Škola likovnih umjetnosti Pravo na život-ABORTUS

Škola likovnih umjetnosti Pravo na život-ABORTUS Mentorica: prof. Vanja Škrobica Učenica: Ina Buha, IV. foto Split, ožujak 2007.

ŠTO JE ABORTUS? Pobačaj ili abortus = prekid trudnoće koji završava uništenjem, odnosno smrti fetusa ili embrija. Razlikujemo spontani abortus uzrokovan bolešću, ozljedom ili nekim drugim prirodnim razlozima od izazvanog abortusa koji nastaje kao posljedica kirurškog postupka.

Takvom kirurškom zahvatu je obično jedina svrha ženu riješiti neželjene trudnoće. U manje slučajeva do njega dolazi odlukom specijalne komisije i tada mu je svrha zaštiti ženu od mogućih opasnosti.

U nekim zemljama abortus je nelegalan, a u nekima je dopušten do 10. tj. 12. tjedna trudnoće. Međutim, mnogi ginekolozi odbijaju prekidati trudnoću, a puno je licemjera – čine to u svojim privatnim ordinacijama i dobro zarađuju.

To je još uvijek bolje od onih koji to obavljaju uz jednako visoke cijene, ali u potpuno nehigijenskim uvjetima, što je vrlo opasno za fizičko zdravlje žene

Najčešće komplikacije u toku i nakon prekida trudnoće su povrede unutrašnjih organa. Tu još spadaju razne infekcije, krvarenje usljed zaostalog dijela ploda ili posteljice. Posljedice mogu biti i dugotrajne, a to je nemogućnost rađanja ili sterilitet. Razne studije su pokazale da je najveći rizik za smanjenu plodnost kada se u mladosti prekine prva trudnoća, ali i kada žena više puta abortira.

Postoji izvjesna nevoljkost za objavljivanje statistika o neželjenom prekidu trudnoće u javnosti. Najveći problem su privatne ordinacije koje kriju da vrše pobačaje, te je nemoguće imati statistiku na bilo kojem nivou kada je u pitanju broj obavljenih pobačaja. Čak i kada su u pitanju državne bolnice, podaci su diskutabilni jer se dosta pobačaja izvodi na osnovi privatnih veza bez adekvatne evidencije.

U Hrvatskoj je KBC Rijeka na prvom mjestu (namjerni prekidi trudnoće po bolnicama za 2005.), a KB Split uvjerljivo zaostaje sa brojkom od samo 21. Splićanke su prisiljene na protuzakonite abortuse u privatnim ordinacijama, odnosno na put do Zagreba, Rijeke ili Šibenika, jer 90% specijalista ne želi obavljati abortuse. Ti isti, naravno, naglo gube moralnost kad im se plati za “duševne boli”. Tako se cijene kreću od 2 500-4 000 kuna, a nakon 12. tjedna mogu biti preko 10 000 kuna.

Nakon ovih podataka evo i opisa samog postupka: najprije se obave pripreme; lokalna anestezija, dezinfekcija, proširenje vrata maternice... Onda se uvede jedna sisaljka kojom liječnik probuši vodenjak i izazove istjecanje plodne vode. Sve do tog trenutka žena se može predomisliti. Nakon što isteče plodna voda, fetusu više nema spasa, tada liječnik počne tražiti sisaljkom.

Zatim sisaljkom počne otkidati dio po dio tijela: najprije nožice, pa ručice, zatim torzo komadić po komadić. Na kraju ostane glavica u maternici. Glavica se ne može izvući u jednom komadu zato se uzme spravica nalik dugačkim škarama s plosnatim krajem, uvede u maternicu i smrska glavic da bi se mogla izvući sisaljkom. Zvuči najgore, ali to više ne boli. Fetus osjeća što mu se radi tako dugo dok je živ, tj. dok mu se ne otkinu ruke, tada već iskrvari, za što je potrebno oko pet minuta.

