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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO EDUCAÇÃO ANTIGA. MATERIAL DE ESTUDO 1. Educação Primitiva. O A educação primitiva fundamentava-se nos rituais de iniciação. As cerimônias de iniciação possuíam especial valor educativo : moral, social, político e religioso.
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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃOEDUCAÇÃOANTIGA MATERIAL DE ESTUDO 1
Educação Primitiva • O A educação primitiva fundamentava-se nos rituais de iniciação. As cerimônias de iniciação possuíam especial valor educativo: moral, social, político e religioso. • Os povos primitivos possuíam visão animista, que acreditava que tudo na natureza possuía uma alma semelhante ao homem. • Possuíam crença de que todas as formas de existência possuíam alma ou espírito. O aprendizado dos métodos para apaziguar o mundo dos espíritos constituía a parte mais importante da educação dos povos primitivos.
O conhecimento necessário era adquirido por meio da imitação: • 1a fase (primeiros anos de vida) - imitação inconsciente - através de brincadeiras; • 2a fase (adolescência) - imitação consciente - através da participação em trabalhos, • Primeiros professores - chefes de grupos familiares; • Professores profissionais - sacerdotes.
Educação Oriental • Nos valores da tradição, da não violência e da meditação ligados à religião, foi onde se firmou a transmissão de conhecimento segundo o Oriente. • A doutrina pedagógica mais antiga é o Taoísmo, uma espécie de panteísmo no qual os princípios recomendam uma vida pacata e tranquila. • A educação é centralizada no domínio da linguagem e da literatura. A princípio o conhecimento da escrita é bastante • restrito, devido ao seu caráter sagrado e esotérico. • A grande massa é excluída da escola e restringida à educação familiar informal.
Educação Chinesa • - material didático: nove livros sagrados (Os Quatro livros e os Cinco Clássicos) tratam das formas externas de conduta. • São obras de Confúcio e de seus discípulos, que formam a base da principal religião dos chineses (confucionismo); • - método: imitação. Os alunos decoram os textos sagrados e desenvolvem estilo literário semelhante. • – Organização: Escolas elementares são mantidas pelas contribuições dos alunos e com auxílio voluntário de associações particulares. A escola não possui um prédio fixo, funciona em qualquer lugar. • Os dias letivos são longos e se estendem durante o ano todo. Os exames constituíam o aspecto central do sistema educacional chinês.
Educação Hindu • - Em seus aspectos mais gerais não difere da chinesa. A diferença deve-se principalmente ao sistema de castas da sociedade hindu. • As castas são quatro: • - brâmanes ou sacerdotes (professores /controladores da legislação) - educação literária superior e conhecimento das escrituras sagradas; • - xátrias (generais ou classe executiva militar) e vaicias(classe industrial) - educação em escolas mantidas pela classe superior; • - sudras(classe servil) e párias (não eram considerados uma casta, estão fora da organização social) - não recebiam qualquer educação formal. • Aqueles que eram excluídos da sociedade, bem como as mulheres, não tinham acesso a educação.
Educação hebraica (Judaica) • O povo que mais conservou informações sobre sua história, foram os hebreus, deixando como herança para o mundo um conjunto de doutrinas, tradições, cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos. • A diferença com os demais povos orientais foi quanto ao desenvolvimento da personalidade. • Toda a instrução era ministrada pelos escribas e sacerdotes, centralizada na lei contida na Bíblia e no Talmude (código religioso e civil dos judeus).
Educação Egípcia • Os egípcios foram os primeiros a tomar consciência da importância da arte de ensinar. Criaram casas de instrução onde ensinavam a leitura, a história dos cultos, a astronomia, a música e a medicina. • Poucas informações deste período foram preservadas.
