Adultos en la Fe… Fe adulta

1. Adultos en la Fe…Fe adulta Curso 2mil10/ 2mil11 Año dedicado a los adultos con especial incidencia en la familia

2. Nos diceel PDP: • «Por ello, hemos de promover, revisar y renovar las acciones pastorales que tengan como objeto y sujeto a los adultos y la familia, impulsando su compromiso en la transformación de la sociedad, siendo semillas del Reino de Dios» (PDP p. 37)

3. Adultos en la Fe…Fe adulta 0. INTRODUCCIÓN • ACOGER • HOY COMO AYER • ¿LES DAMOS LO QUE NOS PIDEN? • A LOS CUARENTA… UN POCO TARDE • ECHAR LAS REDES • MÁS PROFUNDIDAD • BURCAR Y DAR RESPUESTAS NOS CAMBIA • UN OPORTUNIDAD

4. 1ª Sesiónde trabajo 0. Introducción y Revisión • Acoger • Hoy como ayer

5. ¿Somos adultos en la fe? Mirate a ti mismo Nosotros somos los primeros destinatario de nuestra labor EL ADULTO EN LA FE ES: • Tiene experiencia de fe en Cristo y entiende que el sentido de su vida está en su seguimiento. • Una persona que lee y medita la Palabra de Dios que alimenta su fe y es luz para su vida. • Conoce la Tradición viva y la Enseñanza de la Iglesia. • Hace oración asiduamente, tanto personal como familiar y comunitaria. • Participa frecuentemente en las celebraciones litúrgicas, especialmente en la Eucaristía los domingos y días festivos.

6. ¿Somos adultos en la fe?Mírate a ti mismo • Vive en actitud constante de conversión, practica la penitencia personal y sacramental • Vive la comunión y se siente Iglesia. • Ha hecho una opción preferencial por los pobres. • Participa activamente de la misión evangelizadora de la Iglesia, especialmente hacia los alejados. • Vive en un proceso constante de formación integral y permanente de su fe. • Trabaja con sus hermanos por construir e instaurar el Reino de Dios en este mundo.

7. 1. Acoger • Siempre es tiempo de acogida, y aún vienen • No juzgamos a la gente • Lo primero no es criticar su falta de coherencia, es estar y escuchar • No somos dueños de nadie • Estamos para servir • Acoger no es tiempo de rebajas

8. Estrategia • Los que vienen tienen que percibir en los representantes de la comunidad cristiana: interés, paciencia, valoración positiva. Ellos tienen algo que aportarnos y nosotros tenemos algo que aportarles. • Los que llevan mucho tiempo alejados deberán experimentar que nos alegramos de que vuelvan. La comunidad es su casa de antes, de ahora y después.

9. 2. Hoy comoayer • Algunos adultos no encuentra su lugar en la iglesia • Veces se les tiene miedo • Dios entra lentamente, pues hay mucho que desmontar y se exige paciencia • Necesitan ser escuchados • Necesitan mucho acompañamiento • “Los adultos dan un paso si antes los acompañantes dan dos”

10. Estrategia • Hacer un lugar al adulto no es pensar solamente en la celebración, en “la práctica” de la Eucaristía. Hacer lugar al adulto hoy es también escucharle, sin pedirle nada a cambio, y menos juzgarlo. • Toda persona es portadora de una expectativa que marca su existencia. Escuchar sus expectativas.

11. 2ª Sesiónde trabajo 3. ¿Les damos lo que nos piden? 4. A los cuarenta… un poco tarde 5. Echar las redes

12. 3. ¿Les damos loque nos piden? • “Una mayoría de los padres que mandan a sus hijos a la catequesis no quieren intervenir directamente en el proceso de iniciación de fe” • Algunos sienten que no se les ofrece lo que necesitan • Lo importante no es lo organizativo de los sacramentos, sino que el evangelio interrogue sus vidas para que sea interesante • Despertar el deseo de Dios que llevan dentro • Nuevas reflexiones a sus nuevas preguntas

13. Estrategia • ¿Cuándo y para qué se convoca a los adultos? ¿qué se pretende? ¿qué ofrezco? • ¿Quiénes son los responsables de acoger, hablar, proponer, explicar, exponer...? ¿Cómo se preparan estas reuniones? • Nos tendremos que acostumbrar a un trabajo con minorías, pensando en la levadura... Si esperamos a tener un número grande de participantes, a los mejor no comenzaremos jamás nada

14. 4. A los cuarenta…un poco tarde • “No podemos esperar a convocar a los adultos cuando ya están en los cuarenta... a esas edades ya es difícil cambiar la vida... El Evangelio es exigente y “destroza” un montón de planteamientos” • La comunidad cristiana tiene que tomar más en serio los momentos en que los adultos se acercan a la parroquia • El adulto se resiste a “perder el tiempo” en reuniones que no le dan frescor a su vida. Pero es capaz de hacer sacrificios si encuentra algo que “merece la pena” • Las parroquias pueden responder a las necesidades de los que llegan pidiendo algo a la comunidad con ofertas generales válidas: diversidad de itinerarios

15. Estrategia • La comunidad cristiana tiene que proponer itinerarios diversos. • La principal estrategia consiste en buscar y preparar creyentes para diversas propuestas. • No podremos ofertar nada si no nos sentamos y reflexionamos ofertas posibles y dedicamos personas para que se preparen... Hay que saber programar a corto, medio y largo plazo.

