwahyudansunnah • Pelaksanaannyadalampraktikbaik • Berupakeputusan hakim

50. Mendahulukankewajubandarihak, amal, daripahala. • Dapatdibagimenjadi: • Hukumtaklifiyakni al-ahkam al-khamsah • Hukumwadhi, yang mengandungsebab , syarat, halanganterjadiatauterwujudnyahubunganhukum. • Berwatak universal • Menghormatimartabatmanusia • Pelaksanaannyadalampraktikdigerakkanolehimandanakhlakumatmanusia.