Educação Grega • A Grécia é considerada o berço da civilização ocidental. • Na educação grega deu-se mais oportunidade para o desenvolvimento individual. Em consequência dessa característica surgiu um novo conceito de educação, que ainda hoje é denominada liberal. • “É a educação digna do homem livre, que o habilita a tirar proveito de sua liberdade ou dela fazer uso”. • O surgimento de ideias e conceitos transformaram-se em ideais gregos. Dentre eles, ressaltam-se: • - o conceito de liberdade política no estado; • - a idéia de que a educação é a preparação para a cidadania; • - a idéia do desenvolvimento intelectual da personalidade; • - a idéia do amor ao saber pelo saber - a filosofia; • - o conceito do homem como sendo primariamente um ser racional.
Período homérico (900 - 750 a. C.) • - educação eminentemente prática. Seus ideais aparecem nos poemas Ilíada e Odisséia(homem de ação e homem de sabedoria). • Predomina uma concepção mítica do mundo. Isso significa que as ações humanas se acham explicadas pelo sobrenatural, pelo destino, pela interferência divina. • Os mitos gregos são escolhidos pela tradição e são transmitidos oralmente pelo aedose rapsodos, cantores ambulantes que dão forma poética a esses relatos e os recitam de cor em praça pública. • Dentre estes, destacamos Homero, provável autor das epopéias Ilíadas, que trata da guerra de Tróia (Illion, em grego), e da Odisséia, que relata o retorno de Ulisses (odisseus, em grego) a Ítaca, após a guerra de Tróia.
Educação espartana (750 - 600 a. C.) • - Grécia achava-se dividida em Cidades-Estado; • São as antagônicas Esparta e Atenas. O legislador Licurgo organiza o Estado e a educação em Esparta. De início os costumes não são tão rudes, e a formação militar é entremeada com a esportiva e a musical. • Com o tempo e, sobretudo quando Esparta derrota Atenas - o rigor da educação se assemelha à vida de caserna" (ARANHA. Maria Lúcia de Arruda. História da Educação. p. 38). • O estado mantinha o controle sobre a educação. O objetivo da educação era dar a cada indivíduo um nível de perfeição física, coragem e hábito de obediência às leis que o tornassem um soldado ideal.
Educação ateniense ( 600 - 450 a. C.) • Atenas passou pelas mesmas fases de desenvolvimento de Esparta; mas enquanto Esparta se deteve na fase guerreira e autoritária, Atenas priorizava a formação intelectual sem deixar de lado a educação física que não se reduzia apenas a uma simples destreza corporal, mas que vinha acompanhada por uma preocupação moral e estética. • A primeira parte de sua cultura aparecem formas simples de escolas e a educação deixa de ficar restrita à família e a partir dos 7 anos começava a educação propriamente dita, que compreendia a educação física, a música e a alfabetização.
A PEDAGOGIA GREGA • O termo pedagogia é de origem grega e deriva da palavra paidagogosescravos que conduziam as crianças à escola. Somente com o tempo, esse termo passa a ser utilizado para designar as reflexões feitas em torno da educação. • A Grécia clássica pode ser considerada o berço da pedagogia, até porque é justamente na Grécia que tem início as primeiras reflexões acerca da ação pedagógica, reflexões que vão influenciar por séculos a educação e a cultura ocidental.
Os sofistas (450 - 400 a.C.) • Conjunto de oradores e pensadores gregos que percorriam as grandes cidades, ensinando ciências, artes, com finalidades práticas, principalmente a eloquência, em troca de elevada contribuição financeira. • Exerciam o ensino de forma profissional e remunerada.
Os grandes filósofos (400 - 300 a.C.) • Sócrates – A primeira obrigação do homem é procurar conhecer-se a si mesmo - "conhece-te a ti mesmo”. • Platão - Concorda com as ideias de Sócrates sobre a necessidade de se procurar uma nova base moral para a vida, a qual deveria se encontrar em ideias e na verdade universal. • Aristóteles - Contrário a Sócrates e Platão que consideravam que a virtude consistia no simples conhecimento do bem. Afirma que a virtude está na conquista da felicidade e do bem.