Seres Humanos = Observadores en el observar

1. Seres Humanos = Observadores en el observar Hacemos Distinciones en el Lenguaje de acuerdo a ▼ • Nuestra Estructura Biológica • Nuestra Historia de Transformaciones • Nuestra Experiencia

2. Podemos seguir DOS CAMINOS explicativos en el vivir CAMINO 1 objetividad CAMINO 2 (objetividad) La existencia se constituye en la distinción La existencia precede a la distinción

3. DIAGRAMA DEL DOCTOR HUMBERTO MATURANA PARA EXPLICAR LA BIOLOGÍA DEL CONOCER Y DEL AMAR LOS DOS CAMINOS EXPLICATIVOS CAMINO 1: OBJETIVIDAD CAMINO 2: (OBJETIVIDAD) OBSERVADOR OBSERVAR PRAXIS DEL VIVIR SUCEDER DEL VIVIR EN EL LENGUAJE ? EXPERIENCIA REFORMULAR EXPLICAR (la existencia (la existencia se precede a la constituye en distinción) la distinción) ONTOLOGÍAS CONSTITUTIVAS ONTOLOGÍAS TRASCENDENTES ? OBJETIVIDAD(OBJETIVIDAD) EMOCIONEAR UNA REALIDAD MUCHAS REALIDADES UNIVERSO MULTIVERSO

4. Objetividad 1 Me quedo en las certidumbres. En las verdades en si. La realidad es independiente de mi operar. Conocer es constitutivo mío. Quiero que el otro haga lo que yo digo: “sea objetivo” “Soy objetivo” “Soy realista” Hay exigencia, hay negación Una afirmación cognoscitiva es petición de obediencia. Yo tengo acceso privilegiado a la realidad, usted no (Objetividad) 2 El mundo no preexiste, surge en mis distinciones. No distingo en la experiencia entre ilusión y percepción. Surge un “multiverso”, muchos dominios explicativos. Invito a mirar desde dónde digo lo que digo. Escucho para oír dónde es válido lo que dice el otro. ¿Qué es? Se cambia por ¿qué hago yo?, para afirmar algo. Me desapropio de la verdad. Los Dos caminos Explicativos

5. Objetividad Sin Paréntesis Llamamos objetividad sin paréntesis, cuando me quedo en un mundo de certidumbres, de las verdades en sí, en la realidad existiendo con independencia de mí.

6. Objetividad en (Paréntesis) Llamamos objetividad entre paréntesis , cuando me hago cargo de que el mundo no preexiste sino que, surge en mis distinciones de que no puede distinguir entre ilusión y percepción y por lo tanto me puedo equivocar.

7. La Objetividad entre Paréntesis (Objetividad) en un Modo de Relacionarse • Desde el desapropiarse de la verdad • Desde el respeto por el otro, la otra, lo otro o uno mismo (amar) • Desde el ver y escuchar al otro o la otra desde si mismo • Desde ver el emocionear que fundamenta como se mueve el otro conmigo en la relación. En la OBJETIVIDAD ENTRE PARENTESIS me hago RESPONSABLE DEL MUNDO QUE VIVO