Hacia una definición del marxismo en comunicación.

1. Hacia una definición del marxismo en comunicación. Presentan: Andrea Ángel Gámez Zahili de Ita Morales Estela García Estrada María Diana García Muñoz Citlali Rodríguez Domínguez} Iván Antonio Velázquez Rodríguez

2. El marxismo • No se entiende como teoría pura, supone una praxis, ligada a una teoría construida con un método rigurosamente científico que se opone al estructural funcionalismo y estructuralismo. • Se entiende como teoría de una clase social, la clase proletariado, en busca de la transformación de la realidad social, para suprimir la alineación y convertir las relaciones sociales en relaciones de comunidad y no de explotación. Estela García

3. La teoría y la praxis • Se implican mutuamente como partes de un solo movimiento y una no se comprende sin la otra. • La teoría se entiende como praxis y la praxis como el modo de confrontar la teoría con la realidad , a fin de transformarla. Estela García

4. Ideología: • Parte del proceso social es el conjunto de opiniones más o menos estructurado que tiene que legitimar un orden de cosas y a imprimirle una tendencia. Estela García

5. Bases materiales de la ideología • Lucien Goldman “consiste en el hecho de que los hombres tienen con toda buena fe, una tendencia a deformar sus pensamientos y sus acciones en el sentido que corresponde a los intereses del grupo social del que forman parte”. Estela García

6. La idea de la totalidad: • El materialismo dialéctico tiene como idea central “la totalidad”, entendida como el predominio del todo sobre las partes. • Seleccionar las que son más importantes en la sociedad que nos ocupa y la que es las más importante o la preponderante. Iván Velázquez

7. Para Marx • “ Lo correcto es concreto, porque es la síntesis de muchas determinaciones, es decir, unidad de lo diverso”. • “La producción de los individuos socialmente determinada, es, naturalmente, el punto de partida”. Iván Velázquez

8. En cuanto a la totalidad • La totalidad, descrita como proceso, nos revela los movimientos sociales reales, explicados por los aspectos preponderantes que, al entrelazarse los unos con los otros, nos dan el concreto social. • La sociedad ha sido organizada en relación a los intereses de una clase y tendera a reforzarlos, a presentar ese estado de cosas como el camino adecuado aunque perfectible. Iván Velázquez

9. La ideología: • Es como cemento para integrar el sistema. Lukács señala en 1923 que “en cuestiones de marxismo la ortodoxia se refiere al método” y el método implica la reconstrucción de la totalidad, para estudiar la realidad concreta, y “esta relación de la conciencia con la realidad es lo que realmente posibilita una unidad en la teoría con la práctica”. Iván Velázquez

10. Por lo tanto: • Los 4 postulados básicos de la visión marxista son: • El carácter social y activo de la vida consciente • La unidad de pensamiento y acción • La unidad del sujeto y del objeto • El carácter histórico de todas las sucesivas interdeterminaciones. Zahili de Ita

11. Estructura significativa y conciencia posible • Conceptos básicos para la teoría marxista de la comunicación: • El concepto de estructura significativa • El concepto de la consciencia posible Zahili de Ita y Andrea Ángel

12. Jean baudrillard • Para hacer un objeto de consumo dentro de la sociedad capitalista, hay que tender a quitar de la mente de los individuos que sus objetos usados pueden venderse y convertirlos en signos distintivos. • Los publicistas tienden a imponer una estructura significativa de la distinción para apoyar la compra de productos del capitalismo • La publicidad es la ideología que tiende a dirigir a todos los sectores de la sociedad hacia los intereses de la clase capitalista Andrea Ángel

13. Estructuras significativas • Va de acuerdo a sus intereses de clase, se adapta a sus prácticas utilitarias. • Diversas clases sociales pueden confrontarse con sus relaciones con el todo socioeconómico, y con esto comprobar que tan adecuadas son las estructuras significativas de una clase, a sus intereses objetivos. Citlali Rodríguez

14. Consciencia posible • Sus posibilidades de consciencia son diferentes, unos estarían dispuestos a aceptar ideas que otros no están o no estarían dispuestos a aceptar. • La fuerza de la costumbre la cual no deja o acepta nuevos datos o ideas. Citlali Rodríguez

15. Finalmente… • Los sociólogos marxistas de la literatura les interesa especialmente las obras filosóficas, literías y artísticas porque se orientan a estar más cerca del máximo de consciencia posible de un grupo. • Las estructuras significativas nos ayudan a comprender y explicar los modos de captar la realidad, lo cual es distinto al máximo de consciencia posible que como miembros de una clase podemos tener. Citlali Rodríguez