¿PRIMERA COMUNIÓN O ÚLTIMA COMUNIÓN?

1. ¿PRIMERA COMUNIÓN O ÚLTIMA COMUNIÓN? “UN DESAFÍO PARA NUESTRO TIEMPO”

2. HECHOS • LA PRIMERA COMUNIÓN SE CELEBRA SIN QUE EXISTA UNA AUTÉNTICA COMUNIDAD DE ADULTOS EN LA QIE PARTICIPEN LOS PADRES DE LOS NIÑOS: • No han intervenido en su catequesis • No les han iniciado en la oración. • No han tomado en cuenta que son ellos los primeros evangelizadores. • El hecho que de que tengan unos supuestos especialistas (sacerdotes y catequistas) no les libera de los compromisos adquiridos en el bautismo de sus hijos.

3. Llegada la Primera comunión de sus hijos, los papás no comulgan porque han dejado de creer en “estas cosas” y, sin embargo, quieren que sus hijos comulguen porque es: “costumbre”, • “todo el mundo lo hace”, • “no me voy a difrenciar de otros papás”…

4. Existen falsos motivos como que “mi hijo ya tiene 9 años”; “ se va a casar y sin hacer su primera comunión”; o también, para hacer coincidir la Primera Comunión del niño con la de su hermanito, y de esta manera, “matar dos pájaros de un tiro”; o para “aprovechar la venida de los tíos…”

5. Los papás creen que su hijo esta preparado suficientemente para hacer la Primera comunión en el momento que se sepa unas oraciones, unos mandamientos, unas verdades….

6. Todo esto nos lleva a celebrar las primeras comuniones sin que exista una auténtica experiencia de Eucaristía: • Celebrar sin comprender. • Comulgar sin compartir. • Realizar unos ritos sin entregar nada de sí mismos. • Hacer una común-unión sin experiencia de solidaridad alguna. La comunión la convertimos así como la meta de una catequesis de uno o dos años, y no un momento de un proceso.

7. Que las celebraciones de las primeras comuniones las hemos convertido: • más en celebraciones civilesque cristianas, • más socialque comprometida, • más pretexto de fiestaque manifestación de una fe y unos valores salvadores y solidarios.

8. Las primeras comuniones las hemos convertido en una excusa para la ostentación consumista y una competitividad en aras del prestigio social, que tristemente, afecta más a las familias cuanto más descendemos en la escala social.

9. Nos hacemos prisioneros de los grandes centros comerciales, que aprovechan estas fiestas religiosas, utilizando en provecho propio a los niños y los valores religiosos.

10. Que, en definitiva, una mayoría de Primeras comuniones, resulta una profanación real de la Eucaristía, puesto que lo profano, lo carente de sentido religioso tiene más importancia que lo propiamente religioso: • Hay más videos y fotografías que oración. • Más comensales que comulgantes. • Más regalos que bienes compartidos.

11. PROPONEMOS: • Que los papás tomen conciencia, desde el momento que piden el bautismo para sus hijos, de la responsabilidad que adquieren en la educación de sus hijos siendo: “Ellos son los primeros catequistas de sus hijos desde la misma vida, desde cada acontecimiento, desde el lenguaje familiar, desde sus propias expresiones”.

12. Que los papás acompañen a sus hijos a lo largo del proceso catequético y haciendo de la primera Eucaristía de sus hijos una experiencia renovada de pertenencia a la Iglesia.

13. Que comprendamos, obispos, sacerdotes, catequistas y papás, la primera comunión NO COMO LA META,SINO COMO UN NUEVO PASO en su propio proceso de catequesis mediante el cual, y participando de la comunidad cristiana familiar, se integre en la comunidad eclesial para que vaya madurando en ella su opción cristiana hasta EXPRESARLA en el sacramento de la confirmación como un compromiso adulto de fe.

14. Que todos (papás, catequistas y sacerdotes) comprendamos la catequesis, no como una mera preparación para la Primera Comunión, sino como un proceso continuo de educación en la fe, en el cual se integran los sacramentos como momentos fuertes dentro de la continuidad.

15. Que la catequesis incluya una iniciación a la Eucaristía como memorial de Jesús como él lo expresó en la última cena: • Presente en la asamblea como resucitado • Como común-unión que expresa la unidad de amor, signo de los discípulos de Jesús, y nos impulsa a buscar siempre lo que nos une y a saber prescindir de lo que nos separa. • Como solidaridad que nos lleva: • a compartir; • a comprometernos por la justicia; • a vivir austeramente • y a ser generosos en nuestra propia realidad

16. Que en la catequesis se den no sólo los elementos necesarios de comprensión de la propia fe, sino también: • La realización de auténticas experiencias de oración personal y grupal. • De acercamiento a los excluidos de pan y amor. • De expresión personal de la propia fe en palabras, símbolos y canciones.

17. Que la “preparación” de un niño de cara a su participación en la Eucaristía ponga más acento en LAS ACTITUDES de “aprendiz de discípulo” de Jesús, en sus modos de hablar, pensar y valorar, que en los otros aspectos más doctrinales o memorísticos.

18. Hay que buscar másel acercarla propia persona al tamaño de la persona de Jesús para: • para compartir sus sentimientos, • sus expresiones, su trato con el Padre, • y buscando constantemente un conocimiento mayor de su persona y menaje.

19. Que el día de la Primera Comunión sea una auténtica celebración cristiana, en la verdad y el amor: • Transformado el“recibir regalos”en compartir lo propio con quien no lo tenga. • En la austeridad y en la sencillez. • En el respeto y en la oración. • En la alegría sincera y en total comunión.