16. 5. Echar lasRedes… • Lo de siempre es que en las iglesias se hacen anuncios de ofertas para adultos y quizá nunca tengamos que dejar de hacerlo, pero ¿es suficiente? • Tendremos que aprender a hacer algo más, a “echar las redes” en otras aguas o de otra manera. • Para que nazca una manera de echar las redes debe haber realmente ganas, interés y convicción de hacerlo • No convocamos a los adultos para que nos escuchen, sino para que escuchen a Dios resonar en su corazón • Mejorar el “marketing” para buscar la manera de llegar personalmente y nominalmente al adulto

17. 3ª Sesiónde trabajo 6. Más profundidad 7. Buscar y dar Respuestas nos cambia 8. Una Oportunidad

18. Estrategia • Lo primero de todo en una estrategia es “querer de verdad algo”. Lo que se quiere de verdad se va haciendo realidad poco a poco. • Hay que hacer de lo “oficial” algo “pastoral” (diálogo y encuentro) y no dejarlo en lo burocrático. • Y tendremos que dar un nuevo paso: imaginar encuentros y actividades no para adultos, niños o jóvenes, sino para la “familia”. En la familia se viven las cosas “todos juntos”, ¿por qué no puede ser lo mismo en la comunidad cristiana?.

19. 6. Másprofundidad • La persona profunda vislumbra en el ajetreo diario lo que otros no logramos ver; divisa horizontes que nosotros no descubrimos y nos lleva a contemplar la otra cara de la realidad • “¡Dadnos profundidad!”. Hay mucho adulto cansado de andar vacío • El camino de la profundidad es un camino que se recorre despacio. Se inicia cuando la persona se plantea preguntas como: ¿Qué sentido tiene el trabajo que hago?¿Qué significa mi vida? ¿Cuál es el sentido de mi vida?. • Algunos descubren que las razones para vivir exigen razones para creer.

20. Estrategia • Pon en camino y deja caminar. El adulto tiene en sus manos mucha vida, muchas experiencias diversas. • No te extrañes de que se echen atrás en un momento. No es que no crean o no quieran plantearse preguntas. • Da tiempo al adulto para reorganizar su mundo interior, sus preguntas... No tengas prisa en construir. • No presiones más de lo que la persona puede resistir sobre todo al inicio. • Ten en cuenta que lo que tú ves con claridad el otro quizás no lo ve.

21. 7. Buscar y darrespuestas nos cambia • Estamos insertos en una tradición pastoral que ha dado y está dando frutos. Pero al mismo tiempo, algunos perciben que “eso no da más de sí”. • La “catequesis familiar” en la que los padres se convierten en protagonistas de la catequesis de sus hijos, esta llevando a potenciar cada vez más el trabajo con adultos • ¿Cómo trabajar con adultos? ¿Un material, un libro, un método? No es suficiente. • La vida y riqueza del adulto es lo primero que hay que tener en cuenta.

22. Estrategia • “Ciertamente existe el peligro de una fe fragmentada, ocasional, que no llega inmediatamente a unificar la vida. Es el riesgo de una pertenencia parcial que no lleva rápidamente a la experiencia cristiana integral. Pero, a pesar a todo, se comprende que esta fe, aunque con lagunas, representa frecuentemente para muchos jóvenes y adultos, en las actuales condiciones de vida, la máxima adhesión posible” (Asamblea de Obispos de Québec, Proponer hoy la fe a los jóvenes). • En ocasiones, no podremos pensar en “grupo de adultos”, sino en acompañar personalmente a un adulto con el horizonte de un grupo y de la comunidad.

23. 8. UnaOportunidad • El catecumenado, una nueva oportunidad:“Mediante el catecumenado, la Iglesia ha de iniciar a los catecúmenos en el misterio de la salvación, en la liturgia y en los ritos sagrados que deben celebrarse en los tiempos sucesivos, en la práctica de las costumbres evangélicas e introducirlos en la vida de fe, esperanza y caridad del pueblo de Dios” • El catecumenado nos exigirá, la convivencia con una pastoral para los que ya son cristianos y una pastoral para quienes su punto de partida no es el ser cristianos, sino el querer ser cristianos • La dificultad previsible es que no tenemos referencia práctica de cómo actuar y que nos abrimos a algo nuevo.

24. Estrategia • Lo primero de todo es conocer y estudiar el documento. (El curso pasado se promulgó el decreto de instauración del catecumenado en nuestra diócesis). • Se ponen las bases para la formación de la fe según la estructura del catecumenado primitivo. • Como en todo proceso de educación, el futuro del catecumenado dependerá mucho de la formación de los catequistas adultos y de adultos. • La figura del padrino debe adquirir consistencia

25. ¿Y nosotrosqué?

26. El evangelizador no tiene que soñar con un campo impecable, perfectamente dispuesto para acoger la semilla. Hay obstáculos, y el sembrador los ve. El campesino palestino no conocía ningún campo que estuviera ya preparado, libre de cizaña, sin piedras y donde hubiera desaparecido todo tipo de terrón. Y sin embargo, él siembra con confianza pues sabe que siempre hay, un buena tierra. ¡Así que sembrad! Evangelizar es un trabajo de persona a persona y esto solo lo hace la persona. (Hacerse adulto en la fe. Conferencia Episcopal Belga)