BAGIAN WARISAN UNTUK ANAK & ORANG TUA

1. BAGIAN WARISAN UNTUKANAK & ORANG TUA YeniSalmaBarlinti Rabu, 23 Februari 2011 Kelas A, FHUI Depok

2. النساء : ١١ يُوْْْ صِيْكُمُ اﷲُ فِيْ اَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِمِثْلُ حَظِّ الاُنْثَيَيْنِۚ فَاِنْكُنَّ نِسٓآءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۚ وَاِنْ كَانَتْ وَاحٍدَةً فَلَهَا النِّصْفُ

3. BAGIAN WARISAN UNTUK ANAK QS An Nisaayat 11: • Allah menentukanmengenaipembagianhartawarisanuntukanak-anakmuialahuntukseoranganaklaki-lakisebanyakbagianduaoranganakperempuan. • Jikaanak-anakkamuituhanyaanakperempuansajadanjumlahnyaadaduaorangataulebihmerekamendapatduapertigabagianhartapeninggalan. • Dan jikaanakperempuanituhanyaseorangsajamakabaginyaseperduahartapeninggalan.

4. BagianAnak-anakPerempuan • Fa-in kunnanisaa-an fauqa-tsnatainifalahunnatsulutsaamaataraka = “Makajikamereka (anak) perempuandiatasduaorangperempuanmakabagimerekaduapertiga” • RasulullahmembagiwarisanuntukduaoranganakperempuanSa’ad bin Rabi’ adalahduapertiga, isteriseperdelapan, dansisanyauntuksaudaralaki-lakinya

5. KHI: Bagianwarisanuntukanak Pasal 176 KHI Anakperempuanbilahanyaseorangiamendapatseparohbagian, biladuaorangataulebihmerekabersama-samamendapatduapertigabagian, danapabilaanakperempuanbersama-samadengananaklaki-laki, makabagiananaklaki-lakiadalahduaberbandingsatudengananakperempuan.

6. KedudukanAnak • Anaklaki-laki • Selaluberkedudukansebagaidzulqarabat(bilateral Hazairin) atauasabahbinnafsihi(patrilinealSyafi’i) • Anakperempuan • Berkedudukansebagaidzulfaraidapabilatidakadaanaklaki-laki yang menjadiahliwaris • Berkedudukansebagaidzulqarabat(bilateral Hazairin) atauasabahbilghairi(patrilinealSyafi’i) apabilatampilmewarisbersamaanaklaki-laki

7. Cara PembagianWarisan • Tentukansiapa yang menjadiahliwaris • Tentukangolonganparaahliwaris • Perhitungkanlebihdulubagiandzulfaraid • Perhitungkankemudianbagiansisa/terbuka(jikaada) • Pembuktian jumlahseluruhbagianahliwaris = 1 • Jikaterjadikekurangan RADDataujikaterjadikelebihan ‘AWL • Pembuktiankembali  jumlahseluruhbagianahliwaris yang telahdiperhitungkansecararaddatau ‘awl = 1

8. Latihan 1 1 2 3 A B C D E F G H 4 5 6 I J K L M N O

9. Latihan 2 7 8 A B C D E F G H I J K

10. النساء : ١١ وَ لاَِبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ اِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُ وَلَدٌ وَّوَرِثَهُٓ اَبَوَهُ فَلاُِمِّهِ الثُّلُثُۚ فَاِنْ كَانَ لَهُٓ اِخْوَةٌ فَلاُِمِّهِ السُّدُسُ

11. BAGIAN WARISAN UNTUK ORANG TUA QS An Nisaayat 11: • Dan bagiduaorangibubapa, masing-masingnyamendapatseperenamdarihartapeninggalankalaupewarismeninggalkananak. • Makajikapewaristidakmeninggalkananakdanmewarisinyaibubapanyamakabagiibunyasepertiga, yaitujikatidakadabaginyabeberapasaudaraatauseorangsaudara. • Makajikapewaristidakmeninggalkananaktetapiadabaginyabeberapasaudaraatauseorangsaudaradanmewarisinyaibubapaknyamakabagiibunyaseperenam.

