Materialismo Estructural Francés

1. Materialismo Estructural Francés “Marxismo Cerebral”

2. Planteamiento de partida Marxismo Estructural Francés “buscar y descubrir el sistema de pautas que determina el proceso social de producción y que constituye las condiciones sociales de su reproducción (...) de tal forma que se pueda establecer la causalidad estructural de la economía sobre la sociedad y, al mismo tiempo, la estructura específica de la sociedad, su lógica de conjunto, sin olvidar que esta causalidad de la economía, esta estructura general de la sociedad y esta lógica específica de conjunto no son nunca fenómenos directamente observables, sino hechos que deben de ser reconstruidos por medio del pensamiento y de la práctica científica” (Godelier, Racionalidad e irracionalidad en Economía, 1966).

3. CARACTERIZACIÓN TEÓRICO-METODOLÓGICA Marxismo Estructural Francés PROCEDIMIENTO METOLÓGICO • Descubrimiento de los principios estructurales, no directamente visibles, sino resultado de la interpretación teórica del investigador. Son principios teóricos abstractos. • Aplicación de esos principios a la realidad etnográfica que sirvió como punto de partida. Los mismos principios pueden aplicarse a diversos tipos de relaciones. • Trabajo de campo en Oceanía y África. OBJETIVOS TEÓRICOS • Aplicación de los conceptos marxianos a las sociedades pre-estatales (primitivas). • Comprobar la articulación de lógicas productivas en las sociedades reales: cómo las diversas racionalidades económicas se combinan para lograr la reproducción social.

4. Presupuestos teóricos Marxismo Estructural Francés 1) El fenómeno económico es un HECHO SOCIAL, el resultado de las relaciones sociales de producción. 2) De los diversos ámbitos del sistema económico (producción-distribución-circulación-consumo), la PRODUCCIÓN es el privilegiado en el análisis. 3) Los sistemas sociales responden a una lógica de funcionamiento, que se explica, en última instancia, a través de los mecanismos de producción económica. 4) El objetivo del análisis es la RACIONALIDAD SISTÉMICA, entendida como la lógica de funcionamiento del sistema (y no la racionalidad individual y sus leyes). Hay que trascender los comportamientos. Marx: “no confundir la lógica de las cosas con las cosas de la lógica”. 5) El análisis debe ser SINCRÓNICO y DIACRÓNICO a un tiempo, porque ambos aspectos se clarifican mutuamente. No existe un único prisma teórico para el análisis (formalistas), sino la perspectiva debe ser lo suficientemente dinámica para captar el dinamismo de las racionalidades económicas. Vinculación PRODUCCIÓN-REPRODUCCIÓN SOCIAL

5. Conceptos básicos Marxismo Estructural Francés

6. Ejemplo de aplicación MP y FES (Godelier) Marxismo Estructural Francés Conquista del Inca: las viejas relaciones de producción se transforman, por la irrupción de un nuevo Modo de Producción, que domina al anterior s. XV

7. Conceptos básicos: Períodos de transición Marxismo Estructural Francés

8. Conceptos básicos: Períodos de transición Marxismo Estructural Francés

9. Conceptos básicos: Períodos de transición Marxismo Estructural Francés

10. Conceptos básicos: el parentesco como RSP en las sociedades pre-estatales (Godelier) Marxismo Estructural Francés EL PARENTESCO ES PLURIFUNCIONAL, ABARCANDO LAS DIMENSIONES PRODUCTIVAS, SOCIO-POLÍTICAS E IDEOLÓGICAS LA TESIS DE LA DETERMINACIÓN DE LA ESTRUCTURA ECONÓMICA SOBRE EL CONJUNTO SOCIAL NO ES APLICABLE. SE TRATA DE DIMENSIONES INTERDEPENDIENTES: PRODUCTIVAS, SOCIO-POLÍTICAS E IDEOLÓGICAS

11. Conceptos básicos: modo de producción de las sociedades de linajes (Cl. Meillasoux) Marxismo Estructural Francés ¿Son sociedades igualitarias? ¿Cuál es su posición dentro del modelo de teoría histórica del Materialismo Histórico? ¿Son determinantes las relaciones productivas o las reproductivas, las económicas o las políticas) Sociedad de linaje (África, Oceanía, Asia). Organización tribal unilineal subdividida en segmentos, que actúan por principios de enfrentamiento/integración (acciones político-jurídicas, bélicas, relaciones matrimoniales, rituales)

12. Conceptos básicos: modo de producción de las sociedades de linajes o Doméstico (Meillasoux: Los Gouro de Costa de Marfil) Marxismo Estructural Francés

13. Conceptos básicos: modo de producción de las sociedades de linajes o Doméstico (Meillasoux: Los Gouro de Costa de Marfil) Marxismo Estructural Francés

14. Conceptos básicos: modo de producción de las sociedades de linajes o Doméstico (Meillasoux: Mujeres, Graneros y Capitales) Marxismo Estructural Francés • Meillasoux, Cl. • Las exigencias productivas (garantizar la subsistencia) genera un modelo político de organizar la reproducción biológica (para garantizar así la subsistencia y la reproducción del grupo) • Las relaciones de producción se convierten en relaciones de reproducción • Las relaciones de reproducción son dominantes (requieren de un modelo político para distribuir los productos, el trabajo y las mujeres), porque sirven a las relaciones de producción, que serían las determinantes. • Aquí el poder descansa en el control de los medios de reproducción (esposas) y no sobre los medios de producción (propiedad colectiva, redistribución del producto social)

15. Valoración del debate sobre el Modo de Producción Doméstico Marxismo Estructural Francés • Piedra de toque para la aplicabilidad de la perspectiva materialista (Marx) a sociedades “primitivas” • Aplicabilidad del concepto de “clase” • Aplicabilidad del concepto de “relaciones de explotación”. • Reflexión sobre la cuestión de la determinación de las Relaciones Sociales de Producción. • El concepto sirve para conocer un modo de producción, con procesos políticos característicos (jefaturas), aunque sin una estratificación característica del Estado que establece un modo definitivo y nuevo de desigualdad ( modo de producción germánico de Marx)

16. Crítica general al Marxismo “cerebral” Marxismo Estructural Francés Esfuerzo de aplicación a referentes concretos (sociedades pre-estatales) los conceptos del materialismo histórico. Evidente formalismo teoricista en algunas de las aplicaciones: reificación. La articulación es un concepto clave (diversidad de modos de producción se combinan bajo una lógica dominante), si bien subyace la inevitabilidad de la dominación capitalista. En algunos casos (Godelier) se introduce la cuestión de la dominación sobre las mujeres, tradicionalmente no considerado en la perspectiva materialista.

17. Recursos bibliográficos Godelier, M. 1974. Economía, Fetichismo y Religión en las sociedades primitivas. Madrid. Siglo XXI. Godelier, M. 1987. “Introducción: Análisis de los procesos de transición”. Revista Internacional de Ciencias Sociales, 114, pp.5-16. Meillasoux, Cl. [1975], 1985, Mujeres, graneros y capitales. Economía doméstica y capitalismo. México, Siglo XXI Molina, JL y Valenzuela H, 2007: Invitación a la Antropología Económica. Barcelona, Bellaterra. Palenzuela, P. , 2002. “Los orígenes de la Antropología Económica: ¿tienen economía los primitivos?, en Antropología Económica: Teorías y debates. Memoria 1998-1999. Convenio CID-Suiza-UMSA. La Paz.