Zašto se žene uopće dovode u takvu situaciju? Uvijek postoje iznimni slučajevi, ali abortus kao sredstvo kontracepcije ili posljedica nedovoljne ili zaboravljene kontracepcije je za svaku osudu. Odrasle žene bi valjda trebale biti odgovorne, a mladim djevojkama godine nisu opravdanje. Ako su spremne na seks, moraju biti spremne i na moguće posljedice.

Kakvi su ekstremistički pogledi kad je riječ o abortusu? Imamo radikalne skupine na strani koja je za život i na strani koja je za mogućnost izbora. Ekstremna strana za život, često vezana uz religijska prava, vjeruje da fetus predstavlja ljudski život od trenutka stvaranja, a kako samo kršćanski Bog ima pravo oduzeti ljudski život, svaki abortus u bilo kojem razdoblju trudnoće smatra se jednakim ubojstvu.

To je uvijek bilo službeno stajalište Crkve. Kardinal Alfonso López Trujillo, predsjednik Papinskog vijeća za obitelj, izjavio je da je izopćenje iz Katoličke Crkve kazna za svakoga tko izazove pobačaj i za svakoga tko se s njime suglasi, dakle za “majku, liječnika, bolničare, a i oca ako je suglasan”.

S druge strane, borbeni feministički pogledi za slobodu izbora vjeruju da je izbor važniji tako da čak i abortus za koji se odlučilo nekoliko minuta prije kraja trudnoće nije moralno pogrešan

Može li se abortus moralno opravdati? Po mom mišljenju, samo su dvije iznimke: ozbiljno ugroženo zdravlje žene i silovanje. • Da li je abortus ubojstvo? Odgovor na ovo pitanje dosta ovisi o religijskom opredjeljenju. Kako se ne držim strogo kršćanstva, ne znam odgovor. Ali otkuda vremenske granice legalnosti? Kako mi znanost može pružiti odgovor kad se stručnjaci usuglase da tjedan dana razlike odvaja fetus od statusa bebe? Ništa se značajno ne dogodi. Osim ako je Bog “šapnuo” nekome da točno u 10., tj. 12. tjednu “udahne dušu” do tada bezvrijednom fetusu. • Ima li žena pravo na izbor? Rekla bih da ga mora imati. Ali ako na taj način ubija nekoga... Iz ovih odgovora se vidi da se ne mogu čvrsto odlučiti za jedno stajalište. Ali uvijek se sjetim jednog ginekologa koji je godinama obavljao abortuse. Pri odstranjivanju dijelova tijela odjednom je osjetio kako mu u ruci kuca malo srce. Kaže da je tada prvi put shvatio da je ubio čovjeka.

Naše mišljenje nam ne daje pravo da osuđujemo. Niti Crkva niti država nemaju pravo na uvjetovanje. Odluka, uvijek iznova, ovisi o ženi i svaki pojedini slučaj je drukčiji. Za abortus se nije nimalo lako odlučiti, a tu su i posljedice

Nakon abortusa, žene često imaju psihičke i emocionalne probleme, ali većina ne potraži nikakvu pomoć. Ili nisu u mogućnosti, ili osjećaju sram, strah... • Financijske, zdravstvene i društvene posljedice pobačaja mogu biti očite, dok narušeni obiteljski odnosi, krivnja i depresija mogu biti ignorirani, ili pripisani drugim uzrocima.

= ?

Korišteni izvori: Klaić, Bratoljub. Rječnik stranih riječi, Nakladni zavod matice hrvatske, Zagreb, 2002. Zenić, Divna. Split: Godišnje 500 ilegalnih abortusa // Slobodna Dalmacija, 25. ožujka 2007. str. 3. www.fotozine.org www.gebladerte.nl www.index.hr www.kbc-zagreb.hr www.medicalfacts.nl www.medicina.hr www.nd.nl www.sarajevo-x.com www.taoism.net www.tomislavbudak.com www.xybh.org

Škola likovnih umjetnosti Pravo na život-ABORTUS