12. BagianWarisanUntukIbu • Fa-in kaanalahuuikhwatunfali-ummihi-ssudusu = “Makajikabaginya (ada) saudara-saudarabagiibunyaseperenam” • Sistemkewarisan bilateral: • Hazairin ikhwatunadalahjamak (duaataulebihsaudara) • SajutiThalib  ikhwatunadalahbaiksatu, duaataulebihsaudara • Dalamsistemkewarisanpatrilinealsyafi’imengenai QS An Nisaayat 11f: pengertianikhwah (ikhwatun) adalah minimal duaorangsaudara, danditafsirkanjamak, dapatlebihdariduaorangsaudara. Dengandemikian, jikaterdapatseorangsaudara, makaibutetapmendapatsepertiga • Aplikasi: KHI Pasal 178 ayat (1)

13. KHI: Bagianwarisanuntukorangtua Pasal 177 KHI Ayah mendapatsepertigabagianbilapewaristidakmeninggalkananak, bilaadaanak, ayah mendapatseperenambagian. (jo. SEMA No. II Tahun 1994 tentangPengertianPasal 177 KHI = ayah mendapatsepertigaapabilaPewaristidakmeninggalkananak, tetapimeninggalkansuamidanibu, bilaadaanak, ayah mendapat 1/6) Pasal 178 KHI • Ibumendapatseperenambagianbilaadaanakatauduasaudaraataulebih. Bilatidakadaanakatauduaorangsaudaraataulebih, makaiamendapatsepertigabagian. • Ibumendapatsepertigabagiandarisisasesudahdiambilolehjandaataududabilabersama-samadengan ayah.

14. KedudukanBapak • Berkedudukansebagaidzulfaraidapabilatampilmewarisbersamaanak-anak • Berkedudukansebagaidzulqarabat(bilateral Hazairin) atauasabahbinnafsihi(patrilinealSyafi’i) apabilatidakanak-anak yang mewarisbersamanya • KhususdalamsistemkewarisanpatrilinealSyafi’i, bapakberkedudukansebagaidzulfaraiddanasabahbinnafsihiapabilatampilmewarisbersamaseoranganakperempuan HadisIbnAbbas

15. Cont’d • HR BukharidariIbnuAbbas: “Bayarkanlahfara’idkepada yang berhakmenerimabagiantertentu (dzulfara’id) atausisanyauntuklaki-laki yang terdekat”

16. KedudukanIbu • Selaluberkedudukansebagaidzulfarai’dbaikdenganatautanpaanak(-anak) dan/atausaudara(-saudara)

17. Latihan 3 10 9 A B C D 12 11 G H I E F

18. Latihan 4 13 14 15 16 17 J I O N U T C B G F H K L M P Q R S A D E

19. Latihan 5 18 19 20 21 22 C B H G K J O N U T A D E F I L M P Q R S

20. Latihan 6 23 24 25 26 27 C B H G K J O N U T A D E F I L M P Q R S

21. Latihan 7 28 29 30 31 C B C B C B C B H A A H H A

22. TsulutsulBaqiatauGarrawainatauUmariyatain • IjtihadUmar bin Khattab: Ibumendapatsepertigadarisisahartawarisanapabilaibumewarisbersamabapakdansuamiatauisteri • Tujuan: mempertahankankedudukanbapak (laki-laki) mendapatbagianlebihbesardariibu (perempuan) • Aplikasi: SEMA No. II Tahun 1994, yang hanyamenentukanbagianwarisanuntukBapakapabilamewarisbersamasuamidanibu; dan KHI Pasal 178 ayat (2) • IbnAbbasberpendapatbahwaibumendapatsepertigadarihartawarisan, bukandarisisa

23. WASSALAM TerimaKasih