PENGANTAR FIQH ISLAM

1. PENGANTAR FIQH ISLAM PERKEMBANGAN FIQH MENGIKUT URUTAN ZAMAN PERTAMA : PerkembanganFiqhdizamanNabi S.A.W

2. PERINGKAT PERTAMA (ZAMAN NABI S.A.W) • - Zamanfiqh paling pentingkeranaSyariat Islam tamatdengansempurnanyapadazamanini . • -Merupakanasaskepadafiqhsepanjangzaman. • -FiqhpadazamaninimerupakanFIQH AL WAHYI sahaja,yangmanaditurunkankeatasNabidalambentuklafazdanmaknanya( alQuran ) ataudalambentukmaknanyasahajaiaitu (al Sunnah). • -SumberhukumSyara’ padazamantersebuthanyalahwahyu Allah sahaja,adapunijtihadnabidansahabatnyakesemuanyaadalahmerujukkepadawahyusebagaikatapemutus.

3. PEMBINAAN HUKUM DI MAKKAH • Selama 13 tahunRasulullahberdakwahdiMakkahsejakBagindadilantiksebagaiRasuldansebelumBagindaberhijrahkeMadinah . • Wahyupadamasatersebutditumpukanpadapersoalanaqidah. • AqidahperludibersihkandaripadasebarangkebatilandanpencemarandanperluberteraskankepadakepercayaandankeimanankepadaAllah,Rasul-Nyadanhariakhirat.

4. PERUNDANGAN SELEPAS HIJRAH • Allah TaalamengizinkanNabi S.A.W berhijrahkeMadinahuntukmenjalankantugasdankerja-kerjadakwahseterusnyamenjadikanMadinahsebagaipusatpusatpemerintahansertanegara Islam yang pertamadalamdunia. • Pembinaanhukumketikaitumemberipenumpuankepadaaspek-aspekamalisamadaberkaitankehidupanindividusertakehidupanmasyarakat. • Diperundangkanhukumhakamsepertiibadat,jihad,sistemkekeluargaan,jenayah ,muamalatserta lain-lain lagi.

5. CARA-CARA PEMBINAAN HUKUM • Pertama :Berlakuperistiwa-peristiwa yang memerlukanhukumdariSyara’ atauorang-orang Islam berhadapandenganbeberapaperkaramenuntutmerekabertanyakepadaNabi. • Dalamkeadaanini,Rasulullahmenungguwahyudaripada Allah Taalabagimenjawabpersoalantersebut. • Contohnya : وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ( al Baqarahayat 221) Sebabpenurunanayatinikeranaterdpatsalahseorang Muslim bercita-citahendakberkahwindenganperempuanMusyrikahjikamendapatpersetujuanRasulullah.

6. Menjawabpersoalan : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ( al Baqarah : 222) Terjemahan : “Merekabertanyakepadamutentanghaidh. Katakanlah: "Haidhituadalahsuatukotoran". Olehsebabituhendaklahkamumenjauhkandiridariwanitadiwaktuhaidh; danjanganlahkamumendekatimereka, sebelummerekasuci . Apabilamerekatelahsuci, makacampurilahmerekaituditempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukaiorang-orang yang bertaubatdanmenyukaiorang-orang yang mensucikandiri."

7. Kedua : • KedatanganbeberapahukumtanpadidahulukandengansebarangsoalandanperistiwatertentutetapiSyara’ berpendapatbahawasudahtibamasanyauntukdiperundangkanhukum-hukuminibagikeperluanmasyarakat. • Diantarahukum-hukumjenisiniialahkonsepSyuradalampemerintahan,kadarzakat,perinciankebanyakanhukunkeluargadansebagainya.

8. KEISTIMEWAAN PEMBINAAN HUKUM PADA ZAMAN NABI S.A.W • i- Tadarruj ( beransur-ansur ) • -al Quran tidaklahmenurunkanhukum-hukumnyasekaligussebaliknyahukumSyariatituturunbagimenjawabsoalanataumenyatakanhukumkepadasesuatuperisitiwa yang berlaku. • - Jugaiaturun yang manamenurutpertimbanganSyara’ bahawasudahtibamasanyadiperundangdandilaksanakan. • -Hikmahbagipembinaanhukuminimenjadikanmanusialebihringandanmudahuntukmemahamidanmengamalkanhukumtersebut.

9. ii- Mengangkatkesulitan يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ Terjemahan : Allah menghendakikamuberolehkemudahandanDiatidakmenghendakikamumenanggumgkesukaran ( al Baqarah : 185) Mengangkatkesulitanmerupakansatuprinsip yang diputuskandalamSyariat Islam. Contohadalah : a- Sakit,musafir,paksaan,tersakahdanterlupaadalahdiangkatsebagaiuzursyarie yang membolehkankeringananhukumataurukhsah. b- SedikitbebanandalamSyariat. Iatidakmendatangkanbebanandankesulitandalammenjalankanibadatkepada Allah Taala. Taklifkepadamanusiasekadar yang semestidanmampudilakukanolehmanusia.

10. iii- Nasakh • -Iabermaksuddiangkathukum yang terdahuludandigantikandenganhukum yang baru. • -NasakhdalamperundangnIslanhanyaberlakupadazamanNabisahaja. • Tujuannyaialahbagimenjagakepentinganumatmanusiadanmengangkat yang sulitataumenyusahkandarimukallaf . • Contohnya : • Iddahperempuan yang kematiansuamipadamulanyasatutahun .

11. وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( al Baqarahayat 240 ) Terjemahan : “Dan orang-orang yang akanmeninggalduniadiantarakamudanmeninggalkanisteri, hendaklahberwasiatuntukisteri-isterinya, (yaitu) diberinafkahhinggasetahunlamanyadantidakdisuruhpindah (darirumahnya). Akantetapijikamerekapindah (sendiri), makatidakadadosabagimu (waliatauwarisdari yang meninggal) membiarkanmerekaberbuat yang ma'rufterhadapdirimereka. Dan Allah Maha Perkasa lagiMahaBijaksana." ٌ

12. Ayatinidinasakhkansatutahunberiddahdigantikandengan 4 bulan 10 harisahaja . Allah berfirman: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير Terjemahan : “Orang-orang yang meninggalduniadiantaramudenganmeninggalkanisteri-isteri (hendaklahparaisteriitu) menangguhkandirinya (ber'iddah) empatbulansepuluhhari. Kemudianapabilatelahhabis 'iddahnya, makatiadadosabagimu (parawali) membiarkanmerekaberbuatterhadapdirimerekamenurut yang patut. Allah mengetahuiapa yang kamuperbuat."

13. KESIMPULAN 1- AsaskepadafiqhpadazamanNabi SAW adalahfiqh al Wahyi ( al Quran ). 2- Ijtihad yang dilakukannabi SAW danparasahabatdalambeberapapersoalanhukum yang tidakkedapatannasakhirnyamerujukkepadawahyu. 3- TidakadakhilafdikalanganNabi SAW.